Киелі кітап жұлдыру туралы не дейді?

Ашкөздік - ашкөздік пен тамаққа деген ашкөздіктің күнәсі. Киелі кітапта маскүнемдік маскүнемдікке, пұтқа табынушылыққа, жомарттыққа, бүлікшілдікке, тілазарлыққа, жалқаулыққа және ысырапқа байланысты (Заңды қайталау 21:20). Киелі кітап ашкөздікті күнә деп айыптайды және оны «тән құмарлығына» бағыттайды (Жоханның 1-хаты 2: 15–17).

Інжілдің негізгі аяты
«Денелеріңіз Құдайдан алған Киелі Рухтың ғибадатханалары екенін білмейсіз бе? Сіз өзіңіз емессіз; сіз бағамен сатып алдыңыз. Құдайды денелеріңмен бірге құрметте ». (Қорынттықтарға 1-хат 6: 19–20, NIV)

Аштықтың библиялық анықтамасы
Библиялық анықтамаға сәйкес, ашкөздік - ашкөз тәбетке әдетте ішіп-жеуден бас тарту. Тамақ ішуге тамақ пен сусынның адамға беретін ләззатына деген шамадан тыс қалауды қосады.

Құдай бізге тамақ, сусын және басқа да жағымды нәрселерді берді (Жаратылыс 1:29; Уағыздаушы 9: 7; Тімотеге 1-хат 4: 4-5), бірақ Киелі кітап бәрінде байсалдылықты қажет етеді. Кез-келген салада стихиялық бағынбау күнәға терең араласуға әкеледі, өйткені бұл Құдайдың өзін-өзі басқарудан бас тартуды және Құдайдың еркіне бағынбауды білдіреді.

Нақыл сөздер 25: 28-де: «Өзін-өзі ұстай алмайтын адам, құлатылған қабырға тәрізді қала іспетті» (NLT). Бұл қадам өзінің құмарлықтары мен қалауларын ұстамайтын адам азғыруларға кезіккенде қорғансыз қалатынын білдіреді. Ұстамдылықты жоғалтып алған соң, одан әрі күнә мен жойылуға душар болады.

Киелі кітаптағы ашкөздік пұтқа табынушылықтың бір түрі. Тамақ пен сусынға деген құштарлық біз үшін тым маңызды бола бастағанда, бұл оның біздің өмірімізде пұтқа айналғанының белгісі. Құдайға жалған тәңірге табынудың кез келген түрі - бұл ауыр күнә

Ешқандай азғын, арам не ашкөз адам Мәсіхтің Патшалығы мен Құдайды мұра етпейтініне сенімді бола аласыз, өйткені ашкөз адам пұтқа табынушы болғандықтан, ол осы дүниенің нәрселерін жақсы көреді. (Ефестіктерге 5: 5, NLT).
Рим-католик теологиясына сәйкес, ашкөздік - өлімге әкелетін жеті күнәнің бірі, ол қарғысқа әкелетін күнә дегенді білдіреді. Бірақ бұл сенім орта ғасырлардан басталған және Жазбамен бекітілмеген шіркеудің дәстүріне негізделген.

Алайда Киелі кітапта жұлдырудың көптеген жойқын салдары туралы айтылады (Нақыл сөздер 23: 20-21; 28: 7). Мүмкін, тағамға шамадан тыс тойымсыздықтың зиянды жағы - бұл біздің денсаулығымызға зиянын тигізеді. Киелі кітап бізді денемізге қамқор болуға және олармен бірге Құдайды құрметтеуге шақырады (Қорынттықтарға 1-хат 6: 19-20).

Исаны сынаушылар - рухани соқыр және екіжүзді парызшылдар - өзін жалған айыптаулармен айыптады, өйткені ол өзін күнәкарлармен байланыстырды:

«Адам Ұлы ішіп-жеуге келді, олар оған:« Оны қара! Маскүнем және маскүнем, салық жинаушылар мен күнәкарлардың досы! 'Алайда, даналық оның іс-әрекеттерімен ақталады' (Матай 11:19, ESV).
Иса өз заманында қарапайым адам сияқты өмір сүрген. Ол кәдімгідей ішіп-жеп, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияға ұқсамады. Осы себептен оны аштық пен ішімдік ішкен деп айыптады. Бірақ Иеміздің іс-әрекетін адал сақтаған адам оның әділдігін көрер еді.

Киелі кітап тамақ туралы өте позитивті. Ескі өсиетте Құдай бірнеше мереке құрған.Мұғалім оқиғаның қорытындысын үлкен тойға: Тоқтының үйлену тойымен салыстырады. Тағамдар тәттілерге келгенде қиындық тудырмайды. Керісінше, біз тамақ ішуге құмар болсақ, күнәға құл боламыз:

Күнә сіздің өмір салтыңызды басқаруына жол бермеңіз; күнәкар қалауларға бой алдырмаңыз. Денеңіздің бірде-бір бөлігі күнәға қызмет ететін зұлым құралға айналмаңыз. Оның орнына, өзіңізді Құдайға толықтай бағыштаңыз, өйткені сіз өлді, бірақ қазір сіз жаңа өмірге ие болдыңыз. Құдайдың даңқы үшін дұрыс нәрсені жасау үшін бүкіл денеңізді қолданыңыз: күнә бұдан былай сенің қожайыныңыз емес, өйткені сіз енді заңның талаптарына сай өмір сүрмейсіз. Оның орнына, Құдайдың рақымының еркіндігімен өмір сүріңіз (Римдіктерге 6: 12–14, NLT).
Киелі кітапта сенушілердің бір ғана ұстазы - Иеміз Иса Мәсіх болуы керек және оған жалғыз ғибадат ету керек деп айтылады. Ақылды мәсіхші тамақ ішуге ниеті бар-жоғын анықтау үшін оның жүрегі мен әрекетін мұқият зерттейді.

Сонымен қатар, сенуші адам басқаларға олардың тамақпен қатынасы туралы үкім шығармауы керек (Римдіктерге 14). Адамның салмағы немесе сыртқы келбеті ашкөздікпен байланысты емес. Майлы адамдардың бәрі бірдей, қанықтылар да емес, барлығы да семіз емес. Біздің діндарлар ретінде біздің міндетіміз - өмірімізді мұқият тексеру және денемізбен Құдайға адал қызмет ету үшін бар күшімізді салу.

Ілгерілеуге қатысты Киелі кітаптағы өлеңдер
Заңды қайталау 21:20 (NIV)
қарттарға: «Біздің ұлымыз - өжетті, бүлікшіл. Ол бізге мойынсұнбайды. Ол ашкөз және маскүнем.

Жұмыс 15:27 (NLT)
«Бұл зұлым адамдар ауыр және өркендейді; олардың жамбастары маймен ісінеді. «

Нақыл сөздер 23: 20–21 (ESV)
Маскүнемдер немесе ашкөз ет жейтіндер қатарында болмаңыз, өйткені маскүнемдер мен ашкөздіктер кедейлікке жетеді, ал ұйқылар оларды жыртқыш киімге айналдырады.

Нақыл сөздер 25:16 (NLT)
Сізге бал ұнайды ма? Тым көп тамақ ішпеңіз, бұл сізге ауырып қалады!

Нақыл сөздер 28: 7 (NIV)
Талапты ұлы нұсқауларды орындайды, бірақ қасқыр жолдас әкесіне масқара болады.

Нақыл сөздер 23: 1–2 (NIV)
Егемендікпен кешкі ас ішуге отырғанда, алдыңызда не тұрғанына назар аударыңыз және егер сізге жұлдыру берілсе, сіздің аузыңызға пышақ салыңыз.

Екклесиаст 6: 7 (ESV)
Барлық адамның шаршауы аузына арналған, бірақ оның тәбеті қанағаттанбайды.

Езекиел 16:49 (NIV)
«Енді бұл сіздің әпкеңіздің Содомның күнәсі болды: ол мен оның қыздары менмен, тым қатты және немқұрайды болды; олар кедейлер мен мұқтаждарға көмектеспеді. «

Зәкәрия 7: 4–6 (NLT)
Көктегі Әлемнің Иесі маған осы хабарды жауап ретінде жіберді: «Барлық адамдарға және діни қызметкерлерге мынаны айтыңдар: жетпіс жыл бойы қуғын-сүргін кезінде, жазда және күзде ораза ұстап, жылап жатқанда, бұл болды. сен мен үшін ораза ұстағаның үшін ме? Қазірдің өзінде қасиетті мейрамдарыңызда сіз өзіңізді қуанту үшін ішіп-жеп отырған жоқсыз ба? '«

Mark 7: 21-23 (CSB)
Себебі, адамның жүрегінен тыс жерде жаман ойлар, азғындық, ұрлық, кісі өлтіру, неке адалдығы, ашкөздік, жаман қылықтар, алдау, өзімшілдік, қызғаныш, жала, мақтаныш пен ақымақтық туады. Осы зұлымдықтардың бәрі адамның ішінен шығады және оны ластайды. «

Римдіктерге 13:14 (NIV)
Қайта, Иеміз Иса Мәсіхпен киініп, тән құмарлықтарын қалай қанағаттандыру туралы ойламаңыз.

Філіпіліктерге 3: 18–19 (NLT)
Мен бұған дейін көп айттым, және әлі күнге дейін оны көзіме жас аламын, өйткені жүріс-тұрыстары Мәсіхтің кресті шынымен дұшпандары екенін көрсетеді. Олар жойылуға бет алды. Олардың құдайы - олардың тәбеті, олар ұят нәрселермен мақтанады және жердегі өмір туралы ғана ойлайды.

Ғалаттықтарға 5: 19–21 (NIV)
Тәннің әрекеттері айқын: жыныстық азғындық, арамдық және әдепсіздік; пұтқа табынушылық пен сиқыршылық; жеккөрушілік, алауыздық, қызғаныш, ашулану, өзімшілдік, араздық, араздық пен қызғаныш; маскүнемдік, оргия және т.б. Мен алдын ала ескерткенімдей, осылай өмір сүретіндер Құдай Патшалығын мұра етпейді.

Тит 1: 12–13 (NIV)
Бұл туралы Крит пайғамбарларының бірі: «Криттіктер - әрқашан өтірікші, зұлым мазақ, жалқау ашкөздер» деп айтқан. Бұл сөз рас. Сондықтан олардың дендерін сау етіп сақтау үшін оларды кенеттен айыптаңыз.

Жақып 5: 5 (NIV)
Сіз жер бетінде сән-салтанат пен өзімшілдікпен өмір сүрдіңіз. Сойған күні салмақ салдың.