Киелі кітап мазасыздық туралы не дейді?

Көбінесе мәсіхшілер уақытша және созылмалы уайыммен айналысатын бауырластарын кездестіргенде, кейде филипптіктердің «Ешнәрсе туралы уайымдама» тармағын келтіреді (Філіпіліктерге 4: 6).

Олар мұны істей алады:

Өмірде болып жатқан жағдайларға қарамастан, Құдайдың бақылауда екеніне сенетін адамға сендіріңіз;
Мүмін адамға жердегі нәрселер туралы емес, жоғарыдағы нәрселер туралы ойлауды ескертіңіз;
Кейбір жағдайларда, көптеген мәсіхшілер қиын болуы мүмкін немесе ыңғайсыз болуы мүмкін әңгімені аяқтаңыз, әсіресе егер олар бұрын созылмалы уайыммен айналыспаған болса.
Қандай себепке қарамастан, Киелі кітапта Пауылдың бірнеше сөзінен гөрі мазасыздық туралы көбірек айту керек. Бұл мақалада Киелі кітапта мазасыздықты бастан өткерген, өмір бойы немесе азапты сәттерде кездескен кейбір адамдар туралы, Киелі кітапта не айтылатыны және бауырластарымыздың мазасыздығын қалай жеңуге болатындығы немесе біздің басымызға қалай қарайтынымыз қарастырылады. алаңдаушылық.

Библияда мазасыздықты басынан өткерген адамдар:
Библия кезеңдерінде созылмалы немесе уақытша мазасыздық туралы сөз болмағанымен, библиялық жазушылар алаңдаушылық, тыныштық және қайғы-қасіретті бастан кешті. Бұл мақалада жазушылар немесе жазба орындарында айтылған адамдар алаңдаушылық тудырған жағдайлардың барлығы қарастырылмаған, бірақ кейбір өткір жағдайларға сілтеме жасалады.

Дэвид

Дәуіттің көптеген Забур жырларына жүгінбестен, мазасыз ойлар туралы айту мүмкін емес, олар қиын жағдайда Жаратқан Иеге жалбарынады. Мысалы, Дәуіт өзін «азап шеккен» және «азап шеккен» деп сипаттайды (Забур 69:29).

Саул патша сияқты Дәуітті және оған қарсы шыққан көптеген жауларын өлтіруге тырысқан жағдайлар оның өмірі мен болашағы үшін қорқыныш тудырды.

Дэниел

Қорқынышты көріністерге тап болған Даниел сыртқа шығып, бірнеше күн ауырды (Даниял 8:27). Алдыңғы тарауда ол өзінің көрген көріністеріне байланысты өзінің психикалық күйін «рухтан мазасыз» деп сипаттады (Даниял 7:15). Ол болашақтың не болатынын, қандай қорқынышты егемендіктер мен күштердің болашақты алатынын көргенде, ол бірнеше күн бойы көп нәрсені істей алмайтын етіп, оны мазалады.

Иса

Гетсемани бағында Иса қатты қобалжып, үрей биледі, оның терісі қан тамшыларына айналды (Лұқа 22:44).

Кейбір дәрігерлер бұл құбылысты «гематидроз» деп атайды. Дәрігерлер мұны төбелеске немесе ұшуға жауап ретінде байланыстырды. Бұл шектен тыс ауырсыну, мазасыздық немесе қорқыныштан туындаған сияқты. Иса қан тамшыларын шайып тастау үшін, ол соншалықты үрейленуі керек еді, сондықтан оның басындағы қан тамырлары қысымнан жарылып, қан тамшылары пайда болады.

Киелі кітап мазасыздық туралы нақты не дейді?

Кейбір адамдар Киелі кітапта мазасыздықты бастан кешірсе де, мәсіхшілер жалпы мазасыздық туралы не білетінін білуі керек. Мәсіхшілер бір-бірін Құдайдың бақылауында екендігіне сендіру үшін филипптіктерден үзінді келтіруі мүмкін, бірақ Киелі кітапта тағы не айту керек?

Біріншіден, жоғарыда келтірілген мысалдарға қарап, сол адамдардың мазасыздығын қалай жеңгенін көруге болады.

Мысалы, Дәуіт Құдайға қайғы-қасіретпен зарлаған кезде, Забурдың соңында Құдайдың күші мен жоспарын түсінеді (Забур 13: 5). Бұл мәсіхшілер тіпті мазасыз ойлар мен уайымдар өздерін керісінше бағытта сезінуі мүмкін болса да, Құдайға сенім артуға болатынын көрсетеді.

Киелі кітаптағы мысалдар мазасыз ойлармен қалай айналысатындығынан басқа, христиандар мазасыздыққа қатысты келесі жолдарды басшылық ретінде қарастыра алады:

Петірдің 1-хаты 5: 7 - Петір мәсіхшілерді Құдай туралы ойлануға шақырады, өйткені Құдай оларға қамқорлық жасайды. Бұл Құдайдың бәрін мәңгі жасай алатынын біліп, уайымдауды білдіруі мүмкін.
Матай 11:28 - Иса бізді шаршататын және тыныштандыратын ауыртпалықтарымызбен бірге болуға шақырады. Жоғарыда келтірілген тармаққа ұқсас, бұл сенушілер Құдайға өздерін мазалаған барлық нәрселермен келуге және өздерінің ауыртпалықтарын бейбітшілікпен алмастыруға тиіс екенін білдіреді.
Матай 6: 25-26 - Осы тармақтарда Иса мәсіхшілердің не киетіні, не жейтіні, не ішетіні туралы алаңдамауы керек екенін айтқан сияқты. Құдай аспан құстарына қалай қамқорлық жасайтынын еске түсіріңіз. Егер ол құсқа қарағанда адамдарға маңызды болса, онда ол өз халқының қажеттіліктеріне қаншалықты назар аударады?
Қазір мазасыздыққа кезікпейтін мәсіхшілерге не істеу керек? Жазбалар бізді бір-біріміздің ауыртпалықтарымызды көтеруге шақырады (Ғалаттықтарға 6: 2). Бауырлас немесе қарындас болашақта не болатынынан қорқады, мәсіхшілер олармен бірге жүріп, өмірдегі тұрақсыз сәттерде жұбаныш пен тыныштықты қамтамасыз етуі керек.

Бұл мазасыздықпен күресетін мәсіхшілер үшін нені білдіреді?
Сенушілер өмірде оларды алаңдатып немесе алаңдатып жіберетін жағдайларға тап болуы мүмкін. Осы жылы Америка Құрама Штаттарындағы 40 миллион адам (шамамен 18%) созылмалы уайымнан зардап шегетінін ескерсек, бірнеше христиандар параличті қорқынышпен күресе алады.

Мұндай кезеңдерде мәсіхшілер:

Оларды жұбатыңыз және жігерлендіріңіз. Барлық мәсіхшілер күреседі және ешқашан бауырласқа немесе апа-қарындасқа мұқтаж болған кезде фарисейлік көзқарасты қабылдауға көмектеседі.
Ағайынның немесе апаның қажеттіліктерін қамтамасыз етіңіз. Мүмкін олар келесі тамақ қайдан келетіндігі туралы алаңдаушылық білдірген шығар. Құдай өз халқының қажеттіліктерін қамтамасыз етуге уәде етеді, бірақ ол мұны басқа сенушілер арқылы жиі орындайды.
Ұрыс кезінде олармен бірге жүріңіз. Біз өміріміздің барлық сәттерінде басқа сенушілердің сүйіспеншілігі мен қолдауына мұқтажбыз. Мазасыздыққа тап болған біреу дәл қазір қолдауды қажет етуі мүмкін.