Киелі кітаптың соңғы кітабында дұға туралы не айтылған?

Құдайдан өзіңіздің дұғаларыңызды қалай қабылдайтыны туралы сұрағаныңызда, Апокалипсиске жүгініңіз.

Кейде сіз дұғаларыңыз еш жерде болмай жатқанын сезінесіз. Құдай сіздің нөміріңізді бұғаттаған сияқты. Бірақ Киелі кітаптың соңғы кітабында басқаша жазылған.

Аян кітабының алғашқы жеті тарауында аян - «аян» деп сипатталған, оны какофониялық деп атауға болады. Керней тәрізді қатты дауыс, сарқыраманың шуылына ұқсас дауыс бар. Біз жеті шіркеуге мадақтау, түзету және уәделерді естиміз. Күн күркіреп, дауыл естіледі. Төрт аспан жаратылысы бірнеше рет айқайлап айтады: «Қасиетті, қасиетті, қасиетті». Жиырма төрт ақсақал мадақтау гимнін айтады. Қуатты періште айқайлайды. Мыңдаған періштелер көктегі және жердегі барлық тіршілік иелерінің дауысына жеткенше Тоқтыға өте жоғары мадақ айтады. Дауыссыз дауыстар. Қатты жылқылар. Қатыгез шейіттердің айқайы. Жер сілкінісі. Көшкіндер. - деп айқайлайды. Сансыз көп адамдар құтқарылып, ғибадат етіп, толық дауыспен ән айтты.

Бірақ сегізінші тарау басталады: «[періште] жетінші мөрді ашқанда, көкте жарты сағаттай тыныштық орнады» (Аян 8: 1, NIV).

Тыныштық.

Не? Бұл не туралы?

Бұл алдын-ала күткен тыныштық. Күту. Ынталандыру. Өйткені бұдан кейінгі нәрсе - дұға. Қасиетті адамдардың дұғалары. Сіздікі менікі.

Джон олардың әрқайсысында шофар бар жеті періштенің пайда болғанын көрді. Содан кейін:

Алтын пиязы бар тағы бір періште келіп, құрбандық үстеліне тоқтады. Оған барлық қасиетті адамдардың дұғаларымен тақтың алдындағы алтын құрбандық үстелінде хош иісті зат түтетілді. Хош иісті түтін мен қасиетті адамдардың дұғалары періштенің қолынан Құдайдың алдында көтерілді. (Аян 8: 3-4, NIV)

Сондықтан жұмақ үнсіз қалды. Аспан дұғаны осылай қабылдайды. Сіздің дұғаларыңыз

Оның міндеті маңызды болғандықтан, періштенің қолы алтын болып табылады. Бірінші ғасырда ақылдан гөрі алтыннан қымбат ештеңе болған жоқ, ал Құдай Патшалығының экономикасында дұғадан гөрі қымбат ештеңе жоқ.

Сондай-ақ, періштеге дұғалармен бірге оларды тазартып, Құдай тағының алдында қабылдауына кепілдік беру үшін «көп хош иісті зат» берілгенін ескеріңіз.Ежелгі дүниеде хош иісті зат қымбат болған. Сонымен, «өте» көктегі хош иісті зат аздап емес, жердегі жанрға қарама-қарсы әсерлі инвестицияны білдіреді.

Періштеге «хош иісті зат» ұсынуға тағы бір себеп болуы мүмкін. Хош иісті «барлық әулиелердің дұғаларымен» араластыру керек еді: шешен әрі тіке дұғалар, сондай-ақ жетілмеген дұғалар, әлсіз және толық емес немесе дұрыс емес дұғалар. Менің дұғаларым (хош иісті қорғандар қажет) Сіздің дұғаларыңыз Қалған нәрселермен ұсынылады және көктегі хош иісті хош иістермен тазартылады.

Ал хош иісті заттар мен дұғалар «періштенің қолынан Құдайдың алдында тұрды». Суретті жіберіп алмаңыз. Біз әдетте Құдай туралы дұғаларымызды тыңдау арқылы ойлаймыз (кейде біз оны тыңдамады деп ойлаймыз). Бірақ Аян 8: 4-тің бейнесі тек есту ғана емес. Періштенің қолымен, дұғамен араласқан түтін мен хош иісті зат, оларды Құдай көрді, иісті етті, естіді, дем алды. Олардың барлығы. Бәлкім, сіз бұрын-соңды елестете алмағаныңыздан гөрі жақсы, толықтай көрінуі мүмкін.

Міне, сіздің дұғаларыңыз көкте қалай бағаланатыны және сүйікті әрі патша Әкелеріңіз сіздің дұғаларыңызды қалай қабылдайтыны туралы.