Біздің қамқоршы періштеміз өлгеннен кейін не істейді?

Католиктік шіркеудің періштелері, періштелерді ескере отырып, 336 нөміріне «адамзат өмірінің басталуына дейін өлімге дейін олардың қорғауы мен қолданылуымен қоршалған» деп үйретеді.

Бұдан адам қайтыс болған кезде де өзінің қорғаушы періштесінің көмегіне ие болатындығы түсініледі. Періштелер ұсынатын серіктестік бұл жердегі өмірге ғана қатысты емес, өйткені олардың әрекеті басқа өмірде ұзартылады.

Адамдардың басқа өмірге ауысу кезіндегі періштелерді біріктіретін қарым-қатынасын түсіну үшін періштелер «құтқарылуға ие болу үшін қызмет етуге жіберілгенін» түсіну керек (Евр. 1:14). Ұлы Әулие Василий «сенушілердің әр мүшесінде періште болады, оны қорғаушы және бақташы ретінде өмірге жетелейді» (CCC, 336).

Бұл дегеніміз, қамқоршы періштелер басты міндеті ретінде адамды құтқарады, адам Құдаймен бірлесе өмір сүреді, және осы миссияда олар жандарға өздерін Құдайға ұсынған кезде көмек көрсетеді.

Шіркеудің Әкелері қамқор періштелер өлім кезінде жанға көмектеседі және оны жындардың соңғы шабуылдарынан қорғайды деп, осы ерекше миссияны еске алады.

Сент-Луис Гонзага (1568-1591) жан денеден шыққан кезде оны қамқоршы періште сүйсініп, Құдайдың трибуналына өзін сенімді түрде ұсынады деп үйретеді.Періште, қасиетті адамның айтуы бойынша, оның қасиеттерін ұсынады. өйткені Мәсіхтің жаны, өйткені оның жеке үкімі шығарылған кезде оларға негізделген және Құдайдың Төрешісі үкім шығарғаннан кейін, егер адам Пургаторға жіберілсе, онда ол оны жайландыратын қамқоршы періштесін жиі қабылдайды. оған дұға оқып, оның болашақта босатылуын қамтамасыз ету арқылы оны жұбатады.

Осылайша, қамқоршы періштелердің көмегі мен міндеті олардың протежі болған адамдардың өлімімен аяқталмайтыны түсініледі. Бұл миссия жанды Құдаймен біріктіргенге дейін жалғасады.

Алайда, біз қайтыс болғаннан кейін Құдай алдында жанның Құдайдың сүйіспеншілігін ашуды немесе оның сүйіспеншілігі мен кешірімінен бас тартуды, сол арқылы мәңгі қуанышты қарым-қатынастан бас тартуды таңдай алатын нақты шешім болатынын ескеруіміз керек. онымен бірге (қараңыз: Джон Пол II, жалпы аудитория 4 жылғы 1999 тамыз).

Егер жан Құдаймен қарым-қатынаста болуды шешсе, ол періштесімен бірге Үшбірлікті Құдайды мәңгілікке мадақтау үшін қосылады.

Алайда бұл жанның өзін «Құдайға ашықтық жағдайында, бірақ жетілмеген жолмен» табуы мүмкін, содан кейін «толық бақытқа апаратын жол тазартуды қажет етеді, оны шіркеу сенімі« ілімі »суреттейді. Қарғу »(Джон Пол II, жалпы аудитория 4 ж. 1999 тамыз).

Бұл жағдайда періште киелі, пәк және Құдайдың алдында өмір сүріп жатқан адамның жаны тазаруының қажеті жоқ және қатыса алмайды. Оның істегені - Құдай тағының алдындағы протежі үшін дұға ету және жер бетіндегі адамдардан оның протежіне дұға ету үшін көмек сұрау.

Құдайдың сүйіспеншілігінен және кешірімінен түбегейлі бас тартуға шешім қабылдаған адамдар, онымен мәңгі қуанышты қарым-қатынастан бас тартып, қамқоршы періштесімен достық қарым-қатынастан бас тартады. Бұл қорқынышты жағдайда періште Құдайдың әділдігі мен киелілігін мадақтайды.

Мүмкін болатын үш сценарийде (Аспан, Тезек немесе Тозақ) періште әрдайым Құдайдың үкімін ұнатады, өйткені ол өзін толықтай және толықтай Құдайдың қалауымен біріктіреді.

Бұл күндері біз қайтып келген қымбатты періштелерімізге дұғаларымыз бен дұғаларымызды Құдайға және илаһи мейірімі көрінуі үшін қосыла алатынымызды есімізде ұстайық.