Қасиетті болу деген не?

Құтқарылу - христиан өмірінің бастауы. Адам күнәларынан бас тартып, Иса Мәсіхті өзінің Құтқарушысы ретінде қабылдағаннан кейін, олар енді жаңа шытырман оқиғалар мен Рухқа толы тіршілікке қадам басты.

Бұл сондай-ақ қасиеттілік деп аталатын процестің басталуы. Киелі Рух сенуші үшін бағыттаушы күшке айналғаннан кейін, ол жеке адамды сендіріп, өзгерте бастайды. Бұл өзгеріс процесі қасиеттеу деп аталады. Құдай қасиеттеу арқылы біреуді қасиетті, күнәлы аз және көкте мәңгілікке өткізуге дайын етеді.

Қасиеттілік дегеніміз не?
Қасиеттілік - сенушіде Киелі Рухтың болуының нәтижесі. Бұл күнәкар күнәсіне өкініп, Иса Мәсіхтің сүйіспеншілігі мен кешірім ұсынысын қабылдағаннан кейін ғана болуы мүмкін.

Қасиеттеудің анықтамасы: «қасиетті ету; қасиетті деп бөлу; бағыштау; тазару немесе күнәдан арылу; діни санкцияны беру; оны заңды немесе міндетті ету; құрметтеуге немесе құрметтеуге құқық беру; рухани батаға тиімді немесе қолайлы ету үшін «. Христиан дінінде бұл қасиеттілік процесі Исаға ұқсаудың ішкі өзгерісі болып табылады.

Адам болып жаратылған Құдай ретінде Иса Мәсіх Әкенің еркіне толық сәйкес келетін кемелді өмір сүрді. Барлық басқа адамдар, керісінше, күнәдан туады және Құдайдың еркімен қалай өмір сүруді білмейді, тіпті күнәкар ойлар мен әрекеттердің кесірінен сотталып, сотталудан құтқарылған сенушілер де азғыруларға ұшырайды, олар қателіктер жібереді және табиғатының күнәлі бөлігімен күреседі. Әрбір адамды жердегіден гөрі көктен асып түсетін етіп қалыптастыру үшін Киелі Рух сенімділік пен басшылыққа алады. Уақыт өте келе сенуші өзін қалыптастыруға дайын болса, бұл процесс адамды іштен өзгертеді.

Жаңа өсиетте қасиеттілік туралы көп айтылады. Бұл өлеңдерге мыналар кіреді, бірақ олармен шектелмейді:

Тімотеге 2-хат 2:21 - «Сондықтан кімде-кім ар-намыссыз нәрседен тазарса, ол құрметті пайдалануға арналған, қасиетті болып саналатын, үй иесіне пайдалы, кез-келген жақсы іске дайын ыдыс болады».

Қорынттықтарға 1-хат 6:11 - «Сіздердің кейбіреулеріңіз осындай едіңіздер. Бірақ сендер жуылдыңдар, сендер қасиетті болдыңдар, Иеміз Иса Мәсіхтің атымен және біздің Құдайымыздың Рухы арқылы ақталдыңдар ».

Римдіктерге 6: 6 - «Күнәнің денесі ештеңеге айналмас үшін, күнәнің құлы болмауымыз үшін, біздің ескі болмысымыз онымен бірге айқышқа шегеленгенін білеміз».

Філіпіліктерге 1: 6 - «Мен сендерге жақсы істі бастаған оны Иса Мәсіхтің күнінде аяқтайтынына сенімдімін».

Еврейлерге 12:10 - «Олар бізді қысқа уақыт ішінде өздеріне ұнаған тәртіпті етіп жазалады, бірақ олар біздің қасиеттілігімізбен бөлісу үшін бізді жақсылыққа тәрбиелейді».

Жохан 15: 1-4 - «Мен шын жүзіммін, ал менің Әкем шарап жасаушы. Менде жеміс бермейтін кез-келген бұтақ оны алып тастайды және жеміс беретін әр бұтақты көбірек жеміс беретін етіп кеседі. Сіз мен айтқан сөз үшін онсыз да тазасыз. Менде, ал мен сенде бол. Егер бұтақ жүзім сабағында болмаса, жеміс бере алмайды, өйткені сіз менде болмасаңыз, сіз де жасай алмайсыз.

Біз қалай қасиеттіміз?
Қасиеттілік - бұл Киелі Рух адамды өзгертетін процесс. Інжілде осы процесті сипаттау үшін метафоралардың бірі - қыш пен саз бейнесі. Құдай - құмыра жасаушы, ол әрбір адамды тыныс-тіршілігімен, жеке басымен және оларды ерекше ететін барлық нәрселермен сіңдіріп жаратады. Сондай-ақ олар Исаның соңынан еруді таңдағаннан кейін, оларды Оған көбірек ұқсайды.

Адам - ​​бұл метафорадағы саз, ол осы өмірге, ал келесісіне, Алланың қалауымен алдымен жаратылыс процесі, содан кейін Киелі Рухтың жұмысы үшін қалыптасады. Ол бәрін жаратқандықтан, Құдай адамдар таңдаған күнәһар тіршілік иелерінен гөрі кемелдікке жетуге дайын адамдарды ол ойлағандай етіп жетілдіруге тырысады. «Біз оның ісіміз, Иса Мәсіхте ізгі істер үшін жаратылған, Құдай алдын-ала дайындаған, сол арқылы жүру үшін» (Ефестіктерге 2:10).

Құдай табиғатының бір қыры - Киелі Рух - сенушіде өмір сүретін және сол адамды қалыптастыратын Оның аспектісі. Көкке көтерілмес бұрын, Иса шәкірттеріне оның ілімдерін есте сақтау, жұбату және қасиетті болуға үйрету үшін көктен көмек алатындықтарын уәде етті. «Егер сен мені сүйсең, менің өсиеттерімді орындайсың. Мен Әкеден сұраймын, ол сендерге мәңгілікке бірге болу үшін тағы бір көмек береді, сонымен қатар әлем ала алмайтын шындық Рухы, өйткені ол оны көрмейді де білмейді. Сіз оны білесіз, өйткені ол сіздермен бірге болады және сіздерде болады »(Жохан 14: 15-17).

Күнәкар еркектерге өсиеттерді мүлтіксіз орындау өте қиын, сондықтан Киелі Рух мәсіхшілерді күнә жасағанда сендіреді және дұрыс істеген кезде оларды жігерлендіреді. Бұл сенімділік, мадақтау және өзгеру процесі әрбір адамды Құдай қалаған адамға, қасиетті және Исаға көбірек ұқсайды.

Неге бізге қасиеттілік қажет?
Біреудің құтқарылуы оның Құдай Патшалығында жұмыс істеуі үшін пайдалы дегенді білдірмейді, ал кейбір мәсіхшілер өз мақсаттары мен мақсаттарына жетуді жалғастырады, ал басқалары күшті күнәлар мен азғырулармен күреседі. Бұл сынақтар оларды аз құтқаруға мәжбүр етпейді, бірақ бұл әлі де жұмыс жасау керектігін білдіреді, сондықтан оларды өздерінің емес, Құдайдың мақсаттары үшін пайдалануға болады.

Пауыл шәкірті Тімотені Иемізге пайдалы болу үшін әділдікке ұмтылуға шақырды: «Енді үлкен үйде алтын мен күмістен басқа ыдыстар да бар, олардың кейбіреулері құрметті пайдалануға, басқалары абыройсыздық. Сондықтан, егер кімде-кім абыройсыз нәрседен тазарса, ол құрметті пайдалануға арналған ыдыс болады, қасиетті деп саналады, үй иесі үшін пайдалы, әр жақсы іске дайын »(2 Тімотеге 2: 20-21). Құдай отбасының мүшесі болу оның игілігі үшін және Құдайдың даңқы үшін жұмыс істеуді білдіреді, бірақ қасиеттелмей және жаңарусыз ешкім олар сияқты тиімді бола алмайды.

Қасиеттілікке ұмтылу - бұл қасиеттілікке жетудің әдісі. Құдайдың табиғи күйі мінсіз болғанымен, күнәкарларға, тіпті рақым арқылы құтқарылған күнәкарларға да қасиетті болу оңай емес. Шындығында, адамдардың Құдай алдында тұра алмауы, Құдайды көре алмауы немесе аспанға көтеріле алмауының себебі - адамдардың табиғаты қасиетті емес, күнәкар. Мысырдан шығу кезінде Мұса Құдайды көргісі келді, сондықтан Құдай оған өзінің артын көруге мүмкіндік берді; тек осы кішкентай көрініс Мұсаны шынымен өзгертті. Інжілде былай делінген: «Мұса Синай тауынан екі Заң тақтасын қолына алып түскенде, ол Жаратқан Иемен сөйлескендіктен, оның жүзі жарқын екенін түсінбеді. Харон мен бүкіл исраилдіктер Мұсаны көргенде, оның жүзі нұрланып, оған жақындауға қорықты »(Мысырдан шығу 34: 29-30). Мұса өмірінің соңына дейін Иеміздің алдында болған кезде ғана бетін алып тастау үшін пердемен жүрді.

Біз ешқашан қасиетті бола бастадық па?
Құдай әр адамның құтқарылуын, содан кейін оның артында бір көрініс емес, Оның алдында тұруы үшін Өзіне ұқсауын қалайды. Бұл оның Киелі Рухты жіберуінің бір бөлігі: «Бірақ сені шақырған қасиетті болғандықтан, сен де барлық мінез-құлқыңмен қасиетті бол, өйткені« Қасиетті бол, өйткені мен қасиеттімін »деп жазылған» (1 Петір 1: 15-16). Қасиетті рәсімнен өтіп, мәсіхшілер Құдаймен бірге қасиеттілік жағдайында мәңгілікке дайын болуға дайын болады.

Үнемі өзгеріп, жетілдіріліп отыру идеясы көңілсіз болып көрінгенімен, Киелі кітап Жаратқан Иені сүйетіндерді қасиеттеу процесі аяқталады деп сендіреді. Аспанда «оған арам ешнәрсе кірмейді, сондай-ақ жиіркенішті немесе жалған нәрсені жасамайды, тек Тоқтының өмір кітабына жазылғандар ғана» (Аян 21:27). Жаңа аспан мен жаңа жердің азаматтары ешқашан күнә жасамайды. Алайда сенуші Исаны көретін күнге дейін, ол келесі өмірге өтіп кетсе де, қайтып оралса да, Киелі Рух оларды үздіксіз қасиетті ету үшін қажет болады.

Філіпіліктер кітабында қасиеттілік туралы көп айтылған, сондықтан Пауыл сенушілерді жігерлендірді: «Сондықтан, менің сүйіктім, сен әрқашан мойынсұнған болсаң, қазір тек менің қатысуымдағыдай емес, мен жоқ кезде көп нәрсені шеш. Өзіңнің құтқарылуыңды қорқыныш пен діріл сезін, өйткені сенің қалауың бойынша немесе оның ықыласы үшін жұмыс істейтін Құдай сенде жұмыс істейді »(Філіпіліктерге 2: 12-13).

Бұл өмірдегі сынақтар тазарту процесінің бір бөлігі болса да, ақыр соңында мәсіхшілер өздерінің Құтқарушысының алдында тұрып, Оның алдында мәңгі қуанып, Оның Патшалығының бөлігі бола алады.

Күнделікті өмірде қасиеттілікке қалай жетуге болады?
Қасиеттеу процесін қабылдау және қабылдау - бұл күнделікті өмірдегі өзгерістерді көрудің алғашқы қадамы. Құтқарылу мүмкін, бірақ қыңыр, күнәға жабысып немесе жердегі нәрселерге шамадан тыс байланып, Киелі Рухтың жұмысын жасаудан сақтай аламыз. Мойынсұнғыш жүрекке ие болу маңызды және оның жаратылыстарын жақсарту Жаратушы мен Құтқарушы ретіндегі Құдайдың құқығы екенін ұмытпаңыз. «Енді, Ием, Ием, сен біздің Әкемсің; біз сазбыз, ал сен біздің құмырашыбыз; Біз бәріміз сенің қолыңнан шығармыз »(Ишая 64: 8). Балшық пішінделеді, суретшінің бағыттаушы қолының астында өзін модельдейді. Сенушілердің де рухы бірдей болуы керек.

Дұға - бұл қасиеттіліктің маңызды аспектісі. Егер Рух адамды күнәға көндірсе, Иемізден дұға етіп, оны жеңуге көмектесу - ең жақсы қадам. Кейбіреулер Рухтың жемісін көбірек тәжірибе алғысы келетін басқа христиандардан көреді. Бұл дұға мен дұға арқылы Құдайға әкелетін нәрсе.

Бұл өмірде өмір күрес, азап пен өзгеріске толы. Адамдарды Құдайға жақындататын әрбір қадам сенушілерді мәңгілікке даңққа бөлеп, қастерлеуге, дайындауға арналған. Құдай кемелді, адал және өзінің рухани жаратылыстарын сол мәңгілік мақсат үшін қалыптастыру үшін Рухын қолданады. Қасиеттілік - мәсіхші үшін ең үлкен баталардың бірі.