«Сіздің есіміңіз қасиетті болсын» деп дұға ету нені білдіреді
Иеміздің дұғасының басталуын дұрыс түсіну дұға ету тәсілімізді өзгертеді.
«Сіздің атыңыз қасиетті болсын» деп дұға етіңіз
Иса өзінің алғашқы ізбасарларына дұға етуді үйреткенде, оларға «Сенің атыңмен қасиеттелген» (Патша Джеймс нұсқасының сөзімен) дұға етуді бұйырды.
Че коса?
Бұл Иеміздің дұғасындағы алғашқы өтініш, бірақ біз бұл сөздерді дұға еткенде шынымен не айтамыз? Бұл сөйлемді түсіну қаншалықты маңызды болса, оны түсіну де оңай, өйткені Киелі кітаптың әртүрлі аудармалары мен нұсқаларында оны әр түрлі білдіреді:
«Өз атыңның қасиеттілігін қолда». (Жалпыға ортақ ағылшын кітабы)
«Сіздің атыңыз қасиетті болсын». (Құдай Сөзінің аудармасы)
«Сіздің атыңызға құрмет көрсетілсін». (Дж.Б. Филлипстің аудармасы)
«Сіздің атыңыз әрдайым қасиетті болсын». (Жаңа ғасыр нұсқасы)
Мүмкін, Иса Кидушат ХаШемді, яғни ғасырлар бойы амиданың үшінші батасы, бақылаушы еврейлер күнделікті оқитын бата ретінде жеткізіліп келген ежелгі дұғаға үн қосуы мүмкін. Кешкі дұғаларының басында яһудилер: «Сен қасиеттісің, ал сенің атың қасиетті және сенің қасиетті адамдарың сені күн сайын мақтайды. Бақыттысың, Адонай, қасиетті Құдай ».
Алайда бұл жағдайда Иса Кедушат ХаШем мәлімдемесін өтініш ретінде қабылдады. Ол «Сен қасиеттісің және сенің атың қасиетті» дегенді «Сенің атың қасиетті болсын» деп өзгертті.
Автор Филипп Келлердің айтуынша:
Біздің қазіргі тілмен айтарымыз мынау: «Сізді кім екеніңіз құрмет тұтып, құрметтеп, құрметтей берсін. Сіздің беделіңіз, сіздің атыңыз, адамыңыз бен мінезіңіз қол тигізбесін, қол тигізбесін, қол тигізбесін. Сіздің жазбаңызды төмендету немесе жаманатты ету үшін ештеңе істеуге болмайды.
Сонымен, «сіздің есіміңіз қастерлі болсын» деп, егер біз шын жүректен жүрсек, біз Құдайдың беделін қорғауға және «ХаШем» есімінің тұтастығы мен қасиеттілігін қорғауға келісеміз. Құдайдың есімін «қасиеттеу» кем дегенде үш мағынаны білдіреді:
1) сенім
Құдайдың халқы бір кездері Мысыр құлдығынан босатылғаннан кейін Синай шөлін кезіп жүргенде, олар судың жоқтығына шағымданды. Сонда Құдай Мұсаға олар жайласқан жердегі жартастың бетімен сөйлесіп, су тастан ағатынына уәде берді. Алайда Мұса жартаста сөйлеудің орнына оны Мысырдағы көптеген кереметтерге қатысқан таяғымен ұрып тастады.
Кейінірек Құдай Мұса мен Aaronаронға: «Сен маған сенбегенің үшін, мені Исраил халқы алдында қасиетті етіп қолдайды, сондықтан мен бұл жерді мен оларға берген жерге әкелмейсің» (Руларды санау 20) : 12, ESV). Құдайға сену - оған сену және оның сөзіне құлақ асу - оның есімін «қасиеттейді» және оның беделін қорғайды.
2) бағыну
Құдай өз халқына өз өсиеттерін бергенде, ол оларға былай деді: «Сонда сендер менің өсиеттерімді орындайсыңдар және оларды орындайсыңдар: Мен - Ием. Мен Исраил халқы арасында қасиетті болуым үшін менің қасиетті атымды кірлетпейсің »(Леуіліктер 22: 31-32, ЕСВ). Басқаша айтқанда, Құдайға бағыну және оған мойынсұну өмір салты оның есімін «қасиетті етеді», заңдық пуританизм емес, Құдайды және оның жолдарын күн сайын баурап алады.
3) қуаныш
Дәуіттің Келісім сандығын - Құдайдың өз халқымен бірге болуының символын - Иерусалимге қайтару жөніндегі екінші әрекеті сәтті болған кезде, ол қатты қуанғаны соншалық, ол патша шапандарын лақтырып тастап, киелі шеруде бас тартты. Алайда оның әйелі Михал күйеуін ұрысады, өйткені ол: «Ол өзін шенеуніктердің әйел қызметшілерінің көз алдында өзін ақымақ етіп көрсетті!» - деді. Бірақ Дәуіт оған былай деп жауап берді: «Мен өз халқың Исраилдің басшысы етіп мені әкеңнің және оның отбасының орнына таңдаған Жаратқан Иені құрметтеу үшін биледім. Мен Жаратқан Иені құрметтеу үшін билей беремін »(2 Патшалықтар 6: 20–22, ГНТ). Қуаныш - ғибадат кезінде, сынақ кезінде, күнделікті өмірде Құдайды мадақтайды, біздің өміріміз «Иеміздің қуанышына» бөленгенде (Нехемия 8:10), Құдайдың есімі қасиетті болады.
«Сіздің есіміңіз құрметтелсін» - бұл менің досымның өтініші және оған деген көзқарас, ол әр күні таңертең балаларын мектепке «сен кім екеніңді есіңе ал» деп жіберіп, фамилиясын қайталап, олардың күткенін нақтылайтын. оларды бұл атқа ұят емес, абырой әкелсін. «Сіздің есіміңіз қасиетті болсын» деп дұға еткенде осылай айтамыз