Мәсіхшілер Құдайды «Жаратқан Ие» деп атағанда нені білдіреді?
Тарих бойында Құдай өз халқымен берік қарым-қатынас орнатуға ұмтылды. Құдай Ұлын жерге жібермес бұрын, Құдай адамзатқа басқа жолдармен өзін таныта бастады. Алғашқылардың бірі жеке атымен бөлісу болды.
YHWH - бұл Құдай есімінің алғашқы түрі, ол еске алынатын және оны тіпті айтылмайтын дәрежеде құрметтейтін. Эллинизм кезеңінде (шамамен б.з.д. 323 - б.з. 31 жж.) Еврейлер тетраграмматон деп аталатын YHWH-ді айтпау дәстүрін ұстанды, өйткені бұл сөз өте қасиетті деп саналды.
Бұл оларды жазбаша Жазбаларда және ауызша дұғада басқа есімдермен ауыстыруды бастады. Адонай, кейде «жақсы» деп айтылатын, Ехоба сияқты сол есімдердің бірі болған. Бұл мақалада Адонайдың Інжілдегі, тарихтағы және қазіргі кездегі маңызы, қолданылуы және маңызы туралы айтылады.
«Адонай» нені білдіреді?
Адонайдың анықтамасы - «Ием, Ием немесе қожайыным».
Бұл сөз эмпатикалық көптік немесе ұлылықтың көпшілігі деп аталады. Құдай ғана бар, бірақ көптік мәні еврей тіліндегі әдеби құрал ретінде қолданылады, бұл жағдайда Құдайдың егемендігін көрсетеді.Кітаптардың көптеген авторлары мұны кішіпейілділік сезімнің көрінісі ретінде қолданған, «Ием, біздің Иеміз! «Немесе» Құдай, менің Құдайым «.
Адонай сонымен қатар меншік ұғымы мен иеленушіні басқарушы болу туралы айтады. Бұл Құдайды біздің Ұстазымыз ретінде ғана емес, сонымен бірге қорғаушы және қамтамасыз етуші ретінде көрсететін көптеген библиялық үзінділерде расталған.
«Бірақ сен Жаратқан Иеден қорқып, оған шын жүректен адал қызмет ет. оның сіз үшін қандай ұлы істер жасағанын қарастырыңыз ». (1 Патшалықтар 12:24)
Інжілде Құдайдың еврейше атауы қай жерде кездеседі?
Адонай атауы және оның нұсқалары Құдай Сөзінде 400-ден астам аятта кездеседі.
Анықтамада айтылғандай, пайдалану қасиетке ие болуы мүмкін. Мысалы, Мысырдан шығу бөлімінде Құдай Мұсаны перғауынның алдында тұрып өзінің жеке атын жариялауға шақырды. Сонда бәрі Құдайдың еврейлерді өзінің халқы деп санайтынын білетін еді.
Құдай Мұсаға тағы былай деді: «Исраилдіктерге айт:“ Жаратқан Ие, сенің ата-бабаларыңның Құдайы, Ыбырайымның, Ысқақтың және Жақыптың Құдайы, мені сенің алдыңа жіберді. Бұл менің есімім мәңгілік, сен мені ұрпақтан ұрпаққа атайтын есім. »(Мысырдан шығу 3:15)
Кейде Адонай әділеттілікті өзі үшін талап ететін Құдайды суреттейді. Ишая пайғамбарға Ассурия патшасының Израильге қарсы әрекеті үшін жазаланатыны туралы осы аян берілген.
Сондықтан Жаратқан Ие, Құдіретті Иеміз, өзінің батыл жауынгерлеріне жойқын ауру жібереді; оның сорғының астында от жанып тұрған жалын сияқты жанады. (Ишая 10:16)
Басқа уақытта Адонай мақтау сақинасын тағып жүреді. Дәуіт патша және басқа забуршылармен бірге Құдайдың билігін мойындағанына қуанып, оны мақтанышпен жариялады.
Жаратқан Ие, біздің Иеміз, сіздің жер бетіндегі есіміңіз қандай ұлы! Сіз өз даңқыңызды көкте орналастырдыңыз. (Забур 8: 1)
Иеміз көкте өз тағын орнатты және оның патшалығы бәрін басқарады. (Забур 103: 19)
Жазбаларда Адонай есімінің бірнеше өзгерістері бар:
Адон (Лорд) еврей сөзі болды. Ол адамдар мен періштелер үшін, сондай-ақ Құдай үшін қолданылған.
Сара: «Мен әбден таусылып, мырзам қартайғаннан кейін, мен енді осы ләззатты аламын ба? (Жар. 18:12)
Adonai (LORD) кеңінен қолданылатын YHWY алмастырғышына айналды.
... Мен Тәңірді биік және асқақ тағында отырғанын көрдім; Оның киімі киімді ғибадатханаға толтырды. (Ишая 6: 1)
Адонай хаадоним (мырзалардың Иесі) - бұл басқарушы ретінде Құдайдың мәңгілік болмысының күшті тұжырымы.
Лордтардың Иесіне рахмет: оның сүйіспеншілігі мәңгілікке созылады. (Забур 136: 3)
Адонай Адонай (Иеһова Иеміз немесе Құдай Иеміз) Құдайдың егемендігін екі есе растайды.
Сіз оларды әлемнің барлық халықтарынан мұра етіп таңдадыңыз, өйткені сіз Әлемнің Әміршісі, біздің ата-бабаларымызды Мысырдан шығарған кезде, өз қызметшіңіз Мұса арқылы жарияладыңыз. (1 Патшалықтар 8:53)
Адонай - Құдай үшін мағыналы есім
Біз бұл өмірде ешқашан Құдайды толықтай түсінбейміз, бірақ Ол туралы көбірек біле аламыз.Оның кейбір есімдерін зерттеу оның мінез-құлқының әртүрлі жақтарын көрудің құнды әдісі болып табылады. Оларды көріп, құшақтағанда, біз Көктегі Әкемізбен тығыз қарым-қатынасқа түсеміз.
Құдайдың есімдері ерекшеліктерге баса назар аударады және біздің игілігімізге уәде береді. Бір мысал - Ехоба, ол «Менмін» дегенді білдіреді және Оның мәңгілік қатысуы туралы айтады. Ол өмір бойы бізбен бірге жүруге уәде береді.
Адамдар сенің ғана есімің - Мәңгілік, бүкіл әлемдегі Ең Жоғары екеніңді білсін. (Забур 83:18 КВ)
Тағы бірі, Эль-Шаддай «Құдіретті Құдай» деп аударылған, бұл оның бізді қолдау күшін білдіреді. Ол біздің қажеттіліктеріміздің толық қанағаттандырылуын қамтамасыз етуге уәде береді.
Құдіретті Құдай саған батасын беріп, жемісті етіп, саныңды көбейтіп, халықтар қауымдастығы бол. Ол сізге және сіздің ұрпақтарыңызға Ыбырайымға берген батасын берсін ... (Жаратылыс 28: 3-4)
Адонай бұл гобеленге тағы бір жіп қосады: Құдай бәріне де шебер деген ой. Уәде - ол жақсылыққа жұмыс істей отырып, иесінің жақсы басқарушысы болады.
Ол маған: “Сен менің Ұлымсың; бүгін мен сенің әкең болдым. Менен сұра, мен халықтарды сенің еншіңе айналдырамын, жердің ұштарын сенің иелігің етемін. '(Забур 2: 7-8)
Құдайдың бүгінгі күнге дейін Адонай екендігінің 3 себебі
Иелік ету идеясы бір адамның екіншісін иеленуінің бейнесін тудыруы мүмкін, ал құлдықтың қазіргі әлемінде орны жоқ. Бірақ біз есте сақтауымыз керек, Адонай тұжырымдамасы біздің өміріміздегі қысымға емес, Құдайдың көшбасшылық позициясына байланысты.
Жазбаларда Құдай әрдайым бар екендігі және ол әлі күнге дейін бәріне толықтай Ие екені айтылған. Біз кез-келген адамға немесе пұтқа емес, біздің жақсы Әкеміз Оған бағынуымыз керек. Сондай-ақ оның Сөзі бізге бұл неліктен Құдайдың біз үшін жасаған ең жақсы жоспарының бөлігі екенін үйретеді.
1. Біз оған қожайынымыз ретінде қажет болу үшін жаратылғанбыз.
Біздің әрқайсымызда құдай көлеміндегі тесік бар дейді. Бұл жерде бізді әлсіз және үмітсіз сезіну үшін емес, бізді осы қажеттілікті қанағаттандыра алатын адамға әкелу керек. Өзімізді басқа жолмен толтыруға тырысу бізді тек қауіп-қатерге апарады - қате пікір, Құдайдың басшылығына деген сезімталдық және ақыр соңында күнәға мойынсұну.
2. Құдай - жақсы ұстаз.
Өмір туралы бір шындық - әркім түптің түбінде біреуге қызмет етеді және біз оның кім болатынын таңдауымыз керек. Сіздің адалдығыңызға сөзсіз сүйіспеншілікпен, жайлылықпен және мол жабдықтармен жауап беретін шеберге қызмет етіңіз деп елестетіп көріңіз. Бұл Құдайдың сүйіспеншілікке толы Мырзалығы және біз оны жоғалтқымыз келмейді.
3. Иса Құдайды оның қожайыны деп үйреткен.
Иса жердегі қызметінде көптеген рет Құдайды Адонай деп таныды. Ұлы Әкесіне мойынсұнып, жерге шын жүректен келді.
Менің Әкемде екеніме және Әкемнің менде екеніне сенбейсіз бе? Мен сізге айтқан сөздерді өз беделім туралы айтпаймын. Керісінше, менімен өмір сүретін Әке өз жұмысын жасайды. (Жохан 14:10)
Иса шәкірттеріне Құдайға толықтай мойынсұну дегенді білдіреді. Оның соңынан еріп, Құдайға мойынсұну арқылы біз үлкен баталарға ие болатынымызды айтты.
Менің қуанышым сенде болсын, сенің қуанышың толық болсын деп айттым. (Жохан 15:11)
Сенің Адонайың сияқты Құдайға дұға ету
Құрметті Көктегі Әке, біз сіздің алдыңызға кішіпейіл жүрегімізбен келеміз. Адонай есімі туралы көбірек білгенімізде, бұл сіздің өміріңізде алғыңыз келетін орынды, лайықты орныңызды еске түсірді. Бізге мойынсұнуды қалаймыз, бізді қатты қожайын емес, сүйетін Патшамыз болыңыз, бізден бата алып, жақсылықтармен толтыра алуыңыз үшін мойынсұнуымызды сұраңыз. Сондай-ақ, сен бізге өзіңнің жалғыз ұлыңды сенің ережеңнің қалай көрінетінін көрсетті.
Бұл атаудың терең мағынасын білуге көмектесіңіз. Біздің оған деген жауабымыз қате нанымдармен емес, Сіздің Сөзіңіз бен Киелі Рухтың шындығымен басшылыққа алынсын. Біз сізді құрметтегіміз келеді, Иеміз Құдай, сондықтан керемет шеберімізге бағыну үшін даналық сұраймыз.
Біз мұның бәрін Исаның атынан дұға етеміз.Әумин.
Адонай есімі шынымен де Құдайдың бізге, оның халқына жасаған сыйы. Бұл Құдайдың бақылауында екендігі туралы сенімді ескерту. Оны Адонай деп таныған сайын, оның жақсылығын көбірек байқаймыз.
Оның бізді түзеуіне жол берсек, біз даналықта өсеміз. Оның ережелеріне мойынсұнған кезде, біз қызмет етуде қуанышты және күтуде тыныштықты сезінеміз. Құдайдың біздің қожайыны болуымыз бізді оның ерекше рақымына жақындатады.
Мен Жаратқан Иеге айтамын: «Сен менің Раббымсың; сенен басқа менде жақсылық жоқ. (Забур 16: 2)