Веналық күнә дегеніміз не? Оларды танудың бірнеше мысалдары

Кейбір мысалдар веналық күнәлар.

Il Катехизм екі негізгі түрін сипаттайды. Біріншіден, веналық күнә «егер онша ауыр емес жағдайда жасалса [дел өлім күнәсі], моральдық заңмен белгіленген норма сақталмайды »(CCC 1862). Басқаша айтқанда, егер адам азғындық жасаса, бірақ ол әдепсіз болып қалатындай дәрежеде болмаса, ол тек веналық күнә жасайды.

Мысалы,қасақана жеккөрушілік бұл жеккөрушіліктің ауырлығына байланысты веналық немесе өлімге толы күнә болуы мүмкін. Катехизм түсіндіреді: «Ерікті жеккөрушілік қайырымдылыққа қайшы келеді. Адамға қасақана жамандық тілегенде, көршіні жек көру - күнә. Жақынына қасақана зиян келтіруді қаласа, оны жек көру - үлкен күнә. «Бірақ мен саған айтамын: көктегі Әкеңнің балалары болуың үшін, жауларыңды жақсы көр және қуғыншыларың үшін дұға ет ...» (Мт 5,44: 45-XNUMX).

Тағы бір мысал - қорлайтын тіл. «Бесінші өсиетпен қорлауға тыйым салынған, бірақ бұл қылмыскердің жағдайына немесе ниетіне байланысты ғана ауыр құқық бұзушылық болады» (CCC 2073).

Екінші типтегі күнәнің түрі әдепсіз болып көрінетіндей елеулі болған жағдайларға қатысты, бірақ құқық бұзушылықта өлім күнәсі үшін қажет басқа элементтердің кем дегенде біреуі жетіспейді.

Катехизм тек веналық күнәнің «ауыр мәселеде моральдық заңға бағынбаған, бірақ толық білместен немесе толық келісімсіз» жасалатынын түсіндіреді (CCC 1862).

Бұған мысал бола алады мастурбация. Катехизм, 2352 нөмірімен түсіндіреді: «Мастурбация деп біз жыныстық мүшелерден венерологиялық ләззат алу үшін ерікті түрде қозуды білдіруіміз керек. «Шіркеудің Магистериумы да - тұрақты дәстүрге сәйкес - және сенушілердің моральдық сезімдері мастурбация - бұл ішкі және өте бұзылған әрекет» деп еш ойланбастан мәлімдеді. «Қандай себеп болмасын, әдеттегі ерлі-зайыптылық қатынастардан тыс жыныстық қатынас факультетін әдейі пайдалану оның мақсатына қайшы келеді». Онда жыныстық ләззат «шынайы сүйіспеншілік жағдайында өзара өзін-өзі сыйлау мен адамның ұрпағын құрудың ажырамас сезімін жүзеге асыратын адамгершілік тәртібі талап ететін жыныстық қатынастан» ізделеді.

Субъектілердің моральдық жауапкершілігі туралы әділетті тұжырым жасау және пасторлық іс-әрекетке басшылық жасау үшін аффективті жетілмегендік, шартталған әдеттердің беріктігі, мазасыздық жағдайы немесе жеңілдетуі мүмкін басқа психикалық немесе әлеуметтік факторлар, егер тіпті моральдық кінәні минимумға дейін төмендетпесе ».

Дерек көзі: Catholicsay.com.