Индуизмдегі пураналар дегеніміз не?

Пураналар - ежелгі үндістер мәтіндері, олар құдайлық әңгімелер арқылы үнді пантеонының әртүрлі құдайларын мадақтайды. Пурана есімімен белгілі бірнеше жазбаларды «Итихасалар» немесе «Әңгімелер» - «Рамаяна» және «Махабхарата» деп жіктеуге болады және мифтік кезеңнің ең жақсы өнімі болған осы эпостардың бірдей діни жүйесінен алынған деп саналады. үнділік сенімнің героиктері.

Пураналардың пайда болуы
Пураналар ұлы эпостың кейбір белгілерін бөліссе де, олар кейінгі кезеңге жатады және «мифологиялық қиялдар мен тарихи дәстүрлердің неғұрлым анық және байланысты бейнесін» ұсынады. 1840 жылы кейбір Пураналарды ағылшын тіліне аударған Хорасе Хейман Уилсон «олар қазіргі құбылыстың өзіндік сипаттамаларын ұсынады, олар жеке құдайларға жүктелетін іргелі маңыздылығында, әр түрлі ... оларға және өнертапқыштық рәсімдер мен рәсімдерге байланысты» деп мәлімдеді. сол құдайлардың құдіреті мен рақымын көрсететін жаңа аңыздар ... «

Пурананың 5 сипаттамасы
Свами Сивананданың айтуы бойынша, Пурананы «Панча Лакшана» немесе бес сипаттама бойынша анықтауға болады: тарих; космология, көбінесе философиялық принциптердің әр түрлі символдық суреттері бар; қайталама құру; патшалар шежіресі; және «Манвантара» немесе Мануаның үстемдік ету кезеңі 71 көктегі югалардан немесе 306,72 миллион жылдан тұрады. Барлық Пураналар «Зурабит-Самхитас» класына жатады, немесе «Прабху-Самхитас» немесе басым шарттар деп аталатын Ведадан айтарлықтай ерекшеленетін достық келісімшарттар.

Пурананың мақсаты
Пураналар Ведастардың мәні бар және Ведастардағы ойларды тарату үшін жазылған. Олар ғалымдар үшін емес, Ведастардың жоғары философиясын жете түсінбейтін қарапайым адамдарға арналды. Пураналардың мақсаты - бұқараның санасына Веда ілімдерін әсер ету және оларға нақты мысалдар, аңыздар, әңгімелер, аңыздар, әулиелер, патшалар мен ұлы адамдар өмірі, ұлы тарихи оқиғалардың аллегориялары мен шежірелері арқылы құдайға деген берілгендік қалыптастыру. . Ежелгі данагерлер бұл суреттерді индуизм ретінде белгілі болған сенім жүйесінің мәңгі ұстанымдарын бейнелеу үшін қолданған. Пураналар діни қызметкерлерге ғибадатханаларда және қасиетті өзендер жағасында діни сөз сөйлеуге көмектесті, адамдар бұл әңгімелерді тыңдауды жақсы көрді. Бұл мәтіндер әр түрлі ақпаратқа толы ғана емес, сонымен қатар оқуға өте қызықты. Осы мағынада,

Пурананың формасы және авторы
Пураналар негізінен диалог түрінде жазылады, онда бір баяндаушы бір оқиғаны басқасының сұрақтарына жауап ретінде байланыстырады. Пурананың негізгі баяндаушысы - Вясанын шәкірті Ромахаршана, оның басты міндеті - оны басқа даналардан естігендей, тәрбиешісінен білгендерін жеткізу. Мұнда Вяса деген атақты Веда Вяса туралы шатастырмау керек, бірақ Пурананың көп бөлігінде ұлы парасараның ұлы және Ведас мұғалімі Кришна Дваипаяна болатын жалпы құрастырушы атағы бар.

Негізгі 18 пуран
Онда 18 негізгі пураналар және тең дәрежедегі қосалқы Пураналар немесе Упа-Пураналар және көптеген «стала» немесе «пураналар» бар. 18 негізгі мәтіннің алтауы - Вишнуды мадақтайтын Саттвич Пурана; алтауы - Раджасич және брахманы мадақтайды; алтауы - Шиваны мадақтайды. Олар келесі Пураналар тізімінде топтастырылған:

Вишну-Пурана
Нарадия Пурана
Бхагават Пурана
Гаруда пурана
Падма Пурана
Брахма Пурана
Вараха Пурана
Брахманда Пурана
Брахма-Вайварта Пурана
Маркандея Пурана
Бхавишья Пурана
Вамана Пурана
Матя Пурана
Курма Пурана
Линга Пурана
Шива Пурана
Сканда Пурана
Агни Пурана
Ең танымал пураналар
Көптеген Пураналардың алғашқысы - Шримад Бхагавата Пурана және Вишну Пурана. Танымалдықта олар бірдей тәртіпті ұстанады. Маркандея Пуранасының бір бөлігі Чанди немесе Девимахатмя сияқты барлық индустарға белгілі. Құдайдың құдайға сиынуы - оның тақырыбы. Чандиді үнділер қасиетті күндерде және Наваратри (Дурга Пужа) күндерінде кеңінен оқиды.

Шива Пурана және Вишну Пурана туралы ақпарат
Шива Пуранада Шиваны Вишну мақтайды, оны кейде аз жарық көрсетеді. Вишну-Пуранада бұл айқын болады: Вишну Шиваны қатты мадақтайды, оны жиі елемейді. Осы Пураналарда айқын көрініс болғанына қарамастан, Шива мен Вишну бір деп саналады және Үнді үштілдігінің үштұғырлығының бөлігі болып табылады. Уилсон атап өткендей: «Шива мен Вишну, қандай да бір нысанда, Пуранадағы үндістерді құрметтейтін жалғыз ғана объект; олар Ведастардың ішкі және элементарлық рәсімінен ауытқып, секталық қызуғышылық пен эксклюзивті көрсетеді ... Олар енді тұтастай үнділік сенім үшін билік емес: олар преференцияны алға жылжыту мақсатымен жиналған оның бөлек және кейде қайшылықты тармақтары үшін арнайы басшылық болып табылады, немесе кейбір жағдайларда жалғыз,

Шри Свами Сивананда ілімдеріне негізделген