Литургия дегеніміз не және ол шіркеуде неге маңызды?

Литургия - бұл христиандар арасындағы мазасыздыққа немесе шатасуға жиі кездесетін термин. Көптеген адамдар үшін бұл коннотацияға ие, бұл өте қатал ережелер мен қызметтері бар гипер-консервативті шіркеулер туралы ескі естеліктерді тудырады. Басқалары үшін бұл термин жиі айтылады, бірақ оның мағынасы жоқ.

Литургия - бұл барлық христиандарға түсіну үшін маңызды термин және идея, және біз осы мақалада литургия дегеніміз не және ол шіркеуде неге әлі де маңызды болып табылатынын қарастырамыз.

«Литургия» дегеніміз не?
Литургия термині діни функциядағы оқиғалардың ретіне жатады. «Литургиялық» деп сипатталған шіркеулерде өте қатаң және болжанатын ғибадат қызметтері бар, олар оқиғалар мен әрекеттердің қатаң үлгісіне сәйкес келеді. Көбіне шіркеу қызметкерлеріне не болып жатқанын және не болатынын білетін етіп, қызмет тәртібін белгілейтін құжат ұсынылады.

Егер сіз литургия терминімен таныс болсаңыз, бұл сіз осы терминді естігенде ойға оралатын шығар. Мүмкін сіз мұндай шіркеуге бала кезіңізде қатысқан шығарсыз, мүмкін католик шіркеуі, православие шіркеуі немесе өте консервативті протестанттық шіркеу. Барлығы болмаса да, көптеген адамдар шіркеудің бұл алуан түрлілігін құрғақ, жеке және скучно деп санайды.

Егер көпшілік бұл ғибадат түрін қаламаса, неге ол әлі күнге дейін бар? Ғибадат ету рәсіміндегі қатаң литургияның мәні қандай?

Кейбір шіркеу топтары үшін жоғары литургиялық шіркеу қызметінің себебі дәстүрдің жоғары құндылығынан туындайды. Ғибадат ету қызметтерін өзгеріп жатқан уақытқа бейімдеудің орнына, шіркеу қызметтерін бұрынғыдай етіп жасауға басымдық беріледі. Мақсат - шіркеу тәжірибесіндегі сапа мен жүйелілікті қамтамасыз ету. Ойлану: біздің қызметті ұйымдастыру әдісі ғасырлар бойы жұмыс істеп тұрғанда, шіркеу қызметтерін неге ауыстыру керек?

Бұл ойлау желісі мазақ болмауы керек. Жаңадан келгендерге, жылдар бойы болған адамдарға құрғақ әрі қызықсыз болып көрінгенімен, бұл уақыт сынынан өткен дәстүр. Қатаң литургия ақыл-ойды дайындауға және сүйікті және сенімді рухани тәжірибемен айналысуға мүмкіндік береді. Кейбір сенушілер әртүрлілікті ғибадаттың тұзы деп санаса, басқалары жүйелілік пен сенімділікті Иса Мәсіхпен терең тәжірибеге жол ашады.

Католик шіркеуінде литургиялық ғибадат нені білдіреді?
Литургия католик шіркеуінде ғибадат ету үшін орталық және негізгі болып табылады. Католиктік бұқара дәстүрге негізделген және дәстүрді сақтау құралы қатаң және дәйекті литургияны сақтау және құрметтеу болып табылады.

Егер сіз католиктік массаға барсаңыз, сіз алты айдан кейін қайтып оралсаңыз, ғибадат ету тәртібі мен атмосферасы жағынан өте ұқсас болатынын білесіз. Бұл әдейі жасалынған және барлық діни топтарда алғашында біреу ойлағаннан гөрі жиі кездеседі.

Литургия тек католик шіркеуінде ғана бар ма?
Литургия туралы жалпы қате түсінік - католик шіркеуі литургияға ие шіркеулер. Бұл дұрыс емес. Әр шіркеуде литургия бар. Сіздің шіркеуіңіз католик массасы сияқты қатал болып көрінбесе де, сіздің шіркеу қызметтері оқиғалардың сенімді тәртібін сақтауы мүмкін. Егер сіз евангелисттік шіркеуге баратын болсаңыз, онда сіздің шіркеудегі қызметіңіз келесідей үлгі бойынша жүруі мүмкін: ғибадат ету; сәлемдесу; дұға / оқу; уағыз; ғибадат ету; бата.

Сондай-ақ, бұл оқиғалардың тәртібі сирек өзгертілуі мүмкін. Бұл құрғақ және жеке емес болып көрінгенімен, шіркеулердің көпшілігі жалпы жұмыс тәртібіне сәйкес келеді. Бұл сіздің шіркеу литургиясы және бұл жақсы нәрсе.

Литургия шіркеуде маңызды, өйткені құрылым ғибадатта маңызды. Рухани тәжірибені жеңілдету үшін стихиялы болу пайдалы болғанымен, толық сенімсіздік болуы мүмкін. Егер сіз шіркеуге үнемі баратын христиан болсаңыз, онда сіз жергілікті шіркеу қызметінің құрылымын өте дәл болжай аласыз. Жексенбі күні таңертең шіркеуге барғанда, сіз бастан өткеретін нәрсеге ақыл мен жүректі ақылмен дайындауға болады. Сіз өзіңіздің қауымда Киелі Рухтың қалай қозғалатынын болжай аласыз. Бұл литургияның тікелей артықшылығы.

Литургиялық ғибадат інжілдік пе, әлде жасанды ма?
Алдыңғы сұраққа қысқа жауап - иә. Литургия - библиялық та, сондай-ақ қолдан жасалған. Ғибадат ету жиналыстарына қатысты қатаң және дәйекті литургия үшін библиялық прецедент бар. Алайда Жаңа Өсиетте христиан шіркеулеріне құлшылық ету қызметін белгілейтін литургияның нақты талабы жоқ.

Шынында да, литургия үшін библиялық прецедент Жаңа өсиетте мүлдем кездеспейді, керісінше Інжілдің алғашқы кітаптарында кездеседі. Леуіліктер (сіз білесіз бе, бұл кітап бәрінен бас тартуды айтады) Құдай халқы негізінен құрбандық шалу жүйесінің жарлығымен оған қалай ғибадат етуі керек екендігі туралы нақты және шоғырланған нұсқаулардан тұрады.

Құрбандық шалу жүйесіне қатысты заңдар өте нақты және бұған себеп емес, өйткені Құдай бізді қуанту үшін шеңберден секіруді талап ететін басқарушы диктатор. Керісінше, Құдай - жоғары дәрежеде ғибадат етуге және мадақтауға әбден лайық қасиетті және егемен Құдай, және Оның ғибадат ету жөніндегі бұйрықтары Оның қасиеттілігі мен әділдігін көрсетеді.

Леуіліктер 20: 26-да осы заңдар үшін осы контекст келтірілген: «Сен мен үшін қасиетті болуың керек, өйткені мен, Ием, қасиеттімін, және мен сені басқа халықтардан бөліп алдым». Біздің ғибадат ету тәсіліміз Құдайдың қасиеттілігін көрсетуі керек, ал тиімді литургияны қолдану ғибадат ету қызметтері арқылы Құдайды ең жақсы түрде дәріптеуге көмектеседі.

Левит еврей халқына ғибадат ету үшін қатаң операцияларды ұсынғанымен, Жаңа өсиетте ғибадат етудің нақты өсиеттері жоқ. Сондықтан христиандар теологиялық екпінге, қалау мен мәдени келісімге сәйкес әртүрлі ғибадат түрлерін бейімдеу еркіндігіне ие. Осылайша, литургия ежелгі өсиетте Құдайдың өзі орнатқан прецеденттің арқасында библиялық болып табылады, және ол сондай-ақ техногендік болып табылады, өйткені біз білетін литургияның формалары Жазбаларда жазылмаған.

Киелі жазбалар литургиясы жекелеген сенушілер үшін қандай болуы мүмкін
Литургия католиктік масса немесе жексенбілік қызмет сияқты ғибадат ету кездесулерінде маңызды болса, литургия қазіргі христиандардың күнделікті өміріне де пайдалы. Көптеген христиандар өздерінің күнделікті адалдықтарымен күреседі және жалпы себеп - «әдеттегі» аспект көп нәрсені қалайды. Бөлінген уақыттарда көбінесе рифма немесе ақыл-парасат пен үлкен стихия бар, және бұл сенімнің сенімді сапарына әкелуі мүмкін.

Сонымен, литургияны біздің арнау уақытымызды жақсарту үшін қалай қолдануға болады?

Литургияны Құдаймен жеке уақытыңызда пайдаланудың қарапайым тәсілі - қарапайым құрылымды жүзеге асыру. Бұл сіздің жеке тұлғаңызға және қалауыңызға байланысты өте қатал немесе салыстырмалы түрде босаңсытуы мүмкін. Алайда Құдаймен бірге болатын уақытқа қарапайым құрылымды қосу сіздің күнделікті өміріңізді жалғастыруға деген ынта-ықыласыңызды сақтауға көмектеседі, сондай-ақ сіз Құдаймен уақыт өткізуге 'көңіл-күйіңіз' келмеген кезде нұсқаулар бере аласыз.

Сіздің жеке литургияңыз дұға> аяттарды оқу> дұға ету сияқты қарапайым болуы мүмкін. Оған ораза, медитация, лекция дивина, журнал жасау және музыкалық ғибадат сияқты рухани пәндер кіруі мүмкін.

Жеке литургияның әсемдігі - ол сіздің жеке басыңызға және Құдаймен қарым-қатынасыңызға толықтай бейімделуі мүмкін.Бұл процестің мақсаты - Киелі кітапты құрғақ және жеке оқудың әдеттерін насихаттау емес, Құдаймен жақындасуды жеңілдету. Шіркеу қызметтері Құдайдың қасиеттілігі мен егемендігін көрсететін сияқты, біздің Құдаймен болған жеке уақытымыз да Құдайдың сүйіспеншілігін, жақындығы мен адалдығын көрсетуі керек.

«Литургия» термині қазіргі кездегі христиандардың теріс реакцияларымен жиі кездеседі және бұл ұят нәрсе. «Гиперлитургиялық» шіркеулер көптеген христиандар үшін ең жақсы шешім болмаса да, христиан шіркеулері арасындағы литургияның әмбебаптығын мойындау керек, тіпті кейбір литургиялар соншалықты орталық болмаса да.

Литургия сенушілердің қауымдары арасында Құдайдың құрметіне ғибадат етуді жеңілдетіп қана қоймай, сонымен қатар жеке сенушілер мен олардың діни рәсімдері үшін ойын ауыстырушы бола алады. Литургия - бұл Құдайды танудың және оған жақсырақ ғибадат етудің құралы, және ол бүгінгі шіркеудің денсаулығы мен өміршеңдігі үшін өте маңызды.