Ұрпақтардың қарғысы дегеніміз не және олар бүгінде нақты ма?
Христиандық ортада жиі айтылатын термин - ұрпақтың қарғысы деген термин. Мен христиан емес адамдар бұл терминологияны қолданатынына сенімді емеспін, немесе, жоқ дегенде, ол туралы бұрын-соңды естімеппін. Көптеген адамдар ұрпақтардың қарғысы дегеніміз не? Кейбіреулер тіпті ұрпақтың қарғысы бүгінде шындық па деп сұрау үшін одан әрі қарай жүреді? Бұл сұрақтың жауабы иә, бірақ мүмкін сіз ойлағандай емес.
Ұрпақтардың қарғысы дегеніміз не?
Бастапқыда, мен бұл терминді қайта анықтағым келеді, өйткені адамдар көбінесе ұрпақтың қарғысы деп сипаттайтын нәрсе ұрпақтың салдары болып табылады. Менің айтайын дегенім, Құдайдың ұрпақтарын қарғап жатқаны мағынасында берілетін нәрсе «қарғыс» емес. Ұсталған нәрсе - күнәкар әрекеттер мен мінез-құлықтың салдары. Сонымен, ұрпақ қарғысы - бұл ұрпақтан ұрпаққа берілетін егін мен жинаудың функциясы. Ғалаттықтарға 6: 8-ді қарастырайық:
«Алданбаңыз: Құдайға күлуге болмайды. Адам не ексе, соны орады. Кім өз тәніне ұнамды болу үшін егеді, ол тәннен жойылады; кім Рухты ұнату үшін себсе, Рухтан мәңгілік өмірге қол жеткізеді ».
Ұрпақтардың қарғысы - бұл келесі ұрпақта қайталанатын күнәкар мінез-құлықты беру. Ата-ана физикалық қасиеттерді ғана емес, рухани және эмоционалды қасиеттерді де жеткізеді. Бұл атрибуттарды қарғыс ретінде қарастыруға болады және кейбір жағынан олар солай. Алайда, олар Құдайдың саған салған мағынадағы қарғысы емес, олар күнә мен күнәкар мінез-құлықтың нәтижесі.
Ұрпақты күнәнің шынайы бастауы неде?
Ұрпақтардағы күнәнің шығу төркінін түсіну үшін, сіз о бастан оралуыңыз керек.
«Демек, әлемге күнә бір адам арқылы, ал өлім күнә арқылы енгендей, өлім барлық адамдарға келді, өйткені бәрі күнә жасады» (Римдіктерге 5:12).
Күнәнің ұрпаққа қарғысы Мұса емес, Адам бақшада басталды. Адамның күнәсі үшін бәріміз күнәнің қарғысына ұшырадық. Бұл қарғыс біздің бәрімізді күнәкар сипатта дүниеге әкеледі, бұл біз көрсеткен кез-келген күнәлі мінез-құлықтың шын катализаторы. Дэвид айтқандай: «Мен, әрине, мен күнәкар болдым, анам мені құрсақ көтерген кезден бастап күнәкар болдым» (Забур 51: 5).
Егер өз-өзіне қалдырылса, күнә өз бағытын алады. Егер ол ешқашан шешілмесе, ол Құдайдың өзінен мәңгілік алшақтықпен аяқталады. Бұл ұрпақтың қарғысы. Алайда, адамдардың көпшілігі ұрпақтың қарғысы туралы айтқан кезде, олар алғашқы күнә туралы ойламайды. Сонымен, жоғарыда келтірілген барлық ақпаратты қарастырайық: «Ұрпақтардың қарғысы бүгінде нақты ма?» Деген сұраққа жан-жақты жауап құрайық.
Інжілде ұрпақтың қарғысын қайдан көреміз?
Бүгінгі ұрпақтың қарғысы шынымен бола ма деген сұраққа үлкен назар аудару және ойлану Мысырдан шығу 34: 7-ден алынған.
«Дегенмен, бұл кінәлілерді жазасыз қалдырмайды; үшінші және төртінші ұрпақтағы ата-аналардың күнәсі үшін балаларды және олардың балаларын жазалайды. «
Мұны бөлек оқығанда, Жазбалардың осы аятына сүйене отырып, иә деген тұжырым жасау үшін бүгінгі ұрпақтың қарғысы шындық па деп ойлағанда түсінікті болады. Алайда мен осыдан бұрын Құдайдың айтқанына назар аударғым келеді:
«Ол Мұсаның алдынан өтіп:« Ием, Ием, қайырымды және мейірімді Құдай, ашулануға асықпайды, сүйіспеншілік пен адалдыққа бай, мыңдаған адамдарға деген сүйіспеншілігін сақтап, зұлымдықты, бүлік пен күнәні кешіреді. күнә. Бұл кінәлілерді жазасыз қалдырмайды; үшінші және төртінші буында ата-аналарының күнәсі үшін балаларды және олардың балаларын жазалайды »(Мысырдан шығу 34: 6-7).
Құдайдың осы екі түрлі бейнесін қалай үйлестіруге болады? Бір жағынан, сенде мейірімді, мейірімді, ашулануға баяу, зұлымдықты, бүлік пен күнәні кешіретін Құдай бар. Екінші жағынан, сенде балаларды ата-аналарының күнәлары үшін жазалайтын Құдай бар. Құдайдың осы екі бейнесі қалай үйленеді?
Жауап бізді Ғалаттықтарда айтылған принципке қайта оралады. Тәубе еткендерге Алла кешіреді. Бас тартқандарға олар күнәкар мінез-құлықты егіп, жинауды бастады. Бұл ұрпақтан ұрпаққа жалғасатын нәрсе.
Ұрпақтардың қарғысы бүгінде де шынайы ма?
Көріп отырғаныңыздай, бұл сұрақтың нақты екі жауабы бар және ол терминді қалай анықтауға негізделген. Дәлірек айтсақ, алғашқы күнәнің ұрпақтан-ұрпаққа қарғуы әлі күнге дейін тірі және шынайы. Кез келген адам осы қарғыспен туады. Қазіргі кезде де тірі және шынайы нәрсе - ұрпақтан ұрпаққа берілетін күнәлі таңдаудың нәтижесі болып табылатын ұрпақ салдары.
Алайда бұл сіздің әкеңіз маскүнем, зинақор болған немесе күнәкар мінез-құлық танытқан болса, сіз кім боласыз дегенді білдірмейді. Бұл сіздің әкеңіз немесе сіздің ата-анаңыз көрсеткен мінез-құлық сіздің өміріңізде нәтиже береді дегенді білдіреді. Жақсы немесе жаман болсын, олар сіздің өмірге деген көзқарасыңызға және шешімдеріңіз бен таңдауларыңызға әсер етуі мүмкін.
Ұрпақтардың қарғысы әділетсіз және әділетсіз емес пе?
Бұл сұрақты қарастырудың тағы бір әдісі - егер Құдай әділ болса, неге ол ұрпақты қарғауы керек? Түсінікті болу үшін Құдай ұрпақты қарғамайтынын ұмытпаған жөн. Құдай өкінбейтін күнәнің салдары өз жолына түсуіне жол беріп отыр, менің ойымша, бұл өз-өзіне қарғыс. Ақыр аяғында, Құдайдың жобасына сәйкес, әр адам өзінің күнәкар қылықтары үшін жауап береді және соған сәйкес сотталады. Еремия 31: 29-30-ті қарастырайық:
«Ол күндері адамдар енді« ата-аналар қышқыл жүзім жеді, ал балалардың тістері жабысып қалды »деп айтпайды. Керісінше, әр адам өзінің күнәсі үшін өледі; кім піспеген жүзімді жесе, тістері де өседі ».
Ата-анаңыздың өкінбейтін күнәкар мінез-құлқының зардаптарын сезінуіңіз мүмкін болса да, сіз өз таңдауыңыз бен шешімдеріңізге жауап бересіз. Олар сіз жасаған көптеген әрекеттерге әсер еткен және оларды қалыптастырған болуы мүмкін, бірақ олар бәрібір сіз таңдаған әрекеттер болып табылады.
Ұрпақтардың қарғысын қалай бұзуға болады?
Менің ойымша, сіз мына сұраққа тоқтай алмайсыз: бүгінгі ұрпақтың қарғысы шынымен ме? Менің ойымдағы ең өзекті мәселе - оларды қалай бұзуға болады? Біз бәріміз Адам атаның күнәсі үшін ұрпақтың қарғысына ұшырадық және бәріміз ата-анамыздың өкінбейтін күнәсінің ұрпақтарының салдарын тартамыз. Мұның бәрін қалай бұзуға болады? Римдіктер бізге жауап береді.
«Егер бір адамның кінәсінен өлім сол бір адам арқылы билік етсе, онда Құдайдың рақымы мен әділдіктің мол сыйына ие болғандар бір адам арқылы өмірде билік етеді. , Иса Мәсіх! Демек, бір заң бұзушылық барлық адамдарды айыптауға әкелгені сияқты, әділетті әрекет барлық адамдар үшін ақталып, өмірге әкелді »(Римдіктерге 5: 17-18).
Адамның күнәға деген қарғысынан және ата-анаңның күнәсынан құтылудың әдісі Иса Мәсіхте бар. Иса Мәсіхте қайта туылған кез-келген адам мүлдем жаңа болды, сондықтан сіз енді күнәнің қарғысына ұшырамайсыз. Мына өлеңге назар аударыңыз:
«Сондықтан, егер кімде-кім Мәсіхте болса [яғни, егілген болса, Оған Құтқарушы ретінде сену арқылы Онымен біріксе], ол жаңа жаратылыс [қайта туылған және Киелі Рухпен жаңартылған]; ескі заттар [бұрынғы моральдық және рухани жағдай] өтті. Міне, жаңа нәрселер келді [өйткені рухани ояну жаңа өмір әкеледі] »(2 Қорынттықтарға 5:17, AMP).
Бұрын болған жағдайға қарамастан, сіз Мәсіхте болғаннан кейін бәрі мүлдем жаңа. Тәубеге келу және Исаны құтқарушы етіп таңдау туралы шешім сіз ұрпақтардың қарғысымен немесе салдарыңызбен аяқталуы мүмкін. Егер құтқарылу алғашқы күнәнің соңғы ұрпағын қарғысымен бұзса, бұл сіздің ата-бабаларыңыздың кез-келген күнәсінің нәтижесін бұзады. Сізге қиындық - Құдайдың сізде жасағанынан шыға беру. Егер сіз Мәсіхте болсаңыз, онда сіз бұрынғы өміріңіздің тұтқыны емессіз, сіз босатылдыңыз.
Шынымды айтсам, кейде сіздің өткен өміріңіздің іздері қалады, бірақ оның құрбаны болудың қажеті жоқ, өйткені Иса сізді жаңа жолға салды. Иоанн 8: 36-да Иса айтқандай: «Егер Ұл сізді азат етсе, сіз шынымен де азат боласыз».
Мейірімділікті жеткізіңіз
Сіз де, мен де қарғыс пен зардаптың салдарынан дүниеге келдік. Бастапқы күнәнің қарғысы және ата-анамыздың мінез-құлқының салдары. Жақсы жаңалық - күнәлі мінез-құлықты қалай таратуға болады, сол сияқты Құдайдың мінез-құлқын да беруге болады. Мәсіхке кіргеннен кейін, сіз Құдаймен бірге ұрпақтан-ұрпаққа жүретін адамдардың жаңа отбасылық мұрасын бастауға болады.
Сіз оған тиесілі болғандықтан, сіз өз отбасыңыздың ұрпағын ұрпақтың қарғысынан ұрпақтың батасына айналдыра аласыз. Сіз Мәсіхте жаңа, сіз Мәсіхте еркінсіз, сондықтан сол жаңалық пен еркіндікте жүріңіз. Бұрын болған жағдайға қарамастан, сіз Мәсіхтің арқасында жеңіске жеттіңіз. Мен сізден сол жеңісте өмір сүріп, болашақ ұрпағыңызға отбасыңыздың болашағын өзгертуіңізді сұраймын.