Христиандықтың негізгі нанымдары

Христиандар неге сенеді? Бұл сұраққа жауап беру оңай емес. Дін ретінде христиан діні әртүрлі конфессиялар мен сенім топтарын қамтиды. Христиан дінінің кең қолшатырында, егер әр конфессия өзінің ілімдері мен практикасына жазылса, наным әр түрлі болуы мүмкін.

Доктрина анықтамасы
Доктрина - бұл оқытылатын нәрсе; қабылдау немесе сену арқылы ұсынылған қағидаттар немесе қағидаттар; сенім жүйесі. Жазбаларда ілім кең мағынаға ие болады. Інжілдің теологиясының Інжілдік сөздігінде бұл ілімге түсініктеме берілген:

«Христиандық - бұл Иса Мәсіхтің өмірінің мәні бар ізгі хабарға негізделген дін. Демек, Жазбада ілім бұл хабарды анықтайтын және сипаттайтын маңызды теологиялық шындықтардың бүкіл жиынтығына сілтеме жасайды ... Хабарға Иса Мәсіхтің өміріндегі оқиғалар сияқты тарихи фактілер кіреді ... Бірақ бұл жай ғана өмірбаяндық фактілерден гөрі терең ... Демек, ілім - бұл Жазбаларды теологиялық шындықтарға үйрету ».
Мен христианға сенемін
Үш негізгі христиандық христиандық христиандық шіркеулердің негізгі сенімдерін білдіретін христиандардың үш негізгі христиандары, апостолдар, никендік және афанасийлік христиандар дәстүрлі христиан ілімдерінің толық жиынтығын құрайды. Алайда, көптеген шіркеулер дінді ұстану тәжірибесінен бас тартады, дегенмен, олар діннің мазмұнымен келісуі мүмкін.

Христиандықтың негізгі сенімдері
Келесі нанымдар барлық дерлік христиан діндері үшін негізгі болып табылады. Олар мұнда христиан дінінің негізгі нанымдары ретінде ұсынылған. Өздерін христиан дінінде қарастыратын діни топтардың аз бөлігі бұл сенімдердің кейбірін қабылдамайды. Сондай-ақ, христиан дінінің кең қолшатырына түсетін белгілі бір діни топтардың ішінде осы ілімдерге аздап өзгерістер, ерекшеліктер мен толықтырулар бар екендігі де айқын болуы керек.

Құдай Әке
Бір ғана Құдай бар (Ишая 43:10; 44: 6, 8; Жохан 17: 3; Қорынттықтарға 1-хат 8: 5-6; Ғалаттықтарға 4: 8-9).
Құдай бәрін біледі немесе «бәрін біледі» (Елшілердің істері 15:18; Жоханның 1-хаты 3:20).
Құдай құдіретті немесе “құдіретті” (Забур 115: 3; Аян 19: 6).
Құдай бәріне немесе “барлық жерде” бар (Еремия 23:23, 24; Забур 139).
Құдай - егемен (Зәкәрия 9:14; Тімотеге 1-хат 6: 15-16).
Құдай қасиетті (1 Петір 1:15).
Құдай әділ немесе “әділ” (Забур 19: 9, 116: 5, 145: 17; Еремия 12: 1).
Құдай - сүйіспеншілік (1 Жохан 4: 8).
Құдай рас (Римдіктерге 3: 4; Жохан 14: 6).
Құдай барлық нәрсенің Жаратушысы (Жаратылыс 1: 1; Ишая 44:24).
Құдай шексіз және мәңгілік. Ол әрқашан Құдай болған және бола да береді (Забур 90: 2; Жаратылыс 21:33; Елшілердің істері 17:24).
Құдай өзгермейді. Ол өзгермейді (Жақып 1:17; Малахи 3: 6; Ишая 46: 9-10).

Үшбірлік
Құдай үш немесе үштілділікте; Құдай Әке, Иса Мәсіх Ұлы және Киелі Рух (Матай 3: 16-17, 28:19; Жохан 14: 16-17; Қорынттықтарға 2-хат 13:14; Елшілердің істері 2: 32-33, Жохан 10:30, 17:11) , 21; Петірдің 1-хаты 1: 2).

Иса Мәсіх Ұлы
Иса Мәсіх - Құдай (Жохан 1: 1, 14, 10: 30-33, 20:28; Қолостықтарға 2: 9; Філіпіліктерге 2: 5-8; Еврейлерге 1: 8).
Иса пәк қыздан туған (Матай 1:18; Лұқа 1: 26-35).
Иса адам болды (Філіпіліктерге 2: 1-11).
Иса - толықтай Құдай және толықтай адам (Қолостықтарға 2: 9; Тімотеге 1-хат 2: 5; Еврейлерге 4:15; Қорынттықтарға 2-хат 5:21).
Иса кемелді және күнәсіз (1 Петір 2:22; Еврейлерге 4:15).
Иса - Құдай Әке үшін жалғыз жол (Жохан 14: 6; Матай 11:27; Лұқа 10:22).
Киелі рух
Құдай - Рух (Жохан 4:24).
Киелі Рух - Құдай (Елшілердің істері 5: 3-4; Қорынттықтарға 1-хат 2: 11-12; Қорынттықтарға 2-хат 13:14).
Киелі кітап: Құдай Сөзі
Киелі кітап - «рухтың жетелеуімен жазылған» немесе «Құдайдың демі», Құдай Сөзі (Тімотеге 2-хат 3: 16-17; Петірдің 2-хаты 1: 20-21).
Киелі кітап түпнұсқа қолжазбаларында қатесіз (Жохан 10:35; Жохан 17:17; Еврейлерге 4:12).
Құдайдың құтқару жоспары
Адамдарды Құдай Құдайдың бейнесінде жаратқан (Жаратылыс 1: 26-27).
Барлық адамдар күнә жасады (Римдіктерге 3:23, 5:12).
Өлім Адамның күнәсі арқылы келді (Римдіктерге 5: 12-15).
Күнә бізді Құдайдан ажыратады (Ишая 59: 2).
Иса әлемдегі әрбір адамның күнәсі үшін өлді (1 Жохан 2: 2; Қорынттықтарға 2-хат 5:14; 1 Петір 2:24).
Исаның өлімі басқа құрбандық болды. Ол қайтыс болды және біз онымен мәңгі өмір сүруіміз үшін біздің күнәларымыздың құнын төледі. (Петірдің 1-хаты 2:24; Матай 20:28; Марқа 10:45 оқы).
Иса физикалық түрде қайта тірілді (Жохан 2: 19-21).
Құтқарылу - бұл Құдайдың тегін сыйы (Римдіктерге 4: 5, 6:23; Ефестіктерге 2: 8-9; 1 Жохан 1: 8-10)
Сенушілер рақым арқылы құтқарылады; Құтқарылуға адамның әрекеті немесе игі істер арқылы қол жеткізу мүмкін емес (Ефестіктерге 2: 8-9).
Иса Мәсіхті қабылдамағандар өлгеннен кейін мәңгі тозаққа барады (Аян 20: 11-15, 21: 8).
Иса Мәсіхті қабылдағандар өлгеннен кейін онымен мәңгі өмір сүреді (Жохан 11:25, 26; Қорынттықтарға 2-хат 5: 6).
Тозақ нақты
Тозақ - бұл жазалау орны (Матай 25:41, 46; Аян 19:20).
Тозақ - мәңгілік (Матай 25:46).
Аяқталу уақыты
Шіркеудің қайта тірілуі болады (Матай 24: 30-36, 40-41; Жохан 14: 1-3; 1 Қорынттықтарға 15: 51-52; 1 Салониқалықтарға 4: 16-17; 2 Салониқалықтарға 2: 1-12).
Иса жерге қайта оралады (Елшілердің істері 1:11).
Иса қайтып келгенде, мәсіхшілер қайта тіріледі (1 Салониқалықтарға 4: 14-17).
Бұл жерде түпкілікті сот болады (Еврейлерге 9:27; Петірдің 2-хаты 3: 7).
Шайтан от көліне тасталады (Аян 20:10).
Құдай жаңа жұмақ пен жаңа жер жасайды (2 Петір 3:13; Аян 21: 1).