Біздің ханымызға берілгендік: сондықтан Лурдес кереметтері шындық
Доктор ФРАНЦО БАЛЗАРЕТТИ
Лурдес халықаралық медициналық комитетінің мүшесі (CMIL)
Итальяндық католик медициналық қауымдастығының (AMCI) ұлттық хатшысы
СОҢҒЫШТАРДЫҢ ЕМШІЛЕРІ: ҒЫЛЫМ МЕН ИМАНДАҒЫ
Массабиэлл үңгіріне алғашқылардың бірі болып, тіпті сенбейтін кедей және өрескел шаруа әйел Кэтрин Латиапи де бар. Екі жыл бұрын еменнен құлап, оң жақ гумеруста дислокация пайда болды: бракиальды плексаның травмалық созылуына байланысты оң қолдың соңғы екі саусақтары сал ауруына шалдыққан. Екатерина Лурданың таңғажайып көзі туралы естіген. 1 жылы 1858 наурызға қараған түні ол үңгірге келіп, дұға етеді, содан кейін көзге жақындайды және кенеттен шабыттанғаннан кейін қолын оған қояды. Бірден оның саусақтары апатқа дейін табиғи қозғалыстарын қалпына келтіреді. Ол үйге тез оралды, сол күні кешке ол үшінші ұлы Жан Батистті дүниеге әкелді, ол 1882 жылы діни қызметкер болды. Дәл осы егжей-тегжей бізге оның сауығу күнін анықтауға мүмкіндік береді: Лурдтың керемет түрде емделуінің алғашқысы. Содан бері 7.200 XNUMX-ден астам емделу болды.
Лурд ғажайыптарына неге сонша қызығушылық бар? Неліктен Халықаралық медициналық комиссия (CMIL) түсіндірілмеген емделуді тексеру үшін Лурде ғана құрылды? Ал ... тағы да: Лурданың емделуінің ғылыми болашағы бар ма? Бұл достар, таныстар, мәдениет қайраткерлері мен журналистер жиі қоятын көптеген сұрақтар. Осы сұрақтардың бәріне жауап беру оңай емес, бірақ біз, ең болмағанда, кейбір күмәнді жоюға және Лурданың емделуінің «құбылысын» жақсы түсінуге көмектесетін пайдалы элементтер ұсынуға тырысамыз.
Біреу мені біраз арандатушылықпен сұрайды: «Бірақ Лурде кереметтер әлі де бола ма?» Лурдтың емделуі сирек бола бастаған сияқты және оны көрсету қиынға соғады.
Алайда, егер біз соңғы мәдени-діни ағымдарға және бұқаралық ақпарат құралдарына назар аударатын болсақ, оның орнына ғажайыптармен айналысатын конференциялардың, газеттердің, теледидарлық хабарлардың, кітаптар мен журналдардың таралуын байқай аламыз.
Сондықтан ғажайыптар тақырыбы көрермендердің назарын аудартуда деп айта аламыз. Бірақ сонымен бірге, бұл табиғаттан тыс құбылыстарға баға беру кезінде кейбір стереотиптер жиі қолданылады: позитивистік теріске шығару, фидеистік сенім, эзотерикалық немесе паранормальды интерпретация және т.б. ... Міне, дәрігерлер араласып, кейде сұрақ қояды, мүмкін тіпті кезектен тыс. Бұл феноменологияларды «түсіндіру» үшін, бірақ олардың түпнұсқалығын анықтау үшін қажет болып табылады.
Міне, алғашқы көріністерден бастап медицина Лурдес үшін әрдайым басты рөл атқарды. Біріншіден, Бернадетте, дәрігердің төрағалық етуімен. Лурдес дәрігері Дозус өзінің физикалық және психикалық тұтастығын, сондай-ақ кейінірек емделудің рахатын көрген алғашқы адамдарға қатысты.
Ал қалпына келтірілген адамдардың саны керемет өсуді жалғастырды, сондықтан әрбір айтылған жағдайда мақсат пен мақсатты мұқият білу қажет болды.
Шындығында, 1859 жылдан бастап Монпелье медицина факультетінің доценті, профессор Вергеж емделуді мұқият ғылыми бақылауды басқарды.
Содан кейін оның орнына др. Де Сен-Маклу, 1883 жылы, өзінің ресми және тұрақты құрылымында «Медико» бюросын құрған; ол ғылыми растаудың кез-келген табиғаттан тыс құбылыс үшін қажет екенін іс жүзінде сезінді. Содан кейін жұмыс доктормен жалғасты. Боурсари, Лурдес үшін тағы бір маңызды тұлға. Оның басшылығымен Рим Папасы Пийс Х «ақырзаман ғажайыптар ретінде танылсын» деп, «діни процестің ең керемет емделуін» сұрайды.
Сол уақытта шіркеуде түсініксіз емделуді керемет түрде танудың медициналық / діни «критерийлері» болған; 1734 жылы беделді діншіл, кардинал Просперо Ламбертини, Болонья архиепископы белгілеген және Рим Папасы Бенедикт XIV болғалы тұрған критерийлер:
Бірақ бұл арада медицинаның ерекше ілгерілеуі көп салалы көзқарасты қажет етті және проф. Лурет, Ұлттық Медициналық Комитет 1947 жылы құрылды, университет мамандарынан, қатаң және тәуелсіз сараптама үшін. Кейін 1954 жылы епископ Теас, Лурдес епископы, бұл комитетке халықаралық өлшем бергісі келді. Осылайша Лурдес халықаралық медициналық комитеті дүниеге келді (CMIL); қазіргі уақытта 25 тұрақты мүшеден тұрады, олардың әрқайсысы өз пәні мен мамандандырылуына ие. Бұл мүшелер заң бойынша тұрақты және әлемнің түкпір-түкпірінен келеді және екі теологиялық және ғылыми құндылықтарды ескеретін екі президент бар; оны іс жүзінде Лурд епископы және оның мүшелерінің арасынан таңдалған медициналық тең төрағалық етеді.
Қазіргі уақытта ЦМИЛ-ді мсгр басқарады. Жак Перьер, Лурд епископы және проф. Монпельедегі Франсуа-Бернард Мишель, әлемге әйгілі шамшырақ.
1927 жылы ол сондай-ақ құрылды др. Валлет, қазіргі уақытта шамамен 16.000 мүшеден тұратын Лурд дәрігерлерінің қауымдастығы (AMIL), оның ішінде 7.500 итальяндық, 4.000 француз, 3.000 британдық, 750 испан, 400 неміс және т.б. ...
Бүгінгі таңда диагностикалық сынақтар мен мүмкін емделулердің спектрі едәуір кеңейгендіктен, CMIL-дің оң пікірін қалыптастыру одан да күрделі. Осылайша, 2006 жылы ұзақ және күрделі процесті оңтайландыру үшін жаңа жұмыс әдісі ұсынылды, оны ұстану керек. Алайда, бұл жаңа жұмыс әдісі шіркеудің (Кардинал Ламбертини) канондық өлшемдеріне ешқандай өзгеріс енгізбестен, процесті жеңілдететінін атап өту жақсы!
Барлық мәлімделген жағдайлар CMIL-ті тексерместен бұрын, дәл және қатаң және нақты рәсімді сақтау керек. Терминдер сот процедуралары кездейсоқ емес, өйткені бұл түпкілікті шешім қабылдауға бағытталған нақты процесс. Бұл процедураға дәрігерлер мен діни басқарма қатысады, олар бір жағынан синергияға араласуы керек. Шындығында, танымал нанымға қайшы, ғажайып тек сенсациялық, керемет және түсініксіз факт қана емес, сонымен бірге рухани өлшемді де білдіреді. Осылайша, ғажайып ретінде танылу үшін сауығу екі шартқа сәйкес келуі керек: ол ерекше және алдын-ала болжанбайтын жолмен жүреді, және ол сенім тұрғысында өмір сүреді. Демек, медицина ғылымы мен шіркеу арасында диалог құрылуы қажет.
Бірақ CMIL-дің көмегімен түсіндірілмеген емделуді танудың жұмыс әдісін толығырақ қарастырайық, ол шартты түрде үш кезеңге бөлінеді.
Бірінші кезең - бұл қалпына келтіру рақымын алды деп сенетін адам декларация (ерікті және риясыз). Бұл қалпына келтіруді бақылау үшін, яғни «анықталған патологиялық жағдайдан денсаулық жағдайына өту» тану. Міне, бюро директоры Медик маңызды рөл атқарады, қазіргі уақытта ол итальяндық: др. Алессандро Де Франсискис. Соңғысында науқасты сұрау және тексеру, қажылық дәрігерімен (егер ол қажылықтың бөлігі болса) немесе емделуші дәрігермен байланысу міндеті тұр.
Содан кейін ол барлық қажетті талаптардың орындалғанын, сондықтан тиімді емделуді байқау үшін барлық қажетті құжаттарды жинауы керек.
Сонымен, бюроның директоры Медик, егер бұл маңызды болса, медициналық кеңесті шақырады, оған кез-келген шығу тегіне немесе діни көзқарасқа ие Лурдтағы барлық дәрігерлер қалпына келтірілген адамды және соған байланысты барлық мәселелерді бірлесе тексеруге қатысуға шақырылады. құжаттама. Осы кезде, бұл емдеулерді «бақылаусыз» жіктеуге болады, немесе егер қажетті құжаттар болмаса, «күту режимінде» сақтауға болады, ал жеткілікті құжатталған істерді «байқалған емделушілер» ретінде тіркеуге болады. тексеріңіз, сондықтан олар екінші кезеңге өтеді. Сондықтан, оң пікір айтылған жағдайда ғана құжаттама Лурдес халықаралық медициналық комитетіне жіберіледі.
Осы сәтте және біз екінші кезеңде тұрмыз, «табылған қалпына келтіру» туралы мәліметтер Лурдес Халықаралық медициналық комитетінің (CMIL) мүшелеріне жыл сайынғы жиналысында ұсынылады. Оларға өз мамандықтарына тән ғылыми талаптар негізделеді, сондықтан Жан Бернар принципін ұстанады: «ғылымға жат емес нәрсе этикалық емес». Сондықтан сенушілер болса да (және егер олар болса!), Ғылыми қатал пікірталастарда ешқашан жеңіліп қалмайды
Інжілдің танымал астарлы әңгімесіндегідей, Иеміз бізді өзінің «жүзімінде» жұмыс істеуге шақырады. Біздің міндетіміз әрқашан оңай емес, бірақ бәрінен бұрын, бұл ғылыми қоғамдар, университет және аурухана клиникаларына мүлдем сәйкес келмейтін ғылыми әдіс, кез-келген нәрсені болдырмауға бағытталған. ерекше оқиғалар үшін мүмкін ғылыми түсіндірме. Алайда бұл адам өмірінің оқиғалары аясында, кейде өте әсерлі және қозғалмалы болады, бұл бізді бей-жай қалдырмайды. Алайда біз эмоционалды түрде араласа алмаймыз, керісінше бізден шіркеу бізге жүктеген тапсырманы тым қатаң және тиянақты орындауымыз керек
Бұл кезде, егер қалпына келтіру ерекше маңызды болып саналса, CMIL мүшесі емделіп жатқан адамды және оның құжаттарын мұқият клиникалық тексеруден өткізіп, әңгімелесуге кірісіп, мамандардың кеңестерін қолдана отырып, істі қарауды тапсырады. ерекше білікті және танымал сыртқы сарапшыларға. Мақсат - аурудың бүкіл тарихын қайта құру; пациенттің жеке басын тиісті түрде бағалау, кез-келген истерикалық немесе алдамшы патологияны болдырмау үшін, бұл емнің шынымен ерекше екендігін, бастапқы патологияның қалыпты дамуы мен болжамы үшін объективті түрде бағалау. Осы сәтте қалпына келтіруді қайта бақылаусыз жіктеуге болады немесе дұрыс және «расталған» деп бағалауға болады.
Содан кейін біз үшінші сатыға өтеміз: түсініксіз сауығу және процестің аяқталуы. Шипалы емдеуді ғылыми білімнің қазіргі жағдайында емдеуге «түсініксіз» деп қарау керек пе, жоқ па деген мәселені шешуге жауапты кеңесші орган ретінде CMIL сараптамалық қорытынды береді. Сондықтан, мұқият және мұқият алқалық қарау қарастырылған. Ламбертин критерийлеріне толық сәйкестік, біз тез арада, яғни, тез арада пайда болған, ауырып кетпейтін және өте қолайсыз болжаммен ауыр аурудың толықтай және ұзақ уақытқа қалпына келуімен бетпе-бет келуімізді қамтамасыз етеді. Содан кейін біз жасырын дауыс беруге көшеміз!
Егер дауыс беру нәтижесі қолайлы болса, онда үштен екі көпшілік дауыспен, анықталған дербес епископтың епископына жіберіледі, ол жергілікті шектеулі медициналық-теологиялық комитетті құруды талап етеді және осы комитеттің пікірінен кейін. , епископ емдеудің «керемет» сипатын мойындайды немесе қабылдамайды.
Керемет деп саналатын сауықтыру әрдайым екі шартты сақтау керектігін есімде:
түсініксіз сауығу болу: төтенше оқиға (керемет);
Құдайдың ерекше араласуымен байланыстырылатын осы оқиғаның рухани мағынасын тану: бұл белгі (керемет).
Мен айтқанымдай, біреу ғажайыптар әлі де Лурде болады ма екен? Қазіргі заманғы медицинаның өсіп келе жатқан скептицизміне қарамастан, CMIL мүшелері жыл сайын жиналады, олар тіпті ең беделді мамандар мен халықаралық сарапшылар ғылыми түсініктеме таба алмайтын ерекше емделулерді анықтайды.
CMIL 18 жылдың 19 және 2011 қарашасындағы соңғы жиналысында екі ерекше емделуді қарастырды және талқылады және маңызды оқиғалар орын алуы үшін осы екі жағдайға оң пікірін білдірді.
Мүмкін танылған ғажайыптар бұдан да көп болуы мүмкін, бірақ өлшемдер өте қатаң және қатаң. Дәрігерлердің көзқарасы әрдайым шіркеудің магистериясын құрметтейді, өйткені олар бұл керемет рухани тәртіптің белгісі екенін жақсы біледі. Егер шындығында ешқандай ғажайыптың жоқ екендігі рас болса, әр продюсердің сенім контекстінде мағынасы жоқ. Қалай болғанда да, ғажайыпқа айқайламас бұрын, әрқашан Шіркеудің пікірін күту қажет; ғажапты тек діншіл билік жариялай алады.
Алайда, дәл осы кезде, Кардинал Ламбертини ұсынған жеті критерийді санаған орынды:
Шіркеудің критикасы
Трактаттан мыналар алынады: De Servorum Beatificatione et Beatorum (1734 жылдан бастап) кардинал Просперо Ламбертини (болашақ Рим папасы Бенедикт XIV)
1. Аурудың ағзаға немесе өмірлік функциясына әсер ететін ауыр сырқаттану сипаттамасы болуы керек.
2. Аурудың нақты диагнозы қауіпсіз және нақты болуы керек.
3. Ауру тек органикалық болуы керек, сондықтан барлық психикалық патологиялар жоққа шығарылады.
4. Кез-келген терапия емделуді жеңілдетпеуі керек.
5. Емдеу жедел, жедел және күтпеген болуы керек.
6. Қалыптылықтың қалпына келуі толық, жетілдірілген және шексіз болуы керек
7. Қайталанулар болмауы керек, бірақ емделу нақты және ұзақ болуы керек
Осы критерийлерге сүйене отырып, ауру ауыр және белгілі бір диагнозбен болуы керек деп айтпайды. Сонымен қатар, ол емделмеген немесе кез-келген терапияға төзімді болып көрсетілмеуі керек. Он сегізінші ғасырда фармакопея өте шектеулі болған кезде, оны дәлелдеу қиынырақ. Шындығында, бізде әлдеқайда күрделі және тиімді дәрілер мен емдеу түрлері бар: олардың ешқандай рөл ойнағанын қалай жоққа шығаруға болады?
Бірақ әрқашан таңқаларлық болған келесі өлшем - тез арада сауығу. Сонымен қатар, біз тез арада емес, ерекше жылдамдық туралы айтуға қуаныштымыз, өйткені патология мен бастапқы жарақаттарға байланысты сауығу әрқашан белгілі бір өзгеретін уақытты қажет етеді. Ақыр соңында, сауығу толық, қауіпсіз және нақты болуы керек. Осы жағдайлардың бәрі болғанға дейін, Лурдеспен емделу туралы әңгіме жоқ!
Сондықтан біздің әріптестеріміз, пайда болған кезде және қазіргі уақытта олардың мұрагерлері, объективті белгілері мен қажетті аспаптық тексерулерімен ауруды дәл анықтап беруді талап етті; бұл барлық психикалық ауруларды болдырмайды. Көптеген сұраныстарға жауап беру үшін, 2007 жылы CMIL арнайы кіші комитет құрып, Психикалық сауықтыру бойынша Парижде екі зерттеу семинарларын өткізді (2007 және 2008 жж.) Және әдіснаманы ұстанды. Сондықтан бұл емдеуді айғақтар санатына жатқызу керек деген тұжырым жасалды.
Сонымен, біз «ерекше сауығу» ұғымының айқын айырмашылығын есте ұстауымыз керек, бірақ ол ғылыми түсіндірмеге ие бола алады, сондықтан оны ешқашан ғажайып деп тануға болмайды, ал шіркеуде мойындай алатын «түсініксіз ем» ұғымы. ғажайып ретінде.
Картаның өлшемдері. Сондықтан Ламбертини біздің күндерімізде де жарамды және өзекті, сондықтан қисынды, дәл және өзекті; олар сөзсіз түрде емделудің нақты профилін белгілейді және «Медико» және CMIL бюросының дәрігерлеріне қарсы кез-келген қарсылық пен қарсыластықты болдырмайды. Шынында да, дәл осы критерийлерді құрметтеу CMIL-дің байыптылығы мен объективтілігін растады, оның тұжырымдары әрдайым алмастырылмайтын сараптамалық пікірді білдірді, ол кейіннен барлық канондық пайымдауларды жүргізуге мүмкіндік береді, оны тану үшін қажет болып табылады. шынайы ғажайыптар, мыңдаған емделушілердің арасында Лурдтың құтты Бикештің шапағатына байланысты.
Дәрігерлер әрдайым Лурданың киелі үйі үшін өте маңызды болған, өйткені олар әрқашан ақыл қажеттіліктерін сенім адамдарымен қалай келісуге болатынын білуі керек, өйткені олардың рөлі мен қызметі шамадан тыс позитивизмде болмауы керек, сонымен қатар оны жоққа шығаруға болмайды. мүмкін болатын ғылыми түсініктеме. Шындығында бұл - медицинаның маңыздылығы, адалдық пен қатаңдық, ол қасиетті орынның өзіне сенімділіктің маңызды негіздерінің бірі болып табылады. Сондықтан др. Бойсари қайталауды жақсы көрді: «Лурдес тарихын дәрігерлер жазған!».
Қорытындылай келе, CMIL-ді және оны құратын дәрігерлерді жандандыратын рухты қорытындылау үшін, мен өткен ғасырдың француздық Иезуит әке Франсуа Варилонның әдемі дәйексөзін ұсынғым келеді: «Мұны діннің өзі белгілеу емес. су нөлдік градуста қатып қалады және үшбұрыштың бұрыштарының қосындысы жүз сексен градусқа тең болмайды. Бірақ Құдай біздің өмірімізге араласады ма, жоқ па, ол ғылымға байланысты емес ».