Исаға берілгендік: оның қасиетті есімімен байланысты рақымдар
Иса Құдайдың қызметшісі Сен-Пьер әпкесі, Турманың Кармелиті (1843), Түзету Апостолына:
«Менің атымды бәрі қорлайды: балалардың өздері Құдайға тіл тигізіп, жан түршігерлік күнә менің жүрегімді ашық бұзады. Күнә жасаушы Құдайды қорлайды, оны ашық түрде сынайды, Өтелуді жояды, өзінің үкімін жариялайды. Құдайға тіл тигізу - бұл менің жүрегіме енетін уланған жебе. Мен саған күнәкарлардың жарасын сауықтыратын алтын жебе беремін, ал мынау:
Қасиетті, ең қасиетті, ең сүйікті, бірақ түсініксіз - Құдайдың қолынан шыққан барлық тіршілік иелері әрдайым Құдайдың есімін көкте, жерде немесе жер астындағы әлемде мадақтайды, жарылқайды, сүйеді, қастерлейді, қастерлейді. Иса Мәсіхтің құрбандық шалатын мейрамында. Аумин
Осы формуланы қайталаған сайын махаббат жүрегім ауырады. Сіз қорлау мен қасіретті түсінбейсіз. Егер менің әділеттілігім мейірімділікпен жойылмаса, онда сол жансыз тіршілік иелері өздері үшін кек алатын кінәлілерді жояды, бірақ мен оны жазалаудың мәңгілігі бар. О, егер сіз аспан қандай дәрежеде даңққа ие болатынын білсеңіз:
О, таңғажайып Құдайдың есімі!
Құдайға тіл тигізгені үшін өтеу рухында »
ИСА МАҢЫЗДЫ АТАУЫ МЕНЕН ТАЗАЛАУ
Қасиетті тылсым тәжінің үлкен дәндерінде: Даңқ оқылады және Исаның өзі ұсынған келесі тиімді дұға:
Қасиетті, ең қасиетті, ең сүйікті, бірақ түсініксіз - Құдайдың қолынан шыққан барлық тіршілік иелері әрдайым Құдайдың есімін көкте, жерде немесе жер астындағы әлемде мадақтайды, жарылқайды, сүйеді, қастерлейді, қастерлейді. Иса Мәсіхтің құрбандық шалатын мейрамында. Аумин
Кішкене дәндерде 10 рет айтылады:
Иса Мәсіхтің жүрегі, күнәкарларды қабыл алыңыз, өлгендерді құтқарыңыз, Пургуратаның киелі рухтарын босатыңыз
Ол бітеді:
Әкеге, Сәлеметсіз бе, патшайымға және мәңгі демалысқа ...
Сан Бернардиноның триграммасы
Триграмманы Бернардиноның өзі жасаған: таңба көгілдір өрістегі сәулелі күннен тұрады, жоғарыда IHS әріптері бар, олар грекше Иисус есімінің алғашқы үштігі (Iesus), бірақ басқа да түсініктемелер берілген, мысалы « Iesus Hominum Salvator ». Таңбаның әр элементіне Бернардино мағынасын қолданды, орталық күн - бұл күн сияқты өмір беретін Мәсіх үшін айқын жалын, және Қайырымдылықтың жарқырауы идеясын ұсынады. Күннің ыстығы сәулелермен ерекшеленеді, және міне, он екі елші сияқты он екі қоздырушы сәуле, содан кейін сегіз тікелей сәулелер арқылы ритуацияны бейнелейтін күн сәулесімен қоршалған топ шексіз бақыттың, аспанның бақытын бейнелейді. фон - сенім символы, махаббаттың алтыны. Бернардино сонымен қатар Н-дің сол жақ білігін кеңейтіп, оны крест жасау үшін қиып тастады, кейбір жағдайларда крест Н-нің ортаңғы сызығында орналасады. Көңілді сәулелердің мистикалық мағынасы литанияда айтылды; Жазасын өтеушілерге 1-пана; Жауынгерлердің 2-туы; Науқастарға арналған 3-ші дәрі; 4-ші азаптың жайлылығы; Сенушілердің 5-ші құрметі; 6-шы уағызшылардың қуанышы; 7-операторлардың еңбегі; 8-ші морондық көмек; Медиаторлардың 9-санды үні; Намаздың 10-шы сайлау құқығы; Замандастардың 11-ші талғамы; Жеңімпаздың 12-ші даңқы. Бүкіл символ сыртқы шеңбермен қоршалған, латын сөздерімен Сент-Пауылдың филипптіктерге жазған хатынан: «Исаның атымен әрбір көктегі тіршілік иелері жердегі және жер астындағы әлемге иіліп тұрады». Триграмма үлкен жетістік болды, бүкіл Еуропаға таралды, тіпті. Джоан Арк оны өз баннеріне кесте жасағысы келді, кейінірек оны иезуиттер де қабылдады. - деді с. Бернардино: «Бұл менің алғашқы шіркеудегідей, Исаның есімін жаңартып, нақтылауды мақсат етемін», - деп түсіндіріп, крест Мәсіхтің Құштарлығын тудырған кезде, оның есімі өмірінің барлық жақтарын, бесіктің кедейлігін еске түсіретінін түсіндірді. , қарапайым ағаш ұстасы шеберханасы, шөл далада өкіну, құдайлық қайырымдылықтың ғажайыптары, Гальварда азап шегу, қайта тірілу мен көтерілудің салтанаты. Содан кейін Иса қоғамы осы үш хатты өз эмблемасы ретінде алып, бүкіл әлемде салынған ең әдемі және ең үлкен шіркеулерді Иса Мәсіхтің қасиетті есіміне бағыштап, ғибадат пен ілімнің жақтаушысы болды.