Мәриямға берілгендік: қасиетті розария, христиан өмір мектебі

Рим Папасы Иоанн Павел II өзінің Розарин туралы хатында «Розарин, егер оның толық мағынасында қайта ашылса, христиан өмірінің дәл өзегіне апарады және жеке ойлау үшін кәдімгі және жемісті рухани-педагогикалық мүмкіндік ұсынады, Құдай халқы және жаңа евангелизация туралы ».

Қасиетті Розариге деген білім мен сүйіспеншілік христиан өмірінің мектебі ғана емес, «христиан өмірінің жүрегіне» жетелейді, - деп жоғарғы понтификке үйретеді. Сонымен қатар, егер Розарин «Інжілдің жинақтамасы» және «Інжіл мектебі» ретінде қарастырылса, одан да көп, Рим Папасы XII Пийдің айтуы бойынша, оны шынайы және қымбат «христиан өмірінің жинақтамасы» деп санауға болады.

Розарий мектебінде адам христиан өмірінің мәнін біледі және «адам өзінің рақымына бөленеді, - дейді Папа Иоанн Павел II - оны Құтқарушы Ананың қолынан алу арқылы». Сонымен қатар, егер Қасиетті Розарийде біздің ханым Інжілді оқытса, демек, Иса бізге үйретеді, демек, ол бізді Мәсіхке сай өмір сүруге үйретеді және бізді «Мәсіхтің бойына» дейін өсіреді (Еф. 4,13:XNUMX).

Розарин мен христиан өмірі өмірлік және жемісті одақ құратын сияқты, және Қасиетті Розариге деген сүйіспеншілік ұзаққа созылғанда, шын мәнінде христиандардың өмірі де жалғасады. Бұл тұрғыда жарқын мысал Венгриядағы темір шымылдық кезінде коммунистік қудалаудың ұлы шәһиді болған кардинал Джузеппе Миндзентиден де көрінеді. Кардинал Миндсентий, шын мәнінде, ұзақ жылдар бойы азап шеккен және қорқынышты қудалаулар болған. Оны қорықпайтын сеніммен кім қолдады? Одан көптеген қатыгездіктен қалай аман қалғанын сұраған епископқа Кардинал: «Екі қатты зәкір мені дауылда ұстап тұрды: Рим шіркеуі мен анамның Розариніне деген шексіз сенім» деп жауап берді.

Розарин - бұл таза және күшті христиандық өмірдің қайнар көзі, табанды және адал, өйткені біз көптеген христиан отбасыларының өмірінен білеміз, бұл жерде ерлік қасиеттілігі де дамыған. Мысалы, Розарийден күн сайын тамақтанатын отбасылардың, мысалы Аддолората әулиесі Габриэль мен Гемма Галганидің әулиелері, Леонардо Муриальдо мен Бертилла Боскардин, Әулие Максимилиан Мария Колбенің отбасылары сияқты қызу және үлгілі христиандық өмір туралы ойланайық. және Пиетрельцинаның Әулие Пиосы, берекелі Джузеппе Товини және берекелі жұбайлар Луиджи мен Мария Бельтраме-Кваттрокки және басқа да отбасылар.

Папаның жоқтауы және шақыруы
Рим Папасы Иоанн Павел II өзінің Розарин туралы апостолдық хатында, өкінішке орай, бір кездері Розаринаның дұғасы «христиан отбасыларына ерекше қымбат болды және олардың қарым-қатынасын жақтады» деп қынжылуға мәжбүр болды, ал бүгінде бұл олардың көпшілігінде жоғалып кеткен сияқты. тіпті христиан отбасылары, мұнда Розарий мектебінің орнына теледидар мектебі, көбінесе, дүниелік және тәндік өмірдің мұғалімі болатыны анық! Осы себепті Рим Папасы тез жауап беріп, еске түсіреді: «Біз дұға етудің осы түрін қолдана отырып, отбасында дұға етуге және отбасылар үшін дұға етуге оралуымыз керек».

Сонымен қатар, жеке христиандар үшін, өмірдің кез-келген күйінде, розарий Әулие Доминиктен біздің кезімізге дейін христиандардың біртұтас және жарқын өмірінің көзі болды. Мысалға, жас жұмысшы, Нутцио Сульпизиоға, қожайынының қатыгез қарым-қатынасында жұмыс істеуге Розариннен ғана күш келді. Сант'Альфонсо де 'Лигуори қашырдың артқы жағында жеке приходтарға бару үшін, ауылдар мен аңғарларды қиын жолдармен кесіп өту үшін барды: Розарин оның серігі және оның күші болды. Теофан Венардты түрмеге қамап, оны азаптағанға дейін торда ұстаған Розарин емес пе еді? Шөлдегі гермит бауырым Карло де Фукол бауырлас өзінің розмида Мадоннасын өз еркінің меценаты ретінде алғысы келмеді ме? Қырық жылдай Рим көшелерінде қайыршы болған, әрдайым осылай жүретін, қарапайым Капучин діндар ағасы Канталицийдің Санкт-Феликсінің мысалы да әдемі: «Жердегі көздер, қолдардағы тәждер, ақылдар көктегі «. Питрельцина әулие Пиосын бес қан стигматасы мен апостолдық еңбектердегі адам айтқысыз азаптарда, егер ол үнемі жауып тұратын розаринді болмаса, кім қолдады?

Розариннің дұғасы христиандық өмірді рухани өсудің барлық деңгейлерінде нәрлендіреді және қолдайды деген шынымен де шындық: жаңадан бастаушылардың алғашқы күш-жігерінен бастап мистиктердің ең биік өрлеуіне дейін, шейіт болған адамдардың қанды құрбандықтарына дейін.