Айдың алғашқы жеті дүйсенбісіне құрметті күніміз өтті

Қасиетті жаралар мен Пургатураның ең көп тасталған жандарының құрметіне

Дүйсенбі - Пургуратедегі адамдардың сайлау құқығына арналған күн.

Қалағандар айдың алғашқы жеті дүйсенбісінде пургаторидің тасталған жандары үшін шапағат ете алады.

Айдың әр бірінші дүйсенбісінде Пургураттардың жандары үшін қазына қазынасы болып табылатын Иеміз Иса Мәсіхтің Қасиетті Жаралары үшін сіңірген еңбегі үшін Мәсіхтің Құмарлығы туралы ой жүгіртіп, қайтыс болған адамның пайдасына жәрдемдесуді ұсынамыз.

Біз әр дүйсенбі сайын, дүйсенбіде кеңес береміз

- Қасиетті массаға қатысу және қарым-қатынас (жақсы мойындаудан кейін);

- Мәсіхтің Құмарлығы туралы ойлаңыз;

- Исаның қасиетті жараларын құрметтеу;

- СС алдында тағзым ету уақытын ұсыну. Сакраменто, Пургуратордың ең тастап кеткен жандарының сайлау құқығында.

Біздің дұғаларымыздан үлкен пайда алатын бұл жандар, біз үшін дұға етіп, сауапқа кенелетіні сөзсіз.

1-ДҮНСЕ:

оң қолдың Қасиетті обасын құрметтеуге арналған;

2-ДҮНСЕ:

сол қолдың Қасиетті обасын құрметтеуге арналған;

3-ДҮНСЕ:

оң аяғының қасиетті обасын құрметтеуге арналған;

4-ДҮНСЕ:

сол аяғының қасиетті оба құрметіне арналған;

5-ДҮНСЕ:

Санта-Пиага-дель-Костатоны құрметтеуге арналған;

6-ХАБАР: денеге, атап айтқанда, иыққа шашыраған қасиетті жараларды құрметтеуге арналған;

7-ЖҮКТЕ: тікенектің ауыр тәжінен туындаған Кейптің қасиетті жараларын құрметтеуге арналған.

Мәсіхтің Құштарлығынан үзінділер:

19: 1-6: [1] Пилат Исаны ұстап алып, сабады. [2] Жауынгерлер тікен тәжін тоқып, оның басына кигізіп, үстіне күлгін жамылғы киді. содан кейін олар оның алдына келіп: «Салам, яһудилердің патшасы!» - деді. Олар оны ұрды. [3] Пилат қайтадан сыртқа шығып, оларға: «Міне, мен оны сендердің алдыңа апарып беремін, сендер одан ешқандай кінә таппағанымды білесіңдер», - деді. [4] Содан кейін Иса тікенек тәжі мен күлгін жамылғыны киіп шықты. Пилат оларға: - Міне! [5] Жоғарғы діни қызметкерлер мен күзетшілер оны көргенде: «Айқышқа шегеленіп, айқышқа шегелен!» (...)

Жохан 19:17: [17] Содан кейін олар Исаны алып, айқышты алып, бас сүйегінің орнына еврейше Голгота деп аталып, [18] оны айқышқа шегелеп, екеуімен бірге айқышқа шегеледі. екінші жағынан, ал Иса ортасында. (...)

19, 23-37: [23] Содан кейін сарбаздар Исаны айқышқа шегелеп өлтіргенде, оның киімдерін алып, төрт бөліктен жасады, әрқайсысы үшін бір-бірден және костюм. Енді бұл тігіс біртекті, жоғарыдан төменге дейін бір бөлікпен тоқылған. [24] Сондықтан олар бір-біріне: «Оны жыртпайық, бірақ кім болса да жеребе тастайық» деді. Киелі жазбалар осылай орындалды: Менің киімдерім олардың арасында бөлінді және олар менің тағдырыма тағдыр салды. Жауынгерлер дәл осылай істеді.

[25] Оның анасы, анасының қарындасы Клеопаның Мәриям және Магдаланың Мәриямы Исаның қасында болды. [26] Иса анасы мен сүйген шәкіртін қасында тұрғанын көріп, анасына: «Әйел, міне, сіздің ұлыңыз!» - деді. [27] Сосын ол шәкіртіне: «Міне, сенің анаң!» - деді. Сол сәттен бастап шәкірт оны үйіне алып кетті.

[28] Осыдан кейін бәрі орындалғанын біліп, Иса Жазбаны орындауға бұйырды: «Мен шөлдедім». [29] Онда сірке суына толы құмыра бар еді; сондықтан олар сірке суына малынған губканы қамыстың үстіне қойып, оны аузына жақын орналастырды. [30] Сірке суын алғаннан кейін, Иса: «Бәрі орындалды!» - деді. Ол басын иіп, аяқталды.

[31] Бұл дайындық күні және яһудилердің сенбіде денелері крестте қалмауы үшін (бұл шын мәнінде сенбі күні болатын), Пилаттан аяқтарын сындырып, алып кетулерін өтінді. [32] Сонымен, сарбаздар келіп, алдымен онымен бірге айқышқа шегеленгендердің, содан кейін екіншісінің аяқтарын сындырды. [33] Бірақ олар Исаға келіп, оның өліп қалғанын көргенде, олар аяғын сындырмады [34], бірақ сарбаздардың бірі оның бүйіріне найза тигізіп, бірден қан мен су шықты.

[35] Көрген адам бұған куәлік етеді және оның куәлігі шындық және ол шындықты айтып жатқанын біледі, сондықтан сенуіңіз де мүмкін. [36] Бұл Жазбада: “Бірде-бір сүйек сынбайды. [37] Таураттың тағы бір үзіндісі былай дейді: олар өздерінің көзқарастарын тесілген адамға бұрады.