Кешіру кружикіне берілгендік: бұл не және рақым алу

Кешіру туралы айқышты біз «Шайтанның жағындағы тікенек» деп айқындауға болады, дәл осы керемет медаль, Әулие Бенедикттің кросс-медалы немесе Сент-Энтонидің ұраны сияқты, өйткені бұл ежелгі католиктердің қасиетті рәсімі Рим Папасы Сент Пиус бекіткен 1905 жылы Х және көптеген байыпты сөздермен байытылды.

Тарихи анықтама

Кешіру кресті 1904 жылы Римдегі Мариан конгресіне, Лионның архиепископы, кардинал Куллидің қолдауымен ұсынылды. Бремен Леманның айтқан сөзінің арқасында бұл крест негізі жалпы мақұлдануға ие болды. Осы айқыштың айналасында одақ құру жоспары Мәртебелі мейманға Конгресстің президенті - Вивеске ұсынылды.

Кешіру кресті - бұл мүлдем католиктік крест. Және мұны қарапайым талдаудан көруге болады. Мұны толығырақ қарастырайық:

⇒ Бұл айқыштың алдыңғы бөлігінде, Исаның басында ғана, біз оның Титулус Круцис деп аталатын патшалығының аттестациясын көреміз. Бұл жазба - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - Римдегі Иерусалимдегі Қасиетті Кресттің Базиликасында сақталған, Голготадағы әулие Еленаның дәстүрі бойынша қалпына келтірілген жазба, Мәсіхтің патшалығының айғағы болғысы келеді. Шын мәнінде, Қасиетті Кресттің реликтісі толық болмаса да, уақыттың өтуімен де екі сөзді құрметтейді: «Nazarenus Re», «Nazarene King». Мәсіхтің патшалығына дейін қалған адамдардың бәрі жойылып кететінін растайтын нақты пайғамбарлық орманға жазылған.

This Ортаға қойылған осы керемет кресттің артқы бетінде біз Құтқарушының күнәкарларға деген шексіз мейірімін еске түсіретін екі жазумен қоршалған Исаның Қасиетті Жүрегінің бейнесін көреміз.

Бұл жазулардың алғашқысы - Гальваридегі азап кезінде Мәсіх айтқан кешірім дұғасы: «Әке, оларды кешір» (Лк. 23,34:XNUMX). Осы сөйлемді айта отырып, Иса Әкеден өз айқыштарын кешіруді сұрайды, және кездейсоқ бұл «Кешіру крестісі» деп аталады.

Екінші жазба, керісінше, Иса адамдардың сүйіспеншілікке толы дұғасы, оны Санта-Маргерита Мария Алакоканың (1647 - 1690) көріністері дәлелдейді. 15 жылы 1675 маусымда, Маргарет апа Құтқарылған Қасиетті мейрамның алдында дұға оқымай жатқанда, Иса оған жүрегін көрсетіп, былай деді: «Міне, Жүрек адамдарды қатты жақсы көрді, әрі оған тек ризашылық пен құрмет, махаббаттың осы қасиетті рәсіміндегі құрбандықтар ». Санта Маргеритаға арналған бұл көріністер, содан кейін - Исаның Қасиетті Жүрегіне деген адалдық католик әлемінде таралды.

Кешіру айқышының сипаттамасын жалғастыра отырып, біз әрдайым артта, бірақ төменгі жағында «А» әрпі қойылған «М» әрпі бар екенін көреміз. Бұл қасиетті өнер саласындағы ең кең таралған және әйгілі Мариан монограммасы, біз оны жиі діни қызметкерлердің киімдерінен табамыз. Бұл екі мағынаға ие: бір жағынан екі әріп латынша «Auspice Maria» сөзін білдіреді, ол сөзбе-сөз аударғанда «Мэридің қорғауы астында» дегенді білдіреді, ал екінші жағынан, олар бас періште Габриэльдің сәлемдесуіне анық сілтеме болып табылады. ол біздің Құтқарушының Анасы болатындығын жариялаған кезде: «АвеМария».

Осы керемет крестке қосылған бай символизм мұнымен бітпейді, өйткені Мариан монограммасы (A + M) жұлдызды өз кезегінде «Мария таңертеңгілік жұлдызды» бейнелейтін, таңертеңгілік жұлдызды бейнелейтін болады. біз Розарийдің лоретандық литаниялары аясында біздің Ханымға жүгінеміз.

Мэри «таңертеңгілік жұлдыз» ретінде күн сәулесінің жақындап, қараңғылықтың түсіп, түннің жақындап қалғанын алдын ала айтады. Мэри кресттің етегінде анасының қатысуымен бізді үмітімізді жоғалтпауға, оған сеніммен қарап, ол арқылы өзінің ұлы Исаға қарауға шақырады.

Кешіру туралы айқышқа байланысты тағылымдар

(Тақуалық нысанды (крест, крест, тәж, медаль ...) тақуалық пайдалану арқылы парыздар алу үшін, бұл - Индуациондық нұсқаулықтың 15-ережесінде көрсетілгендей - тақуалықтың бірдей объектісі бата беруі керек).

- Кешірім айқышын өз адамына жүктеген кез-келген адам бейкүнә бола алады;

- егер сіз айқышты шын жүректен сүйсеңіз, онда сіз кешірімге ие боласыз;

- осы крест жорығынан бұрын осы шақырудың біреуін оқыған адам әр уақытта дәрменсіздікке ие бола алады:

> Біздің көктегі Әкеміз біздің қарыздарымызды кешіргендей, біздің де қарыздарымызды кешіреді;

> Мен Богородицы Мариядан мен үшін Құдай Иемізге сиынуын өтінемін;

- әдетте осы крестке сүйенетіндер, конфессия мен эухаристік қоғамдастықтың қажетті шарттарын орындайтындар, келесі мерекелерде пленарлық бейімділікке ие бола алады:

Мәсіхтің бес жарасының мерекесі, Қасиетті Кресттің мәртебесі, Қасиетті Кресттің табылуы, Мінсіз Тұжырымдама және Мәриямның жеті қайғы-қасіреті;

- Шіркеудің құрбандықтарымен немесе қайғылы жүрекпен қайтыс болған сәтте оларды алу мүмкін еместігі үшін бұл крестті сүйіп, Құдайдан күнәларын кешіруді және көршісін кешіруді сұрайтын кез келген адам Пленарлық дәрменсіздікке ие болады.

1905 жылғы маусымдағы Папалық декреті - М.М.

Біз осы айқышты сүйіп, оның қымбатты тағылымын алған адал адамдарға келесі ниеттерді есте ұстауды ұсынамыз: біздің Иемізге және Мәриямға деген сүйіспеншіліктің, Киелі Әкеге Рим Папасы үшін ризашылықтың, кешірім сұрап дұға ету. олардың күнәлары үшін, Пургуратура рухтарының азат етілуі, халықтардың сенімге оралуы, христиандардың кешірімі және католик шіркеуінің мүшелерінің татуласуы үшін.

14 жылғы 1905 қарашадағы тағы бір жарлықта, оның Әулие Папасы Сент Пиус Х Кешірім айқышымен байланысты жазаларды Тазартылған рухтарға қолдануға болады деп мәлімдеді.

Егер сіз Қасиетті Массаған кейін бірден Розарий - Пургуратура рухтарының азабын жеңілдететін ең күшті құрал болса, Кешіру Крестісі олардың пайдасына жұмсау үшін өте тиімді қосымша болып табылады.