САН ГАСПАРЕҢІЗДЕРІНДЕГІ ҚАНДЫ ҚАНДЫ ҚАЛЫПТАУ

(...) Ол өзінің апостолдық белсенділігінен алып, уақытынан бұрын ажалмен кесіп тастаған Қымбатты қанға құлшылық ету және оған шын берілгендік туралы нақты трактат жазуды ойлаған болса да, оның мүмкіндігі болмады.

Оның шығармалар жинағы 25-ке жуық көлемді кешенді құрайды және басқа материалдар жоғалған.

Контегиакомо былай дейді: «Жазбалардың негізгі бөлігі Хаттардан тұрады: біздің тақырыбымызда бұл қымбат кен. Әріптер әрқашан әдейі және айқын түрде Қанмен жұмыс жасайтындығы емес, әрқайсысынан жарық сәулесі шығады, әрқайсысы бізге тыныштық пен жасандылықсыз, таңқаларлық, сөйлемдермен, максимумдармен көрсетілген қан тамшыларын береді. теологиялық ой өте тығыз жерде, әулиенің жанын ашатын қысқа дұғалардан бастап ».

Осы жазбалардан біз өзіміз жариялаған үзінділерді алып тастадық, өйткені олардың терең медитацияға, демек, үлкен рухани пайдалы мәселе екеніне сенімдіміз. Біз Фрей Рейдің әдемі туындысын қолдана отырып, олар туралы сенімді түрде баяндадық. Барлығына оңай түсіну үшін біз латын тіркестерін аударғанды ​​жөн деп санадық.

Мәсіхтің қанына негізделген Әулие руханилығы туралы толығырақ идеяны қалайтындар үшін келесі кітаптарды оқуға кеңес береміз: Рей: РИМДІК ГАЗПАР ЖАЗБАЛАРЫНДА МӘСІХ ҚАНЫ ДЕЛ БУФАЛО. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: ӨМІР, УАҚЫТ, ХАРИЗМ.

Исаның ең қымбат қанына қарай әр жүректі жұмсарта алатын мың тілім болғанын қалаймын.Бұл барлық басқаларды қамтитын негізгі адалдық: бұл католиктік тақуалықтың негізі, тірегі, мәні. Асыл қанға берілгендік, бұл біздің заманымыздың қаруы! (Жазбалар).

О! бұл берілгендік мені қаншалықты қызықтырады. Мен өзімнің шектеулі нәрсемді (күшім, ақшам, қабілетім) мойындауым керек, мен бәрін осындай үлкен игілікке жұмсаймын. Бұл - Өтеу бағасы, бұл мені құтқаруға деген сенімімнің себебі; осы берілгендікке өз өмірімді арнап, Құдайдың Қанын қолданғым келеді, мен діни қызметкермін. (5-б., 71-бет).

Бүкіл Орбада Құдайдың қаны жерді тазартуы керек. Біздің адалдық рухымыз осыдан тұрады. (Cr. 358 бет).

Сондай-ақ, Құдайдың Қанына деген адалдық заманның тылсым қаруы екендігі даусыз: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Ал о! оның даңқын қаншалықты насихаттауымыз керек. (8).

Жаратқан Ие барлық уақытта заңсыздықтардың тасқынына тосқауыл қоюға бағыштады. Бірақ егер басқа уақыттарда біз Шіркеуді көріп отырсақ ... сол немесе басқа догмаларға қарсы күрескен болса, біздің заманымызда соғыс Дінге қатысты болады, ол Крестке шегеленген Лордқа қатысты. Сондықтан Крест пен Кресттің даңқын көбейту өте ыңғайлы ... енді адамдарға қай бағамен жан сатып алынғанын айту керек. Исаның қаны жанды қандай жолдармен тазалайтынын білген жөн ... бұл қан күн сайын таңертең құрбандық үстелінде ұсынылатынын есте ұстаған жөн. (Регол, 80-бет).

Міне, біздің адалдығымызды, атағымызды күтеді! Бұл Божественная қан үнемі Массаға ұсынылады, бұл Сакраменттерде қолданылады; бұл денсаулық бағасы; бұл, ақырында, Адамды Құдайға деген сүйіспеншіліктің расталуы. (Cr. 186 бет).

Егер басқа институттар кімге берілгендік танытса, соларды насихаттауды өздеріне алса, бұл Миссиялар туралы басқалардың барлығына, яғни біздің Құтқарылуымыздың бағасына, берілгендіктің таралуы деп түсіну керек. (Л. ф. 226).

Бұл Атақ (Институтқа берілетін құнды қан туралы) біздің Киелі жазбаларымыздан туындайды: Сен бізді өз қаныңмен құтқарып, біздің Құдайымыз бен діни қызметкерлеріміз үшін Патшалық қылдың. Сондықтан біз, шіркеулерге, Құдайға қанды жанға қолдану үшін діни қызметкер сипатына ие болдық. Бұл құдайлық құрбандықта ұсынылады және бұл қасиетті жерлерде қолданылады, бұл өтеу құны, біз күнәкарларды татуластыру үшін Құдай Әкесіне ұсына алатын нәрсе ... Осы берілгендікте бізде даналық қазыналары бар және Қасиеттілік, осылайша біздің жайлылық, тыныштық, денсаулық. (Операның жалпы ережесі 6-бет).

Бұл берілгендік христиан дінінде шіркеу құрметтейтін Сангвиникті аквистивациялайтын христиандықтың мәні болып табылады ... Құдай яһудилерге өз қақпаларын Египетте қанмен бояуды, кек сақтайтын қылыштан азат болуды бұйырды, өйткені бұл мәңгілік денсаулықтың құралы дегенді білдіреді. бұл біздің жанымызды тозақтың құлдығынан босатады. Бұған Апостолдың ескерткенін қосыңыз: егер ешкілер мен бұзаулардың қаны арам нәрсені қасиетті етсе, Мәсіхтің қаны біздің жанымызды қаншалықты тазартады? Әулие Бернардпен қорытынды жасау жеткілікті: Мәсіхтің қаны кернейдей айқай салады және Әулие Томаспен: Мәсіхтің қаны - жұмақтың кілті. Бірақ бәрін қысқаша айтқанда, Әулие Павел ескертетіні ыңғайлы емес пе: жердегі мен көктегі нәрсені Кресттің қанымен бітімге келтіру арқылы?

Күнәкарлар мұны қорқынышты түрде пайдаланады және Иеміз өзінің сүйіспеншілігін жеткізуде: менің қанымда қандай пайда бар? Сондықтан қасиетті салтанатты рәсіммен өтемақыға табынушылармен бірге сатып алушылар да бар, ал оның даңқын халықтарға уағыздай отырып, сенімнің өзі осы берілгендікте көрінеді. Шын мәнінде, пайғамбарлық сиқыршылар, ватикиндер, ондағы ежелгі келісім орталығының құрбандықтары: Ол ұрлағанын шарапқа, ал паллийін жүзімнің қанына жуады ... Мұса не істеді? Кітапты алып, оны қанға себеді ... бұл сенің Құдай жіберген өсиетінің қаны ... Бәрі қанда тазарады ... және қан төгілмесе, кешірім болмайды. (Реттеңіз. Бет 80 / r).

Кейде мен саналы евангелистік жұмысшылардың бүкіл әлемді біртіндеп Құтқару Құтқарушысымен бірге жүріп, Құдайдың Қанын Тәңірлік Әкеге ұсынып ... және сол уақытта оны жандарға қолданып жатқанын көремін ... көптеген адамдар Құтқарылу құнын теріс пайдалануда, сондықтан Исаның алған қателіктерін өтеуге тырысатын көптеген адамдар бар (Cr. 364 б.).

Басқа бағышталулар - бұл католиктік тақуалықты жеңілдететін құрал, бірақ бұл негіз, тірек, мән. Әр түрлі уақытта жасалған басқа бағыштамалар әрқашан қасиетті, әрқашан мақтауға тұрарлық принцип жасын ұсынады; бұл соншалықты ежелгі, Адам ата күнә жасағаннан, сондықтан оны Иса деп атаған кезден бастап келеді: дүние жаратылғаннан бері есінен танған қозы! (Реттеңіз. P. 80).

Құдайдың Қаны - бұл Мәңгілік Ата-анаға ұсынылатын құрбандық, былай деп жазылады: Тынық мұхиттықтары per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Мен осы берілгендікті осылай айтамын, илаһи мейірімділіктің есіктерін ашады және татуласу үшін орнатылған жалғыз құралға нұсқайды: біз оның қанында ақталып, оның ашуынан құтқарыламыз. (Cr. 409 бет).

Апостолдық шығармалар арқылы біз күнәкарларды зорлық-зомбылыққа ұшырататын біздің Құтқаруымыздың құпияларына пайдалы культ беруге тырысамыз, біздің мәңгілік денсаулығымыздың баға жетпес бағасы туралы керемет идея жандарда оянады. Сіз бізді қаныңызбен құтқардыңыз ... Сіз шынымен де сатып алынғансыз ...; артқы бағыттағы адамдар жіберілген кемшіліктердің кешірілуіне үміттену үшін анимацияланған, ал: Мәсіх бізді жақсы көрді және бізді қанымен жуды. Сиеналық Әулие Екатерина, алауыздық кезінде, Шіркеудің тыныштығы осы берілгендікпен байланысты деп Жаратқан Ие нұрландырды. (Ереже 69-бет).

Мәсіхтің қанына берілгендік илаһи мейірімділікке жол ашады; бізге бүгінде Иеһованың рақымына жүгіну үшін осы берілгендік қажет; ол үшін о! ең ақылды Құдайдың баталары қаншама! Егер халықтар мейірімділіктің құшағына оралып, Иса Мәсіхтің қанымен тазарса, бәрі де ыңғайлы: сондықтан Қасиетті орындар қызметшілері Құдайға арналған Қанды жанға жағып, мейірімділіктің жемісін көрсетуі керек. (Жазбалар).

Жаратқан Ие бізге Қызыл теңізді ұсынады (оның Қанының құпиясының белгісі), ол күнәлар үшін қурап қалған жанның тылсым елі өсіріліп, суарылады және күнәкардың Египеттен шығуына жол дайындалады (бұзылған әлемнің бейнесі) ) және тәубеге келгендерге, сондай-ақ Исаға деген сүйіспеншілікке толы жандарға Құтқарушы Құдайдың ізгілігінің салтанаты болу үшін, осы жұмбақ теңізде кеме апатқа ұшырататын ынталандыру мен толқулар беріледі. (Жазбалар).

Қазіргі уақытта Чаплетті ашық оқу, Құдайға берілгендік пен құлшылық! Маусым айында (сол уақытта ол Фр. Санге бағышталған ай болған еді) халықтарды Исаның бізді өзінің Құдайдың Қанының баға жетпес бағасымен сатып алуындағы сүйіспеншілігінің құпиялары туралы ой қозғау керек.

Алдағы айда Құдайдың қанынан керемет жасауы үшін дұға етейік. (Летт. 1,125).

Осы берілгендік қаншалықты тараған сайын, баталардың үлкен көшірмелері жақындай түседі (Летт. 3).

Міне, біз Құдайдың Қанының мейрамындамыз ... бұл қандай махаббат мерекесі ... бұл әрқашан! (4 әріп). О! Аспандар тәтті тамызатын құтты күн! (8 хат).

Біздің Құтқарылуымыздың баға жетпес бағасына табыну - бұл біз өзімізге ұсына алатын ең нәзік объект. Бұдан біз Құдайдың қанымен, аспанның қасиетті даңқымен даналық пен қасиеттілік қазыналарын алдық. (Пред. 13 шығарылым 39 бет). Біз Құдайдың қанына, жүрегімізге адалдықтың қасиеттеріне сенеміз. (Летт. F. 333).

Шіркеудің тыныштығы алатын осындай маңызды адалдықты насихаттаудан бас тартпаңыз. (Жазбалар).

Шіркеу Құдайға тиесілі, өйткені ол оның қанымен сатып алынды! (Пред. P. 423). Егер ежелгі заңда ол ұсынғысы келген қанның бір тамшысы тыңнан басқа жерге түсе алмаса ... Құдайдың қасиетті ғибадатханасы бұдан былай қасиетті болмай ма? Иса Мәсіхтің бүкіл денесі, қаны, жаны бар ыдыстар қасиетті емес пе? (Пред. 70-бет).

Міне, Құтқарушы Қан біздің кінәмізден босқа төгілмес үшін, Құтқару құнын жандарға қолдану үшін құрылған діни қызметкерлердің даңқтары. (Cr. 311 бет).

(Ібіліс езген діни қызметкерге). Біз қан төгілгенше әлі қарсылық көрсеткен жоқпыз. Иса Мәсіхпен бірге қасиеттілікті, ізгілікті қорғауға және инферналды айдаһарды Құдайдың қанымен қорғауға крестте болуға батылдық ... Адам азап шегуге батылдықпен басталады, ал махаббаттың күлкілігімен жалғасады және біреу оның қадірін біледі. Біздің даңқымыз ақыр соңында біздің ең адал берілгендігіміз үшін азап шегеді. (Пред. P. 441).

Бұл шындықтың тілі, өйткені бұл сөз тозақтың дірілдейтіні белгілі: Божественный сангуа. (Жазбалар).

Бар, от қой, бәрін өртеп жібер! (Тәңірлік Қанның елшілеріне кеңес).

Ібіліс мұндай жақсылыққа жол бермеу үшін бәрін жасайды, деп жазады: Олар айдаһарды Тоқтың Қаны арқылы жеңді! (Пред. F. 2 б. 13 бет). Иса оны қанымен сатып алды, сен неден қорқасың? (Лет. X ф. 189).

Исаның өлімге толы өмірінде қанын төгуге деген ниеті қаншалықты зор еді ... оның қалауы қаншалықты зор болса, бәрі оны пайдалансын, оған барлық жандар қатысып, жараларынан ашылсын ... мейірімділік көзі , бейбітшілік көзі, адалдық көзі, махаббат көзі барлық жандар шөлдерін қандыруға шақырады. Неліктен ол осы Қанның қадір-қасиеті бізге жеткізілетін арналар сияқты Сакраменттерді негізге алды? Неліктен ол оны Мәңгілік Әкеге үнемі ұсынады? Неліктен бұл көптеген адал адамдардың жүректерінде ... осыған ұқсас берілгендікті оятты? Егер бұл емес болса, оның жүрегінің ыстық ықыласы болғандықтан, оның жараларының ең қасиетті қайнар көздерінен оның рақымының суы алынады ма? Бірақ оны пайдаланып, өзін-өзі құтқарудың осындай тиімді құралын елемеу қандай сұмдық шүкірсіздік! (Пред. 3 ф. 5 б. 692 б.).

Құдайдың қанының төгілуіне байланысты сүйіспеншіліктің нәзіктігін қадағалаңыз! Өкінішке орай, мен қайда бұрылсам да, ұрып-соққанда немесе тікенді тақта отырғанда, бәрі мені нәзіктікке итермелейді. Иса қанға боялған. (Ереже 441-бет).

Құтқарушыны ренжіткен ой - бұл көптеген адамдар Құтқарылу мен оның Құдайдың қанын пайдаланбағаны үшін кінәлі екенін ескерту. Иә, бұл қатыгез спазмның пайда болуының басты себебі болды. (Л. 7 б. 195).

Міне, біз Құдайдың Қанының мейрамындамыз ... Бұл Исаға деген сүйіспеншілік мерекесі! Ах! иә, біз Исаны шексіз сүйеміз. Исаның қанмен тамшылап жатқанын көру - бұл біздің мәңгілік денсаулығымызға және көршілерімізге үлкен пайда әкелетін діннің аппараты. (IV б. 89-бет).

Осы берілгендіктен, шомылдыру рәсімінен өту туралы естелік қайта жанданады, мұнда Құдайдың Қаны біздің жанымызды тазартты. (Реттеңіз. P. 80). Г.Крокифиссо сіз үшін қолын ашық ұстайды. Ол сізді Сезімге шақыру рәсімінде қарсы алуыңызды күтеді ... Түпкілікті жерде Құдайдың қаны сізге жұбаныш болады. (Cr. 324 бет).

Бәрінен бұрын біздің сеніміміз - Мәсіхтің қанының құндылығына! (L. III f. 322). Мәңгілік Әке мен біздің арамызда Иса Мәсіхтің бар екенін ұмытпаңыз ... Исаның қаны біз үшін мейірімділік сұрап айғайлайды ... (Пред. С. 429).

SS. Сакраменто - біздің жүрегіміздің орталығы. Бұл Иса Мәсіх ұрлап әкететін және біздің сүйіспеншілігімізді өзіне шақыратын мистикалық шарап жасушасы. SS-тен жердегі жұмақты табуды жалғастырыңыз. Сакрамент ... (Кр. 3 ф. 232). Сент-Августиннің айтуы бойынша, Г.Крист бұл Сакраментаны нан мен шарап түрлерінің негізінде құрды, өйткені нан көптеген дәндерден жасалады ... олар көптеген жүзімнің бір шарабына және шарапқа біріктіріледі, сондықтан көптеген адалдар кім сөйлеседі ... ол мистикалық органға айналады. (Орындады. 16-бет. 972-бет). Құдайдың қанына деген адалдық мені Кресттің даңқына одан сайын жандандыра түседі. (Л. 5 б. 329). Крест - бұл біздің кітабымыз; біз кресттердің арасынан қуана-қуана жұмыс істеуге оқыдық! (Л. 2 б. 932). Бұл кітаптан біз жанды өзінің сүйіспеншілігіне шақыру үшін терең кішіпейілділікті, жеңілмейтін шыдамдылықты және тәтті еңбекқор қайырымдылықты үйренеміз. (LV б. 243). Крест - біз үшін мистикалық денсаулық ағашы. Осы өсімдіктің көлеңкесінде тұрған және одан қасиеттілік пен жұмақтың жемісін жинап жатқан жан бақытты. (L. IV. 89-бет). Әттең! қайырымдылықтың крестінде айқышқа шегеленген Исаны көріп, күнә жасауды жалғастыра ма? Оны қансыз, барлық жаралар мен оған қарсы қатыгездікпен көріп отырсыз ба? (Пред. P. 464). Крест - бұл керемет орындық. Иса саған: крест менің Қанымды соңғы тамшыға дейін төккенімді еске салады! (Пред. P. 356). Исаның айқышта шегеленген жараларының тесіктерінен не оқимыз, егер ол Иса таяқша арқылы көрінетін мистикалық тас болса ... бізде құдайдың қанынан келетін илаһи рақымдарды бейнелейтін мистикалық сулар бар. ... (Пред. Сол жерде).

Исаның ең қымбат қанына деген адалдық жанды әсемдікке бөлейді! Біз оны табуға болатын үш күйді ажыратамыз:

күнәнің күйі,

рақым жағдайы,

кемелдік жағдайы.

Күнәкар мемлекет. Исаның қаны - Құдайдың мейірімділігіне үміттің негізі:

1 ° Иса заңгер болғандықтан ... Ол өзінің жаралары мен қанды мелисі Абельдің қанын ұсынады.

2-ші себебі, Иса ата-анасына дұға етіп жатқанда ... күнәкарды Қан төгілуін іздейді ... о! көшелер қалай қанға боялған ... Ол бізді қаншама аузымен жаралар бар деп атайды.

3 ° Бұл бітімгершілік құралдардың тиімділігі туралы, оның Қаны туралы хабардар етеді. Ол - өмір. Ол жердегі және көктегі нәрсені сабырлы етеді.

4 ° Ібіліс оны құлатуға тырысады ..., бірақ Иса - жұбаныш: мен сізді кешірмейтініме қалай күмәндануға болады? Бақшаға қарап, қан терлеп жатқанда, маған айқыштан қараңыз ...

Жеңілдік жағдайы. Төзімді болу үшін жанды айналдырды, Иса оны жараларға апарды ... және оған: «Қызым, мүмкіндіктерден қаш! ... әйтпесе бұл жараларды маған тағы да ашар едің!» Алайда Грейс, қасиетті мейрамдармен жұмыс істеу үшін, бұл Мәсіхтің қанының құралдарын үздіксіз қолдану емес пе? Бірақ айқышты алып жүру керек ... Жан санада өсіп, жазықсыз Исаның өзі үшін ештеңе төлей алмайтынын айтады: тамшы жеткілікті еді, ол өзен құйғысы келді! Міне (жан) жарықтандырушы өмірге қатыса бастайды ... және жаудың әсеріне көнбейді ... Исаның қан тамғанын көріп, бос әдепсіздікті жояды ... Сәулелі өмірге көшейік және Sanguine Agni-дегі барлық байлығымызды көрейік ... айқыштың етегінде және бәрі келе жатқан Мәсіхтің сенімі арқылы құтқарылғанын көреді ... Ол Інжілді таратуда Сенімнің даңқы туралы айтады ... Апостолдар Sanguine Agni-де әлемді қастерледі ... Ол Исаның сіңірген еңбегінің арқасында оған қалай ие болғанын қарастырады. байлық ... ол өзінің қайғы-қасіретін біледі және қолына тостаған алады ... Мен құтқару тостағанын аламын. Ол жанды Мәсіхтің Қаны сияқты көреді, ол алған артықшылықтары үшін алғыс айтады. Жан ризашылық білдіру үшін Қанды ұсынудан басқа ештеңе жоқ екенін көреді ... Шіркеу Исаның Қанының мәніне негізделмеген дұға оқымайды ...

Адам күнә жасаудың азабы туралы көп ойлайды ... және Құтқарушы Қан оны жұбатады ... ол Құдайды ренжіту керек екенін біледі, сондықтан ол былай дейді: «Оның жараларын қайтадан ашқысы келеді? ».

Кемелдік жағдайы. Кресттің түбіндегі нұрлы жан біріктірудің жолын іздейді

өзінің сүйікті Иесіне деген сүйіспеншіліктің жақын қарым-қатынасы, ол ағартушы жанға: Amore langeo дейді.

1 ° Кемелдікке деген сүйіспеншілік ... тек Құдай ғана бақыт деп ойлаңыз ... әсіресе Құтқару туралы ойлар туралы ойлаңыз, әсіресе Иса Мәсіх қанды соңғы тамшысына дейін төгу үшін қандай қайырымдылықпен келгенін көріңіз. Ол сүйіспеншілікке бой алдырады және айқайлайды: О! Раббымның асыл қаны, саған мәңгілік бата берсін! Осының бәрі махаббат туралы ұғымдарды жан дүниесінде біріктіреді, олар жан қорытынды жасайды: бізді Мәсіхтің сүйіспеншілігінен кім ажыратады?

2 ° Кемелдікті зерттеп, есінен танып жатқан Тоқты бейнесінде Иса туралы ой жүгіртіңіз. О! Исаның момындығы, әсіресе айқышқа шегеленген кезде қайырымдылық жасады. Жан бүгінде күнәкарлар тарапынан не болып жатқанын және Исаға деген сүйіспеншілікке толы екенін көреді, егер басқалардың пайдасына жақсылық жасау үшін азап пен шәһидтікке кезігу керек болса: «Менің сүйікті ақ лалагүлім, қызыл қан! Сонда мен шындық үшін қалай қуанбаймын? Қажет болса, міне, мен кез-келген құрбандыққа дайынмын ».

3 ° Дұға жасаңыз ... және жан ар-ұяттың нәзіктігіне беріледі ... ол жұмыс істеу ниетін тазартады, дәл сабырлылықта. Алайда, ол осы тауарлардың бәрін Құтқарылу тиімділігінен таниды және Мәсіхтің қанының төгілуінің жақсы жақтары бәрінде де қолданылатынын көреді. Ол айыптау сотына жақындап келіп: Мәсіхтің қаны ұсынылып жатқанын айтады. Егер сіз SS-ге табынсаңыз. Цибориумдағы ғибадат: міне, дейді ол, менің сүйікті Иса өз Қанын ұсынады ... Ол кемелдік тауына көтеріліп: Міне, Кальвария жолдары Қанмен қызыл және ізгілік жолдарымен жүреді, кресті тастайды, сонымен қатар ол азап шегуден шаршамайды. Сондықтан дұға ету жолын жақсы көріңіз: .. жыламайтындар үшін жылайды, намаз оқымайтындар үшін дұға етіңіз. Екінші жағынан, ол жанның оған қан беретінін біледі; ол Құдайды үнемі іздейді ... Ата-Ананың ашуын басу үшін ... ол Мәсіхтің қанын ұсынады ... ол бір күні Иса Мәсіхтің жараларын көктегі даңқпен жарқырата сүйіп, әрқашан жасай алатынды ұнатады өлімнің хирографын жоятын сол Қанның даңқын жырла. Екінші жағынан, Крест Аспанға апаратын баспалдақ болуы керек болғандықтан, адам дауыстың азаптан қорқатын емес, жұмсақтықпен азап шегеді. Ол ақыры қуанышпен азап шегуге келеді. Мазақтау, жала жабу, қиындықтар, оқиғалар бәрі бірдей оны түсірмейді. Ол Исаның зағиптарды қалай көретіндігі, ақсақтарды емдегені, өлілерді тірілткені туралы ойлайды, алайда еврейлер крестке асылды! … Сенім арқылы жанданған сүйіспеншілік әлемде қаншалықты үлкен істер жасады: Ей, спортшылар, сізді соншалықты жомарт еткен кім? Исаның Қанға тамған тамшы адамдарға көрінуі!

Бір күнде үлкен Джохафат аңғарында біз үшін қандай жұбаныш болады, сол кезде біз таңдаған жақта, алақанымызда сол киелі Қанды мадақтай аламыз, ол үшін бізде нупталық киім бар: олар кім? бұлар және олар қайдан келді? Олар үлкен азаптан келіп, ұрыларын Қозының қанында тазартқандар!

Құтқарылған жаратылыс Құдайды оның Қаны үшін ренжіте ме? Менің жүрегім ауырады. (Пред. P. 364).

Ол сендерге осы жақсы Құдайды ешқашан не істеді? Сіз оны ол сізді жаратқаны үшін, сізге көп пайда әкелгені үшін, ол сіз үшін өлгені үшін ренжітесіз бе ... ол қан төгіп, жан-жақты ашып, барлық жерде бөлініп кетті ме? (Пред. P. 127).

Исаның қаншалықты тер төгіп, қан төгіп, қайтыс болған сол терді қажет еткен Құдайды Құдай жанынан қалай жұлып алуға батылым бар? (Пред. Ivi.).

Сіз өзіңіздің сол бауырыңызды өзі үшін жақсы көретіндігіңізді сезінбейтін болсаңыз, оны ең болмаса сізді құтқарған Қан үшін жақсы көріңіз. (Пред. P. 629).

Ұлы Кресттен қан құйды және оны Мэри жүрегіне құйған Әулие Бонавентура дейді. Крест, тікендер мен тырнақтар Ұлды азаптады, кресттер, тікендер мен тырнақтар оны азаптады. (Пред. P. 128).

Мәрияммен Кресттің түбінде болғанымыз қандай жақсы ... Құдайдың анасымен және біздің анамызбен, күнәкарлардың қорғаушысымен, ғаламның егемен Медиатриксімен, шындық мұғалімімен. Крест кафедрасында ана Иса Мәсіхті қанмен сүюді үйренеді. (Пред. P. 369).

Уа, Мәриям, сен ең мейірімді Құдайдан алатын көптеген мейірімділіктің арасында жақсылық жасау тәжірибесінде денсаулық жолын жеңілдететін осы мейірімділік болсын; ізгілікті тәтті және тәтті аттракциондармен баулу және айқыштағы қанды тамызып, Иса сендерге тапсырған жандарға Құдай туралы білімді енгізу. (Жазбалар; XIII том 84-бет).

Алайда, біз өзіміздің мейірімділігімізді жоғалтпаймыз, бірақ олар тек біздің алдымызда, ал Діннің тәтті байланысы бізді оларды таңқаларлықтай біріктіреді: Ұйықтаушыларға қайғырғыңыз келмейді ... Мәсіхтің қаны - бұл шын мәнінде біздің үмітіміз бен денсаулығымыз мәңгілік өмір. (І хат; 106 бет).

Сіздің жараларыңыз, сіздің Қандарыңыз, тікенектеріңіз, крестіңіз, әсіресе Құдайдың Қаны, соңғы тамшыларына дейін төгілді, а-а! менің бейшара жүрегіме қандай шешен дауыспен жылайды! (Пред. P. 368).

Мәсіхтің Қанын қолдану кезінде бізде бар қазыналармен байытылған адам бақытты! Біз оны қолданған кезде, жұмақта даңқ дәрежелері жоғарылайды. (Схемалар ... 459-бет және т.б.).

Исаның қаны біздің өмірдегі жұбанышымыз және көктегі үміттеріміздің себебі мен себебі болсын. (Л. 8 ф. 552).

Құдайдың қаны біз үшін мол баталардың қайнар көзі болсын. Осы берілгендік қаншалықты тараған сайын, баталардың үлкен көшірмелері жақындай түседі. (Л. III ф. 184).

*****************************

Исаға айтыңыз:

«... Міне, мен Қанның шапанымын. Ол менің бұзылған Бетімдегі қанаттардан қалай шығады және қалай ағып жатқанын, мойын бойымен, торсокпен, шапанмен қалай ағып жатқанын қараңыз, өйткені ол менің Қаныммен малынған. Ол байланған қолдарын қалай сүртіп, аяғына, жерге түсіп жатқанын көріңіз. Мен Пайғамбар айтқан жүзімді басатын адаммын, бірақ менің махаббатым мені басады.Осы қанның бәрін Мен төгіп тастадым, адамзат үшін, шексіз бағаны қалай білуге ​​болатынын білмейтіндер аз. ең күшті еңбектен рахат алыңыз. Енді мен мұны қалай түсінуге болатындығын және Вероникаға еліктеп, оның құдайының Қанды бетінен сүйіп құрғатуды сұраймын, енді мені жақсы көретін адамдардан мені еркектер үнемі жарататын жараларды өздерінің сүйіспеншілігімен емдеуді сұраймын. Енді мен, ең алдымен, бұл Қанды жоғалтып алмауды, оны шексіз назармен, кішкене тамшыларға жинап, Менің Қаным туралы ойламайтын адамдарға таратуды сұраймын ...

Сондықтан мынаны айтыңыз:

Біз үшін Құдайдың қан тамырлары арқылы ағып жатқан құдайлардың көбісі ластанған жерге және күнә жасайтын алапеске айналған жандарға төгілген шық сияқты түседі. Міне, мен сені қош айтамын, менің Исаның қанымен және сендерді шіркеуде, әлемде, күнәкарлардың үстінен, пургуратта шашыратамын. Көмектесіңіз, жайланыңыз, тазартыңыз, қосыңыз, еніп, ұрықтандырыңыз немесе көптеген Құдайдың өмірлік шырыны. Сондай-ақ сіз өзіңіздің немқұрайлылық пен кінәңызға қарсы тұра алмайсыз. Керісінше, сізді жақсы көретін аз адамдар үшін, сізсіз өлетін шексіз адамдар үшін, бұл иланған жаңбырды тездетіп, барлығына таратыңыз, сонда сіз өмірге сене аласыз, өзіңіз үшін өліммен кешіріңіз, сіз өзіңізбен бірге даңққа жетесіз. сіздің Патшалығыңыз. Солай болсын.

Расында да, сіздің рухани шөлдеуіңіз үшін мен тамырларымды аштым. Осы көзден ішіңіз. Сіз әрқашан Маған ерніңізбен және махаббатпен жуылғанды ​​білсеңіз, сіз Аспанды және Құдайыңыздың дәмін білесіз, және бұл дәм сізді жоғалтпайды ».

Мария Вальторта, 1943 жылғы ноутбуктер