Қасиетті розарияға берілгендік: біз шынымен қалай дұға етеміз, Мэримен сөйлесеміз

Қасиетті розарийдің ең бастысы - Авен Марияны оқу емес, ол Аве Марияны оқыған кезде Мәсіх пен Мәриямның құпиялары туралы ойлау. Дауыстық дұға тек ойластырылған дұғада болады, әйтпесе ол механикалық және қауіпті болуы мүмкін. Розарийдің жақсы және тиімділігін бағалау үшін осы негізгі ойды есте ұстаған жөн, ол жеке де, топпен де оқылады.

Розарийді жаттау дауысты және ерінді, розаринді ойлауды, екінші жағынан, ақыл мен жүректі қызықтырады. Мәсіх пен Мәриямның құпиялары туралы неғұрлым көп ойластырылған сайын, розарийдің мәні соғұрлым жоғары болады. Осыдан біз Розарийдің «ең танымал байлығын» білеміз, ол қарапайым дұғаның қарапайымдылығымен ерекшеленеді, - дейді Рим Папасы Иоанн Павел II - сонымен бірге жетілдірілген ойлауды қажет ететіндер үшін қолайлы теологиялық тереңдік ».

Розарийді оқу кезінде ойлауды ынталандыру үшін, ең алдымен, екі нәрсе ұсынылады: 1. әрбір құпияның жариялануын «сәйкес библиялық үзіндімен» жариялауды ұстану, ол назарға алынған құпияға назар аударуды және ойлауды жеңілдетеді; 2. Жұмбақты жақсарту үшін бірнеше минут үнсіздікке тоқталыңыз: «Үнсіздіктің құндылығын қайта табу - Рим папасы шын мәнінде - бұл ойлау мен медитация тәжірибесінің құпияларының бірі». Бұл бізді ойлаудың басты маңыздылығын түсінуге қызмет етеді, онсыз Рим Папасы Павел VI айтқандай, «розарин - бұл жансыз дене, және оны оқу формулалардың механикалық қайталануына айналады».

Мұнда да біздің ұстаздарымыз Әулие. Бірде Пиетрелцинаның Сент-Пиусына: «Қасиетті розарияны қалай жақсы оқу керек?» Деген сұрақ қойылды. Сент Пиус былай деп жауап берді: «Сіз ойланған жұмбақтағы Бикешке жолдаған сәлеміңізге назар аударыңыз. Ол барлық жұмбақтарда болды, барлығына махаббатпен және ауырсынумен қатысты ». Ойлаудың күш-жігері бізді Мадонаның «махаббатымен және ауыруымен» құдайлы құпияларға қатысуға дәл жетелеуі керек. Біз одан Розарийдің әр құпиясын бізге ұсынатын Інжілдің көріністеріне сүйіспеншілікпен назар аударуын және киелі христиан өмірінің шабыттары мен ілімдерін суреттеуін сұрауымыз керек.

Мадоннамен сөйлесеміз
Розарияда кездесетін ең тікелей кездесу - Мадонна, ол Авен Мариямен тікелей байланысты. Шын мәнінде, Кресттің Пауыл Розаринді бар ынтасымен оқи отырып, біздің Ханыммен дәл сөйлесетін сияқты көрінді, сондықтан қатаң кеңес берді: «Розаринді үлкен құлшыныспен оқу керек, өйткені біз Қасиетті Тәкеңмен сөйлесеміз». Папа Пиус Х туралы ол Розарийді оқығанын, «жердегі заттардан бейхабар және жоқ жерде құпияны ойластырып, Авенаны осылай екпінмен айта отырып, егер кімде-кім рухта осындай отты махаббатпен шақырған Пуриссиманы көрсе, ойлануы керек еді» деп айтқан. ».

Әр Аве Марияның жүрегінде Иса бар екенін еске түсіре отырып, оны бірден түсінеді, Рим Папасы Иоанн Павел II айтқандай, «Аве Марияның ауырлық центрін құрайды, бірінші және екінші арасындағы ілмек. бөлігі »деп әр құпияға қатысты қысқаша христиандық қосымшамен бөлектелген. Ол дәл Исаға барлық құпияны ашқандықтан, біз Мәриям мен Мәриямның арасынан өтіп, «Папа әлі күнге дейін үйретеді - ол өзін бізге ұсынады», осылайша «сапардың» жолын жеңілдетеді бізді Мәсіхтің өміріне тереңірек енуге бағытталған ассимиляция ».

Жақсы оқылған Розарийде, шын мәнінде, біз Хейл Мэриспен бірге біздің Ханымға тікелей жүгінеміз, ол бізді оның қуанышты, нұрлы, ауыр және даңқты құдайлық құпияларымен таныстыруға мүмкіндік береді. Шындығында да, бұл құпиялар, дейді Рим Папасы, «бізді Иса арқылы тірі қарым-қатынасқа келтіру - біз анасының жүрегі» деп айтуға болады. Шын мәнінде, Құдайдың Анасының ақыл-ойы мен жүрегіндегі ойлар - бұл Қасиетті розарийді оқуда Әулиелердің ойлары.

Әулие Екатерина Лабуре, ол Мінсіз Тұжырымдаманың бейнесін қараған қарқынды сүйіспеншілікпен, сонымен қатар, Розарийге мәнерлеп, Хейл Мэриді дауыстап айтып жатқанда, оның ой-өрісі сыртқа жарқырай түсуіне мүмкіндік берді. Әулие Бернардетта Субирус туралы ол Розарийді оқығанда, оның «терең, жарқын қара көздері аспанға айналғанын» есіне алады. Ол Вирджинаны рухымен ойлады; ол әлі де ашулы көрінді ». Дәл осындай жағдай Сент-Францискке де қатысты, ол бізге, атап айтқанда, Розарийді «Гвардияшы Ангелдің жанында» оқуға кеңес береді. Егер біз әулиелерге еліктейтін болсақ, біздің розария шіркеудің ұсынғанындай «ойлы» болады.