Біздің ханымға берілгендік: Шайтан Мәриямнан әлдеқайда күшті ме?

Иса Мәсіх арқылы құтқарылу туралы алғашқы пайғамбарлық күзде, Иеміз жыланға, Шайтанға: «Мен сенімен әйелге, сенің ұрпағың мен оның ұрпағының арасына өшпенділік орнатамын; Ол сенің басыңды жаралайды, ал сен өкшені сындырасың »(Жаратылыс 3:15).

Неліктен Мәсіх әйелдің ұрпағы ретінде ұсынылған? Ежелгі дүниеде жыныстық қатынаста «тұқым» беруді ниет еткен адам болған (Жаратылыс 38: 9, Лев. 15:17, т. Б.) Және исраилдіктер ұрпақтарын осындай жолмен бақылап отырған. Неге бұл үзіндіде Адам туралы немесе оның әкесі туралы ештеңе айтылмаған?

180-ші жылы Әулие Иреней атап өткендей, аятта «Адамнан кейінгі әйелден, яғни Тіркеуден» туылуы керек »делінген. Мәсіх Адамның шынайы баласы болар еді, бірақ пәк қыздың дүниеге келуіне байланысты «тұқым» беретін адамсыз әкесі болмас еді. Бірақ мұны Исаға және пәк қыздың тууына жасалған қадам деп тану, Жаратылыс 3: 15-те суреттелген «әйел» - пәк Мария дегенді білдіреді.

Бұл Аян кітабында кездесетін жылан (Шайтан) мен әйел (Мэри) арасындағы рухани шайқасқа жол ашады. Онда біз көкте керемет белгіні көреміз: «күн киген әйел, аяғы астында ай, ал басында Иса Мәсіхті дүниеге әкелетін және« ұлы айдаһарға »қарсы тұратын он екі жұлдыздан тұратын тәж». . . .) ежелгі жылан, ол шайтан және Шайтан деп аталады »(Аян 12: 1, 5, 9).

Шайтан «ежелгі жылан» деп атай отырып, Джон бізді Жаратылыс 3-тегі қасақана шақырады, осылайша біз осылай байланыс жасаймыз. Ібіліс Исаның анасын азғыра алмаса, бізге «айдаһар әйелге ашуланды және оның қалған ұрпақтарына, Құдайдың өсиеттерін орындап, куәлік ететіндерге қарсы соғысуға кетті» деп айтылады. Иса «(Аян 12:17). Басқаша айтқанда, шайтан Исаны жек көретіндіктен ғана христиандарға шабуыл жасамайды, бірақ ол бізге туылған әйелді жек көретіндіктен.

Сонымен, сұрақ туындайды: кім күшті, көктегі Мария Мэри немесе тозақтағы шайтан?

Бір қызығы, кейбір протестанттар бұл Шайтан деп сенеді. Әрине, бұл протестанттық христиандар саналы түрде немесе ашық түрде айтады деп сирек кездеседі, бірақ Мэриға дұға ететін католиктердің кейбір қарсылықтарын қарастырады. Мысалы, Мэри біздің дұғаларымызды ести алмайды, өйткені ол ақылды жаратылыс, сондықтан әркімнің дұғаларын бірден ести алмайды, әр түрлі тілдерде айтылатын әр түрлі дұғаларды түсіне алмайды. Анти-католиктік полемик Майкл Хобарт Сеймур (1800-1874) наразылықты нақты көтерді:

Оның немесе көктегі кез-келген әулиенің бір уақытта әлемнің көптеген түкпірлерінде дұға етіп жатқан миллиондаған адамдардың тілектерін, ойларын, адалдығын, дұғаларын қалай білетінін түсіну қиын сияқты. Егер ол немесе олар бәріне қол жетімді болса - егер құдайға ұқсайтын барлық жерде болса, онда бәрі ойға оңай, бәрі түсінікті болар еді; бірақ олар көкте пайда болған жаратылыстар ғана, сондықтан бұл мүмкін емес.

Біз дәл қазір дәл сол дәлелді табамыз. Мысалы, аңға мінген бір әйелде Дэйв Хант «Мэри бәрінен бұрын құдіретті, білімді болуы керек» деген уәжбен Сальв Регинаның «Онда, ең жақсы заңгер, бізге мейірімділік танытыңыз» жолына қарсылық білдірді. барша адамзатқа мейірімділік білдіру үшін барлығына бірдей (тек Құдайдың сапасы) ».

Сондықтан Мәриям мен қасиетті адамдар «көктегі жаратылыс» болғандықтан, сіздің дұғаларыңызды тыңдауға шамалы және әлсіз. Шайтан, екінші жағынан. . .

Ал, тек жазба деректеріне назар аударыңыз. Әулие Петр бізді «сергек, сергек бол! Дұшпандарың, шайтан, жалмап алатын біреуді іздеп, айқайлаған арыстан іспетті »(1 Петір 5: 8). Аян 12-дегі Жоханның Шайтан үшін қолданған тағы бір аталымы - «бүкіл әлемді алдаушы» (Аян 12: 9). Шайтанның бұл ғаламдық қол жетімділігі жеке және жақын, жүрек пен жанның деңгейінде.

Біз оны бірнеше рет көреміз. «Шайтан Исраилге қарсы көтеріліп, Дәуітті Исраилді санауға итермеледі», - деп шежірелер 1-де оқимыз: 21. Соңғы кеште «шайтан он екіден тұратын Искариот есімді Яһудаға кірді» (Лұқа 1: 22). Петір Ананиядан: «Неліктен Шайтан жүрегіңді Киелі Рухқа өтірік айтуға және жердегі түсімнің бір бөлігін сақтап қалуға толтырды?» - деп сұрайды. (Елшілердің істері 3: 5). Протестанттар Мэри мен әулиелер тым шектеулі және жасанды түрде әрқайсысымызбен жеке-жеке және барлық жерде қарым-қатынас жасай алады деп ойласа да, олар шайтанның бұлай істейтіндігін жоққа шығара алмайды.

Неліктен протестанттар Мэридің дұғаны тыңдай алатындығына күмәнданғаны түсінікті (немесе шайтан қалай жасай алады!). Егер сіз Мэри дұғаларды ести алмайтын, қазіргі тілдерді түсінбейтін немесе жердегі бізбен қарым-қатынас жасай алмайтындығын айтсаңыз, бірақ Шайтан осының бәрін жасай алады деп айтсаңыз, онда сіз Мәриям, Құдайдың көкте екенін, Шайтаннан да әлсіз. Әрі қарай талап ету, (Сеймур мен Хант сияқты) Мэри оны Құдаймен теңестіретіндіктен жасай алмайды деп айту үшін, сіз Шайтанның Құдаймен тең екенін алға тартасыз.

Міне, проблема протестанттар Шайтанның Мариядан гөрі үлкен екендігі туралы тұжырым жасауында емес. Бұл абсурд болар еді. Мәселе мынада: біздің көпшілігіміз сияқты, олар аспан әлемін түсінуді шектеді. Мұны түсінуге болады, өйткені «Құдай оны сүйетіндер үшін не дайындағанын бір де бір көз көрмеген, естімеген де, жүрегі де түйіп алған емес» (1 Пт 2: 9). Аспан керемет көрінбейді, бірақ сонымен бірге оны елестету мүмкін емес, бұл біздің жұмақ туралы ұғымымыз тым аз болатынын білдіреді.

Егер сіз шынымен аспанды жақсырақ түсінгіңіз келсе, мынаны ескеріңіз: Аян періштесінің қатысуымен оған екі рет тағзым етті (Аян 19:10, 22: 9). Ол, сөзсіз, ең үлкен елші болса да, Джон бұл періштенің қалай құдай емес екенін түсінуге тырысты: осылай керемет періштелер де болды. Әулиелер де осыдан жоғары тұрады! Пауыл кездейсоқ сұрайды: «Періштелерді соттауымыз керек екенін білмейсің бе?» (1 Қор 6: 3).

Джон оны әдемі етіп: “Қымбаттым, біз қазір Құдайдың балаларымыз; Біз әлі көрінбейміз, бірақ ол пайда болған кезде біз оған ұқсайтынымызды білеміз, өйткені біз оны сол қалпында көреміз »(Жоханның 1-хаты 3: 2). Сонымен, сіз қазірдің өзінде Құдайдың ұлысыз немесе қызысыз; бұл біз үшін өте үлкен рухани шындық. Сіз не болғаныңызды елестете алмайсыз, бірақ Джон Исаға ұқсайтынымызды уәде етеді. Петір Исаның бізге «өзінің қымбат және ұлы уәделерін берді, сол арқылы сендер әлемдегі құмарлықтан құтылып, Құдайдың табиғатына серік бола алатындығыңды» айтты (Пет. 2-хат 1: 4). .

С.С.Льюис христиандарды «мүмкін құдайлар мен құдайлар қоғамы» деп суреттегенде, асыра айтпайды, оның «сіз сөйлейтін ең скучно және жанқиярсыз адам бір күнде тіршілік иесі бола алады, егер сіз оны қазір көрсеңіз, сізге табынуға азғырылатын болар еді. Міне, Киелі жазбада Мәриям мен қасиетті адамдарға даңқтың көрінісі берілген.

Бақшада Шайтан Хауа анаға тыйым салынған жемісті жесе, «Құдай сияқты боламын» деді (Жар. 3, 5). Бұл өтірік болды, бірақ Иса оны уәде етіп, тапсырды. Шын мәнінде бұл бізді оған ұқсатады, іс жүзінде ол Адамның және Мәриямның ұлы бола отырып, біздің адамдық табиғатымызға қатысуды еркін таңдағандай, бізді оның Құдайдың табиғатымен бөліседі. Мәриям Шайтаннан әлдеқайда күшті: ол табиғатынан күшті болғандықтан емес, оның құрсағында бала болып, аз уақыт ішінде періштелерден кем болып қалған ұлы Исаға байланысты (Еврейлерге 2: 7). ), Мэри және барлық қасиетті адамдармен өзінің құдіретті даңқын бөлісуді еркін таңдайды.

Сондықтан Мэри мен қасиетті адамдар тым әлсіз және біздің дұғаларымызды тыңдаумен шектелген деп ойласаңыз, сізге Құдайды жақсы көретіндерге дайындаған «қымбат және ұлы уәделер» үшін үлкен ризашылық қажет болуы мүмкін.