Құмарлыққа берілгендік: Иса Крестті құшақтайды
ИСА ҚАЗІРГІЛІКТЕРДІ ҚАТЫСТЫРАДЫ
Құдай сөзі
«Содан кейін ол Исаны айқышқа шегелеу үшін қолына тапсырды. Содан кейін олар Исаны алып, ол айқышты алып, бас сүйегінің орнына еврей тілінде Голгота деп аталатын жерге барды »(Жк 19,16: 17-XNUMX).
«Оның қасында екі қылмыскер де өлім жазасына кесілді» (Лк. 23,32:XNUMX).
«Құдайды білетіндерге қайғы-қасірет шегіп, әділетсіз азап шегу рақым; егер сіз жіберіп алған болсаңыз, жазаны өтеу қандай даңққа ие болар еді? Егер жақсылық жасау арқылы шыдамдылықпен шыдамдылық танытсаңыз, бұл Құдайға ұнайтын болады .. Шынында да Мәсіх сіз үшін азап шегіп, оның ізімен жүруіңіз үшін үлгі қалдырды: ол күнә жасамады және өзін таппады аузындағы алдау, ашуланған сөздер ашуланшақтықпен жауап бермеді, ал азап кек алу үшін қорқытпады, бірақ әділеттілікпен соттайтын адамға қалдырды. Ол біздің күнәларымызды өзінің денесінде айқыш ағаштың түбінде алып жүрді, сондықтан бұдан былай күнә үшін өмір сүрмесек, әділдік үшін өмір сүреміз; сіз оның жараларынан айықтыңыз. Сіз қой сияқты адасып жүрдіңіз, бірақ қазір қайтадан жандарыңыздың қамқоршысы мен қамқоршысысыз «(1Пт 2,19-25).
Түсіну үшін
- Әдетте өлім жазасы бірден орындалды. Бұл Иса үшін де орын алды, өйткені Пасха мейрамы жақындап қалды.
Айқышты қала сыртында, қоғамдық жерде жасау керек еді; Иерусалим үшін бұл Антониа мұнарасынан бірнеше жүз метр қашықтықта орналасқан Гальварий төбесі еді, онда Иса сотталып, айыпталды.
- Крест екі бөренеден тұрды: әдетте жерге бекітілген тік тірек, орындалу орнында және көлденең сәуле немесе патибулум, сотталған адам иықтарына көтеріліп, қаланың халық көп жиналатын жерлеріне өтуі керек еді. барлығына ескерту. Патибулумның салмағы 50 кг-нан асады.
- Өлім шеруі үнемі құрылып, басталды. Рим заңында жазылғандай, жүзбасы жүздеген адам сотталатын адамдармен бірге болатын; содан кейін Иса екі ұрының қасынан өтіп, айқыш арқылы өлім жазасына кесілді.
Бір жағында хабаршы, жазудың себептері көрсетілген белгілерді ұстаған және трубаны демалдырып, жолын бастаған. Діни қызметкерлер, дін мұғалімдері, парызшылдар және толқулы халық ерді.
Ой жүгірт
- Иса өзінің ауыр зардап шеккен «Via Crucis» сөзін бастайды: «айқышты көтеріп, Бас сүйегінің орнына қарай беттеді». Інжілдер бізге көп нәрсені айтады, бірақ біз Исаның физикалық және моральдық жағдайын елестете аламыз, өйткені ол азап шеккенде және басқа да азаптарынан шаршап-шалдығып, ауыртпалықсыз жүкті көтереді.
- Бұл крест ауыр, өйткені бұл адамдардың барлық күнәларының салмағы, менің күнәларымның ауырлығы: «Ол біздің күнәларымызды денесінде айқыш ағашында алып жүрді. Ол біздің азаптарымызды қабылдады, біздің азаптарымызды алды, біздің заңсыздықтарымыз үшін азапталды »(Ис. 53: 4-5).
- Крест ежелгі уақыттағы ең қорқынышты азап болды: Рим азаматын бұл жерде ешқашан айыптауға болмайды, өйткені бұл үлкен жала және Құдайдың қарғысы болды.
- Иса айқыштан өтпейді, оны еркін қабылдайды, сүйіспеншілікпен орындайды, өйткені ол бәріміздің иығымызда жүретінін біледі. Қалған екі айыпталушы қарғыс айтып, ант берген кезде, Иса үнсіз қалды және Гальвариге қарай үнсіз отырды: “Ол аузын ашқан жоқ; бұл қасапханаға әкелінген қозы сияқты еді »(53,7).
- ер адамдар кресттің не екенін білмейді және білгісі келмейді; олар әрқашан айқышта ең үлкен жазаны және адамның толық сәтсіздігін көрді. Мен тіпті крест деген не екенін білмеймін. Мұны тек сіздің шынайы шәкірттеріңіз, әулиелер түсінеді; олар сізден өздерін құрбан қылғанша, олар сізден сүйіспеншілікпен құшақтап, күн сайын өзіңізден алып жүрулеріңізді сұрайды. Иса, сізден сұраймын, мен жүрегімнің соғуымен айқышты және оның құндылығын түсінуіңізді сұраймын (А. А. Пикелли, 173 б.).
Салыстырыңыз
- Исаның Гальвариге бара жатқанын көргенде менде қандай сезім болады? Мен махаббатты, жанашырлықты, ризашылықты, тәубамды сезінемін бе?
- Иса менің күнәларымды түзету үшін айқышты құшақтады: мен кресттерімді қабыл алып, айқышқа шегеленген Исаға қосылуға және менің күнәларымды қалпына келтіруге бола ма?
- Мен күнделікті кресттерімде үлкенді-кішілі Исаның айқышқа қатысатынын көре аламын ба?
Әулие Пауылдың ойы: «Сізді құрметті Құтқарушымызға еріп, Гальвариге баратын бақытты жандардың бірі екенсіз» (L.1, 24).