Қасиетті Троицаға берілгендік: аз белгілі, бірақ өте тиімді
ӨЗГЕРТУ. а) дегеніміз - берілгендік қасиеті; қалғандары соған айналуы керек. Барлық ғибадат ету амалдары, тақуалықтың барлық амалдары тікелей немесе жанама түрде Үшбірлікке бағытталған, өйткені бұл барлық табиғи және табиғаттан тыс заттар бізге келген, әр тіршіліктің себебі мен мақсаты.
б) бұл шіркеудің адалдығы, бәрін Үшбірлік үшін жасайды!
в) бұл Иса мен Мәриямның өміріндегі адалдығы, және ол мәңгілікке барлық жұмақтың бағышталуы болып табылады, және ешқашан қайталамайды: Қасиетті, Қасиетті, Қасиетті!
г) Сент-Винсент-де-Полда бұл құпияға деген ерекше махаббат болған. Ұсынылған
1) егер олар жиі сенім әрекеттерін жасаған болса;
2) мұны ескермейтіндердің барлығына, бұл білім мәңгілік денсаулық үшін қажет болатындай етіп үйретілді;
3) егер мереке салтанатты түрде атап өтілсе.
Мэри және Троица. Әулие Григорий Ғажайып шебер Құдайға осы құпияны ашуды сұрап дұға етіп, Мэри С.С. Сент-Джон Ев пайдалануға берді. оған түсіндіріп бер; қолындағы ілімдерін жазып берді.
ПРАКТИКА. 1) Крест белгісі. Иса айқышта өліп, шомылдыру рәсімінің формуласын үйрету арқылы оны құрайтын екі элементті берді; оларды біріктіруге ештеңе болмады. Алдымен біз маңдайдағы крестпен шектелдік. Прудентиус (XNUMX ғасыр) Інжілде қазіргідей ерніндегі кішкентай айқыш туралы айтады. Қазіргі крест белгісі Шығыста ғасырда қолданылған. VІІІ. Батыс үшін бізде ғасырға дейінгі айғақтар жоқ. XII. Алдымен бұл үш саусақпен жасалды, Үшбірлікті еске түсіру: Бенедиктиктер оны барлық саусақтармен жасауды енгізді.
2) Глория Патри. Бұл Патер мен Авеннен кейінгі ең танымал дұға. бұл шіркеудің есте сақтауы, ол өзінің литургиясында 15 ғасыр бойы қайталанбады. Оны кішігірім Доссология (мадақтау) деп атайды, оны экслесстегі Глория.
Алғашында оған генофлекция жүргізілді. Қазірдің өзінде литургиялық дұғалардағы діни қызметкер және Даңққа арналған Ангелус пен розарияны жеке оқуда сенімді адамдар. Мұндай әдемі дұға тек Патер мен Нейлон немесе Забур жырларының қосымшасы ретінде қарастырылып қана қоймай, Үшбірлікті мадақтау мен мадақтау дұғасын қалыптастырды деп үміттену керек. Мария SS-ге берілген артықшылықтар үшін Құдайға алғыс білдіру үшін 3 Глорияны оқығаны үшін.
Үшбірліктің біз жасай алатын ЕҢ ҮЗДІК ҚАУІПТІЛІГІ - бұл Құдайдың өзі үшін, өзі үшін, өзі үшін жасайтын, шексіз, мәңгілік, маңызды даңққа ие екендігіне, 3 құдайлы адамдардың бір-біріне беретін даңқына риза болу. è Құдайдың өзі, ешуақытта, ешқашан тозақтың барлық күш-жігерімен азаймайды. Даңқтың мәні осында. Бірақ біз осы ішкі даңққа іштей қосылады деген үміттеміз. Біз барлық ақылға қонымды адамдар оны білетінін, оны жақсы көретінін және оған қазір және әрдайым мойынсұнғанын қалаймыз. Егер бұл дұғаны оқып жатқанда, біз Құдайдың рақымына ие болмасақ және оның еркін орындамасақ, қандай қарама-қайшылық!
С. БЕДА: «Құдай сөзбен жұмыс істеуден гөрі мақтайды», - деді. Алайда ол оны сөзбен де, іспен де жақсы мадақтаған және көтерілу күні қайтыс болған (731), Даңқты хормен әндетіп, оны аспанда мәңгі жасайтын әнмен жалғастырды.
Ассидің Сент-Францисі Глорияны қайталауға риза бола алмады және бұл тәжірибені шәкірттеріне ұсынды: әсіресе ол өзінің жағдайына наразы болған қарапайым дін қызметкеріне: «Осы аятты оқып беріңіз, қымбатты бауырым, сонда сізде барлық Киелі жазбалар болады», - деп кеңес берді. .
С.МАДДАЛЕНА ДЕ 'ПАЗЦИ Глорияға тағзым етті, ол өзін өлім жазасына ұсынды, ал Құдай оны шейіт болу сыйлығына сендірді.
С. Андреа Фурнет оны күніне кемінде 300 рет оқыды.
3) кез-келген уақытта және кез-келген уақытта жасалған дұға.
4) партия. Әр жексенбіде Мәсіхтің қайта тірілуімен қатар, Иса бізге ашқан және Құтқарылуымен бір күнде татуласқан Үшбірлік құпиясын атап өтуге және ләззат алуға болатын. Сек. Бастап. Алғашқы өнім мейрамының V немесе VI жексенбісінде қазіргі кезде Үштіктің мерекесі болып саналады және тек 1759 жылы Ленттен тыс барлық жексенбіде лайықты болды. Сонымен, Елуінші күннің жексенбісін осы құпияны белгілі бір жолмен есте сақтау үшін Иоанн XXII (1334) таңдады.
Басқа мерекелер Құдайдың адамдарға жасаған жұмысын атап өтіп, бізді ризашылық пен сүйіспеншілікке баулиды. Бұл бізді Құдайдың жақын өмірі туралы ойлауға итермелейді және кішіпейілдікпен қастерлеуге шақырады.
ТРИНИТАҒА АРНАЛҒАН МІНДЕТТЕР. а) Біз сіздерге ақыл-парасатты құрмет етеміз
1) Құдайдың керемет ұлылығы туралы осындай жоғары түсінік беретін және құпияны ашуға көмектесетін құпияны терең зерттеу;
2) ақылға қонымды (керісінше емес) болса да, оған нық сену. Құдайды біздің шектеулі ақыл-парасатымызбен түсіну мүмкін емес. Егер біз оны түсінетін болсақ, ол енді шексіз болмайды. Біз сенетін және ұнататын сонша құпияны кездестіреміз.
ә) жүректі сүйіп, оны біздің басты ұстанымымыз және түпкі мақсатымыз деп санаймыз. Әке - Жаратушы, Ұл - Құтқарушы, Қасиетті Рух - қасиетті. Біз Үшбірлікті жақсы көреміз: 1) біз кімнің шомылдыру рәсімінен өтуі үшін дүниеге келгенбіз және бірнеше рет Конфессияда қайта тудық; 2) кімнің бейнесін біз жан-тәнімізбен оюлап шығарамыз;
3) бұл біздің мәңгілік бақытты қалыптастыруға мәжбүр болады.
в) ерік-жігерді қастерлеу; оның заңын сақтау. Иса SS-ге уәде етеді. Үшбірлік бізде тұруға келеді.
г) Біздің еліктеушімізге тағзым. Үш адамның бір ақыл-ойы және бір еркі бар. Адам не ойлайды, не істейді, не істейді; олар мұны ойлайды, олар оны қалайды, ал қалған екеуі де жасайды. О, бұл келісім мен сүйіспеншіліктің керемет және таңқаларлық үлгісі.
SS-ға новена. Үшбірлік. Әке атымен т.б.
ӨМІР ӘКЕ, мені өзіңнің сүйіспеншілігіңмен жаратқаныңа рахмет; мені Иса Мәсіхтің сіңірген еңбегі үшін шексіз мейіріміммен құтқара гөр. Даңқ.
ETERNAL SON, сіз өзіңіздің ең қымбат Қаныңыз арқылы мені сатып алғаныңыз үшін рахмет; мені шексіз еңбектеріңізбен қасиеттеңіз. Даңқ.
ТӘҢІР МЕНІҢ РУХЫМ, сіз өзіңді өзіңіздің Құдайдың рақымымен қабылдағаныңыз үшін рахмет; мені шексіз қайырымдылықпен жетілдіруді өтінемін. Даңқ.
ДҰРЫС. Шынайы сенім арқылы мәңгілік Үшбірліктің ұлылығын білуге және оның Біртұтастығына, оның Ұлы Мәртебесінің күшіне ие болуға, сенің құлдарыңа берген құдіретті мәңгілік Құдай, бізге сенімнің берік болуын сұраймыз, барлық қиыншылықтардан қорғалған. Иеміз Мәсіх үшін. Солай болсын.
Киелілік. Мен өзімде бар нәрсені Құдайға бағыштаймын: жадым мен Құдайға жасаған іс-әрекетім; менің ақыл-парасатым және ҰЛЫ Құдайға сөздерім; Құдайға өзімнің еркім мен ойларым ҚҰДАЙ РУХЫ; менің жүрегім, денем, тілім, сезімім және барлық ауыруларым Иса Мәсіхтің «зұлымдардың қолына берілуден және кресттің азабынан қорықпастан» ең қасиетті АДАМНЫҢ құрсауында.
Миссалдан. Құдіретті және мәңгілік Құдай, бізге сенім, үміт пен қайырымдылықты арттырыңыз; және сіз уәде еткен нәрсеге қол жеткізуге лайықты болу үшін, сіз бұйырғаныңызды жақсы көрейік. Иеміз Мәсіх үшін. Солай болсын.
Мен саған сенемін; Мен сені сүйемін, мен сені сүйемін, сені сүйемін, уа, құдай Үштік, сіз бір Құдай екенсіз: маған қазір де, қайтыс болған сәтте де рақым етіңіз және мені құтқарыңыз.
O ҚС. Сенің рақымыңмен менің жанымда тұратын Үшбірлік, мен сені қастерлеймін.
O ҚС. Троица және т.б., мені сені одан сайын жақсы көруге мәжбүр ет.
O ҚС. Үшбірлік және т.б., мені көбірек тазартыңыз.
Мырза, менімен бірге бол және менің шынайы қуанышым бол.
Біз сені шын жүректен мойындаймыз, мадақтаймыз, Құдай Әке, жалғыз Ұлы, сен Рождество С. Параклет, қасиетті және жеке Үштік.
ҚС. Үшбірлік, біз сізге тағзым етеміз және Мэри арқылы сізден бәрімізге сенімде бірлікті және оны адалдықпен мойындауды мақсат етуді сұраймыз.
Мені жаратқан Әкемге, мені құтқарған Ұлыма, мені қасиеттеген Киелі Рухқа мадақ!