Жеті Григориандық қасиетті массаға берілгендік және Исаның Сент-Гельтруде аяны

ҰЛЫ САЛТЕРИО ЖӘНЕ ЖЕТІГІ Григорий Массасы

Алынған: (Әулие Гельтрудтің ашылуы, V кітап, 18 және 19 тараулар)

ҰЛЫ ЗАБУРШЫ КҮШІНІҢ XVIII ТАРАУЫ
Қоғамдастық тазаратын жандарға күшті көмекші болып табылатын жыршыны оқыған кезде, Гельтруде ол дұға етті, өйткені ол қарым-қатынас жасауы керек еді; ол Құтқарушыдан Забур жыршысы неліктен Құдайға ұнамды және ұнамды болғаны үшін соншалықты пайдалы екендігі туралы сұрады, оған берілген барлық өлеңдер мен дұғалар адалдықты емес, қобалжуды тудыруы керек сияқты көрінді.

Иса былай деп жауап берді: «Мен жандарды құтқаруға деген ерекше сүйіспеншілігім осындай дұғаларды тиімді етуге мәжбүр етеді. Мен достарымның кейбірін түрмеде қамауда ұстайтын патша сияқтымын, егер әділеттілік болса, ол қуана еркіндік береді; Оның жүрегінде осындай жоғары құмарлық болғанда, оның өзінің соңғы жауынгерлері ұсынған төлемді қалай қуана қабыл алатынын түсінеді. Мен өзімнің қаныммен сатып алған жандарды босату үшін, олардың қарыздарын өтеп, оларды мәңгіге дайындаған қуанышқа жетелейтініме өте ризамын. Гельтруде: «Демек, сіз жыршыны жатқа оқитындардың берген міндеттемесін бағалайсыз ба? ». Ол: «Әрине. Мұндай дұғалардан бас тартқан кезде, олар мені түрмеден босатқандай, пайдасы болады. Уақыт өте келе мен азат етушілерімді мол байлығыма қарай сыйлаймын ». Әулие тағы да сұрады: «Маған айтуды қалайсыз ба, қымбатты мырза, кеңсе оқыған әр адаммен қанша жан келісесіз? »Және Иса:« Олардың сүйіспеншілікке лайықтары »Содан кейін ол былай деді:« Менің шексіз ізгілігім көптеген адамдарды босатуға жетелейді; Осы жырлардың әр өлеңі үшін мен үш адамды босатамын ». Сонда Гельтруде, өзінің әлсіздігінен, құдайлық ізгіліктің толқуына толы болған жырды оқи алмайтын болғандықтан, оны зор ықыласпен оқуды міндеттеді. Өлеңді оқып болған соң, ол Жаратушыдан шексіз мейірімділігі қанша адамды босататынын сұрады. Ол былай деп жауап берді: «Мен сүйетін жанның дұғаларына бой алдырдым, сондықтан оның тілінің әр қимылынан, жыр кезінде көптеген шексіз жанды босатуға дайынмын».

Сізге мәңгілік мадақ, сүйікті Иса!

ХІХ ТАРАУ ПАЛАЛТЕРІН ҚАБЫЛДАУ ҮШІН КӨМЕКШІ ТУРАЛЫ

Гельтрудің өлгендер үшін дұға еткен кезіндегі тағы бір рет, ол шамамен он төрт жыл бұрын қайтыс болған рыцарьдың рухын көрді, оның денесінде шаштары сияқты жануарлардың мүйіздерінен тұратын мүйізді жануар пайда болды. Бұл аңның тозаққа апарғанға ұқсайды, оны тек сол жақта ағашпен ұстап тұрды. Тозақ оларды түтіннің ағындарынан, яғни оның айтылмайтын азаптарынан туындаған барлық азаптар мен азаптармен құлады; ол Қасиетті Шіркеудің сайлау құқығынан босатылған жоқ.

Гельтруде, бұл аңның таңғажайып пішініне қайран қалып, Құдайдың нұрымен түсінді, оның өмірінде бұл адам өзін өршіл және өркөкірек етіп көрсетті. Сондықтан оның күнәлары мықты мүйіздерді шығарып, бұл жануардың терісінің астында қалғанда, оған ешқандай сергітуден кедергі болды.

Оны қолдаған шыбық оның тозаққа түсуіне жол бермейді, оның өмірінде болған сирек кездесетін ізгі ниетті белгіледі; бұл Құдайдың мейірімділігінің арқасында оның түпсіз тұңғиыққа түсуіне жол бермейтін жалғыз нәрсе еді.

Гельтруде, Құдайдың ізгілігімен, сол жанға қатты жанашырлық сезінді және Құдайға өзінің сайлау құқығында Забур жырының үзіндісін ұсынды. Бірден аңдардың терісі жоғалып, жаны бала түрінде пайда болды, бірақ бәрі дақтармен қапталды. Гельтруде өтініп, бұл жанды басқа көптеген адамдар жиналған үйге жеткізді. Ол жерде ол тозақтың отынан құтылып, көкке көтерілгендей қуанышқа бөленді. Содан кейін ол С.Чиесаның сайлау құқығы оған пайда әкелуі мүмкін екенін түсінді, ол Гельтруде оны жануардың терісінен босатып, оны сол жерге апарғанға дейін өлген кезден артықшылыққа ие болды.

Ондағы адамдар оны мейірімділікпен қабылдады және оларға орын берді.

Гельтруде жүректен асып кетіп, Исадан бақытсыз рыцарьға сол жандардың мейірімділігін сыйлауын өтінді. Ием, қозғалтып, оған жауап берді және бәрін сергітетін және қуанышты жерге ауыстырды.

Гельтруде тағы бір рет Құдайдың Күйеужігітіне сұрақ қойды: «Уа, сүйікті Иса, біздің монастырь Псалтерді оқығанда қандай жемісті бейнелейді? ». Ол былай деп жауап берді: «Қасиетті Жазбаның жемісі:« Сенің дұғаның көкірегіңе оралады »(Заб. XXXIV, 13). Оның үстіне, менің адалдығыма, маған ұнайтындығыма көмектесуге шақыратын қайырымдылықты марапаттау үшін менің құдайшылдық мейірімділігім осы артықшылықты қосады: Псалтер оқылатын әлемнің барлық жерлерінде, сіздердің әрқайсыларыңыз көп алады рахмет, тек сізге оқылған сияқты ».

Ол тағы бір рет Жаратқан Иеге: «Уа, мейірімділіктің Әкесі, егер біреу сенің сүйіспеншілігіңмен қозғалса, сені мадақтағысы келсе, өлгендердің сайлауында Забураторды оқиды, бірақ ол қайыр-садақалар мен массалардың қажетті санын ала алмады, ол сізге ұнайтын не ұсына алады? ». Иса былай деп жауап берді: «Массалар санын толтыру үшін ол менің Денемнің Қасиетті Құрбандықтарын бірнеше рет қабылдауы керек, ал әр қайырымның орнына коллекционермен бірге Патер деген сөз бар:« Күнәкарлардың өзгеруіне, әр нәрсені қосуға арналған Deus, cui proprium est және т.б. қайырымдылық акциясын аудар ». Гельтруде тағы да толықтай сеніммен қосты: «Білгім келеді, тәтті Тәңірім, егер сіз Псалтердің орнына бірнеше қысқа дұғалар айтылған кезде де тазаратын жандарға жеңілдік пен азаттық берсеңіз.» Ол: «Мен бұл дұғаларды Псалтер сияқты ұнатамын, бірақ кейбір шарттармен. Забур жыршысының әр тармағына мына дұғаны айт: «Мен саған сәлем, Иса Мәсіх, Әкенің даңқы»; алдымен дұғамен күнәлардың кешірілуін сұрау «Осы жоғары мадақтауға сәйкес және т.б. ». Содан кейін мені әлемді құтқару үшін адам етін қабылдауға мәжбүр еткен махаббатпен бірге, жоғарыда айтылған дұғалар менің өлім өмірім туралы айтылатын болады. Содан кейін біз өзімізді соттауға және өлім жазасына кесілуіне әкелген сүйіспеншілікке тізе қосып, мен ғаламның Жаратушысымын, бәрін құтқару үшін, және менің Құмарлығыма қатысты бөлік ойнайды; Менің тірілуім мен көтерілуімді құптайтын сөздер, мені өлімді жеңіп, көкте қайта тірілуге, адам табиғатын Әкенің оң жағына қоюға мәжбүрлейтін сеніммен бірігіп мадақтайды. Содан кейін, әлі де кешірім сұрап, антифон Сальватор мунди оқылады, олар менің бақытты болуымның себептері деп мойындаған қасиетті адамдардың ризашылығымен бірге оқылады. Сізге айтқанымдай, бұқаралық ақпарат құралдарымен Псалтер талап еткен сайын бірнеше рет сөйлесу керек болады. Садақа беру үшін Патерге қайырымдылық жұмысын қосып Deus cui proprium est дұғасы қосылады. Сізге қайталап айтамын, мұндай дұғалар тұрарлық, менің көз алдымда бүкіл Забуршы ».