Мария Ассунта күнінде жүз сәлем Мэриске арнаймын

Бүгінгі күнге дейін көптеген Саленто орталықтарында кең таралған Жүз крест деп аталатын дұғаның пайда болуы мен таралуы Византияның Терра д'Отранто дәстүріне байланысты. 15 тамыз күннің екінші жартысында, шығыстықтар үшін Дормитио Виргинис күні, латындар үшін Мария Успен күні, көршілес әртүрлі отбасылар ұзақ және ежелгі дұғаны қайталау үшін жиналады. Ол екі тұтас розарий бағанасында медитация кезінде айтылған жүздеген сәлем Мэридің арасында жүз рет қайталанатын диалект формуласынан тұрады.

Дұғаның өзі басқа нәрселермен қатар өз атауын алатын таза шығыстық сипаттама - бұл жоғарыда аталған дұғаның түйіндік ерекшелігі оқылған сайын крест белгісін жасау. Бұл дұға кезінде, сондай-ақ қасиетті бейнелердің алдында өзін қайта-қайта таңбалаудың әдеттегі шығыстық қолданылуын еске салады. Бұл дұғаны Византия дәстүріне жатқызудың тағы бір себебі - Жоел пайғамбардың айтуы бойынша (Ғл 4: 1-2) барлық халықтар ақырғы уақытта жиналатын Иерусалимнің шығысындағы Жосафат аңғары туралы інжілдегі сілтеме. Құдайдың үкімі үшін. Бұл кейіннен Батысқа тараған грек патристикалық эсхатологиясы үшін қымбат бейне. Сондай-ақ, бір өлеңді бірнеше рет қайталау арқылы өзінің хабарын адал жанның жүрегінде өшпестей етіп қалдыруға ұмтылатын гесихазмға тән ән формасын қалдыруға болмайды.

дұға: Ойлан, жаным, өлуіміз керек! / Гиосафат алқабында біз баруымыз керек / ал жау (шайтан) бізді қарсы алуға тырысады. / Тоқта, жауым! / Мені азғырмаңыз және мені қорқытпаңыз, / өйткені мен өмірімде / Мәриямға арналған күні кресттің жүз белгілерін жасадым (және мұнда біз белгіленген). / Мен өзімді-өзім белгілеп, осыны өзімнің құрметіммен байланыстырдым, / және сенде менің жанымда билік жоқ.