Қасиеттер: Матрица арқылы және Мария Сантиссиманың азаптары
Dolorosa di Maria арқылы
Via Crucis-те модельденіп, Вирджинаның «жеті қайғыға» берілгендік магистратурасынан ғасырда қалыптасқан дұғаның бұл түрі. XVI ғасырда өзінің қазіргі формасына жеткенше біртіндеп өзін жүктеді. XIX ғ. Матриа арқылы - бұл Исаның анасының сенімі, оның Ұлының өмір бойы және жеті бекетте мөрленген қажылығы:
БІРІНШІ МӘРТЕБЕ Мэри Шимонның пайғамбарлығын сеніммен қабылдайды (Lk 2,34-35)
МӘСІХ МӘСІХ Исаны құтқару үшін Мысырға қашады (Mt 2,13: 14-XNUMX)
ҮШІНШІ СТАНЦИЯ Ең қасиетті Мәриям Иерусалимде қалған Исаны іздейді (Lc 2,43-45)
ТӨРТІНШІ БӨЛІМ Қасиетті Мэри Исаны Ви-дель-Кальваро қаласында қарсы алады
БЕШІНШЕ СТАНЦИЯ Ең қасиетті Мәриям Ұлының айқышқа шегеленуі мен өліміне қатысады (Jn 19,25-27)
АЛТЫНШЫ СТАНДАРТ Көптеген Қасиетті Мәриям Исаның денесін құшағына алып, құшақ жая қарсы алады (фр 27,57-61)
ЖЕТІНШІ СТАНЦИЯ Ең қасиетті Мәриям Исаның денесін қайта тірілуді күтетін қабірге қояды (б.з.б. 19,40-42)
Матрис арқылы
Құдайдың құтқару жобасында (Lk 2,34: 35-XNUMX), Мәсіхтің айқышқа шегеленгені және қайғы-қасіреттің Тіркеуі де Литургияда және танымал діндарлықпен байланысты.
Мәсіх сияқты ол «қайғы-қасіреттің адамы» (53,3: 1), бұл Құдайға «бәрін өзімен-өзі татуластырып, крестінің қанымен [...] жердегі және ... «Аспанның адамдары» (Кол. 20:XNUMX), сондықтан Мэри - «азап шегетін әйел», Құдай оның Ұлымен ана ретінде және оның Құмарлығына қатысқысы келді.
Мәсіхтің балалық шақынан бастап, оның ұлы бас тартуға қатысқан Бикештің өмірі қылыштың белгісімен өтті (Лк. 2,35:XNUMX). Алайда, христиан халқының тақуалығы Ананың азапты өміріндегі жеті эпизодты анықтап, оларды Мәриямның «жеті азабы» деп сипаттады.
Осылайша, Via Crucis үлгісінде Апостолдық Се (мақ. Leo XIII, апостолдық хат Deiparae Perdolentis) мақұлдаған Via Matris dolorosae немесе жай Via Matris тақуалық жаттығуы. , бірақ қазіргі түрінде ол 2,34-шы ғасырдан артқа шегінбейді.Симеонның пайғамбарлық мәлімдемесінен өлімге дейін және жерленгенге дейінгі бүкіл өмірін қарастыру - түйсігімен түйсігі. Ұлының сенімі мен қайғы сапары ретінде: дәл жеті «станцияда» көрсетілген, Иеміз Анасының «жеті қайғыға» сәйкес келеді.
Via Matris тақуалық жаттығуы Лентен бағытының кейбір тақырыптарымен жақсы үйлеседі. Шынында да, Мәсіхтің адамдар Мәсіхтен бас тартуынан туындаған Вирджинаның ауыруы үнемі және міндетті түрде Мырзаның азап шеккен қызметшісі Мәсіхтің құпиясын айтады (с. 52,13: 53,12-1,11, 2,1), өз халқы қабылдамайды (б.з.д.) Jn 7:2,34; Lk 35-4,28; 29-26,47; 56-12,1; Mt 5-XNUMX; Елшілердің істері XNUMX-XNUMX). Бұл әлі де Шіркеудің құпиясына қатысты: Виа Матрис станциялары бұл сенім мен азап сапарының сатысы, онда Тіркеуші шіркеуден бұрын болды және ол ғасырлар аяғына дейін саяхаттауға тура келеді.
Via Matris-те ортағасырлардан бергі христиан өнерінің таусылмайтын тақырыбы болған «Пиета» деген сөз көп кездеседі.