Дон Аморт: Мен Меджугорьедің пайда болғанына бірден сендім
Сұрақ: Амморт Медижугорьедегі ханымымыздың қашан пайда болғанына қызығушылық танытты?
Жауап: Мен жауап бере аламын: бірден. Мен 1981 жылы қазан айында Меджугорье туралы алғашқы мақаламды жаздым деп ойлаңыз. Содан кейін мен одан сайын күшейе бастадым, сондықтан мен бірлесіп жүзден астам мақала мен үш кітап жаздым.
С. Сіз бұл көріністерге бірден сендіңіз бе?
Р.: Жоқ, бірақ мен бұл фактілерді тексеруге лайықты маңызды фактілер екенін бірден көрдім. Мариологияға мамандандырылған кәсіби журналист ретінде мен фактілерді білуге мәжбүр болдым. Оқу кезіндегі маңызды және лайықты эпизодтарға қалай көзім түскенін бірден көрсету үшін мен Меджугорже тәуелді болған Мостар епископы епископ Заничтің бірінші мақаласын жазғаным жақсы болды деп ойлаймын. Содан кейін ол өзінің көмекшісі ретінде оған ең алдымен көмекші епископ ретінде сұраған қатаң қарсы шықты.
С .: Сіз Меджугорьеде бірнеше рет болдыңыз ба?
Р .: Алғашқы жылдары иә. Менің барлық жазбаларым тікелей тәжірибенің нәтижесі. Мен алты көруші бала туралы білдім; Мен Томислав әкемен және кейінірек Славко әкемен достасып кеттім. Олар маған толық сенімділікке ие болды, сондықтан олар мені кез-келген бейтаныс адам жоққа шығарылған кезде де қатысуға мәжбүр етті және сол кезде біздің тілімізді әлі білмеген балалармен сөйлесу үшін аудармашы болды. Сонымен қатар мен приход тұрғындары мен қажыларға сұрақ қойдым. Мен кейбір ерекше емдеуді тереңдетдім, атап айтқанда Диана Базильдің емі; Мен аян жүргізушілердің медициналық зерттеулерін мұқият қадағаладым. Бұл мен үшін қызықты жылдар болды, сонымен қатар көптеген итальяндық және шетелдік адамдармен: журналистермен, діни қызметкерлермен, намаз оқу топтарының жетекшілерімен болған достықтарымның арқасында болды. Біраз уақыт мені басты сарапшылардың бірі санайтын; Мен Италиядан және шетелдерден үнемі жаңалықтар беріп, шынайы жаңалықтарды жалған жаңалықтардан ажырату үшін қоңыраулар алдым. Мен сол кезде мен Рене Лорентин әкесімен достығымды одан әрі нығайттым, бәрін басты тірі мариолог ретінде құрметтедім және Меджугорье туралы фактілерді тереңдетіп, таратқаным үшін маған лайық еді. Сондай-ақ, мен құпия үмітімді жасырмаймын: сыртқы көріністердің шынайылығын бағалау үшін халықаралық сарапшылар комиссиясы жиналады, мен оны Лаврентин әкесімен бірге шақырамын деп үміттендім.
С .: Сіз көрушілерді жақсы білдіңіз бе? Олардың қайсысымен келісесіз?
R.: Мен олардың бәрімен сөйлестім, тек бірінші болып Мирожамен сөйлесу тоқтаған; Мен әрқашан толық шынайылықты сезіндім; олардың ешқайсысы бастарын көтермеген, керісінше, олардың азап шегу себептері болған. Мен сондай-ақ қызықты бөлшектерді қосамын. Алғашқы айларда, Msgr дейін. Занич 'бұл көріністердің пайдасына өзін көрсетті, коммунистік полиция көрушілерге, приход діни қызметкерлеріне және қажыларға өте қатал болды. Оның орнына Msgr. Zanic 'бұл көріністерге қарсы қарсылас болды, полиция әлдеқайда төзімді болды. Бұл керемет актив болды. Бірнеше жылдар бойы менің балалармен қарым-қатынасым үзіліп кетті, одан кейін мен байланыста болған Виканы қоспағанда. Меджугорье туралы білуге және оны ашуға қосқан басты үлесім - әрқашан негізгі құжаттардың бірі болып қалатын кітаптың аудармасы: «Мадоннаға мың кездесу». Бұл француздық әкесі Джанко Бубало мен Виканың ұзақ сұхбаттарының нәтижесінде пайда болған алғашқы үш жылдағы әңгіме. Мен аудармада хорваттың әкесі Массимилиано Козулмен бірге жұмыс жасадым, бірақ бұл қарапайым аударма емес. Мен сондай-ақ түсініксіз және толық емес көптеген үзінділерді нақтылау үшін Бубало әкеге бардым.
Д .: Көбісі бақытты ұлдар Құдайға бағышталады деп күткен еді, оның орнына Викадан басқа бесеуі үйленді. Бұл көңілсіздік емес пе?
А .: Менің ойымша, олар үйлену үшін өте жақсы жұмыс жасады, өйткені олар үйленуге бейім екенін сезінді. Иванның семинария тәжірибесі сәтсіздікке ұшырады. Балалар біздің Ханымға не істеу керектігін жиі сұрайтын. Ал біздің ханым әрдайым: «Сен боссың. Дұға етіп, еркін шешім қабылда ». Иеміз әркімнің бізді қасиетті қылғанын қалайды, бірақ бұл үшін қасиетті өмір сүрудің қажеті жоқ. Өмірдің кез-келген жағдайында адам өзін тазарта алады және әркім оның бейімділігімен жүруі керек. Біздің Ханым, үйленген ұлдарға да көрінуді жалғастыра отырып, олардың некелері онымен және Иемізбен қарым-қатынасқа кедергі жасамайтындығын нақты көрсетті.
Д .: Сіз Фатиманың жалғасын Меджугорьеде көресіз деп бірнеше рет айтқансыз. Сіз бұл есепті қалай түсіндіресіз?
А .: Менің ойымша, қарым-қатынас өте жақын. Фатиманың киімдері біздің ханымның біздің ғасырға арналған ұлы хабарын құрайды. Бірінші дүниежүзілік соғыстың соңында ол, егер ол Вирджинаның ұсынғанын ұстанбаса, Pius XI папасы астында нашар соғыс басталған болар еді дейді. Солай болды. Содан кейін ол өзінің мінсіз жүрегіне Ресейдің бағышталуын сұрай бастады ... Бұл, мүмкін 1984 жылы жасалған: кеш, Ресей өз қателіктерін бүкіл әлемге таратқан кезде. Содан кейін үшінші құпия туралы пайғамбарлық болды. Мен мұнымен тоқтап қалмаймын, бірақ мен бұл әлі іске асырылмаған деп айтамын: Ресейдің конверсиясының белгісі де, сенімді бейбітшілік белгісі де, Мәриямның керемет жүрегінің салтанат белгісі де жоқ.
Осы жылдары, әсіресе Рим Папасы Фатимаға сапар шегер алдында, Фатиманың хабары дерлік сақталған болатын; Мадонна қоңыраулары қабылданбады; Сонымен қатар, әлемдегі жалпы жағдай нашарлай бастады, үнемі зұлымдық өсуде: сенім, түсік, ажырасу, басым порнография, оккультизмнің әртүрлі түрлеріне, ең алдымен сиқырлық, спиритизм, шайтандық секталар. Жаңа итермелеудің қажеті болмады. Бұл Меджугорье, содан кейін бүкіл әлемдегі Мариан аппараттарынан келді. Бірақ Меджугорье - бұл ұшқыш көрінісі. Хат, Фатима сияқты, христиандық өмірге оралуға, дұға етуге, құрбандық шалуға нұсқайды (оразаның көптеген түрлері бар!). Фатимада болғандай, ол бейбітшілікке батыл бағытталған және Фатимада сияқты, ол соғыс қауіптерін де қамтиды. Меджугорье арқылы Фатима хабары қайтадан күшке енді деп сенемін және Меджугоржеге қажылықтар Фатимаға кіріп, сол мақсаттармен бірдей болатынына күмәнім жоқ.
С: Жиырма жылдыққа байланысты сіз шіркеуден түсініктеме күтесіз бе? Теологиялық комиссия әлі де жұмыс істеп жатыр ма?
А: Мен ештеңе күтпеймін және теологиялық комиссия ұйықтайды; менің қабырғаға бұл мүлдем пайдасыз. Югославия епископаты Меджугоржаны халықаралық қажылықтың орны деп таныған кезде, соңғы сөзді айтқан болатын, мен қажыларға өз тілдерінде діни көмек (массалар, конфессиялар, уағыздар) табуға міндеттеме алады. Мен түсінікті болғым келеді. Харизматикалық фактіні (көріністерді) және мәдени фактіні, яғни қажылардың келуін ажырата білу керек. Бір кездері діншіл билік харизматикалық фактіні айтпаған, алдауды қоспағанда. Меніңше, бұған сену міндеттемесін бермейтін үкімнің қажеті жоқ. Егер Лурдес пен Фатима мақұлданбаған болса, онда олар бірдей ағымға ие болар еді. Мадонна дель Тре Фонтанға қатысты Рим Викариатының мысалына таңданамын; бұл бұрынғы әдістерді көшіретін мінез-құлық. Мадонна шынымен Корчакчиолада пайда болды ма, жоқ па, соны тексеру үшін ешқашан комиссия құрылған жоқ. Ғибадат орны деп саналатын үңгірде адамдар намаз оқуға барған: Конвентуалды францискандарға сеніп тапсырылған Викар қажыларға діни көмек, бұқаралық, конфессиялық, уағыздық көмек алатынына алаңдады. Бұл жерде епископтар мен кардиналдар дұға ету және басқалар үшін дұға ету туралы мерекені атап өтті.
М.Мугугорье болашағын қалай көресіз?
А .: Мен мұны өсіп келе жатқан дамудан көремін. Бұл тек қонақ үйлер мен қонақ үйлер сияқты қабылдау үйлері ғана емес, көбейген; бірақ тұрақты қоғамдық жұмыстар да көбейе түсті, олардың құрылысы өсуде. Сонымен қатар, Меджугорье қажыларынан келетін жақсылық - осы жиырма жыл ішінде мен байқаған факт. Ауыстыру, сауықтыру, зұлымдықтан босату есепке алынбайды және менің көптеген айғақтарым бар. Себебі мен де Римде әр айдың соңғы сенбісінде Меджугорьедегідей бір күндізгі дұға тобын басқарамын: Эхаристтік тағзым, біздің ханымның соңғы хабарын түсіндіру (мен оны үнемі шақырамын) Інжілдің өтуі), розария, Қасиетті масса, жеті Патермен бірге Кредияны еске алу, Авлия Глорияға тән, соңғы намаз. Әрқашан 700 - 750 адам қатысады. Хабарламаны түсіндіргеннен кейін айғақтар мен сұрақтарға орын бар. Мен Меджугоржеге қажылыққа баратындардың бұл қасиетін әрдайым байқадым, әркім өзіне қажет нәрсені алады: белгілі бір шабыт, өмірге бұрылыс беретін мойынсұнушылық, қазір белгісіз және кейде керемет, бірақ әрдайым белгілерге сәйкес. адамға керек.