Исаның қабірі бүгінде қай жерде екенін білесің бе?
Исаның қабірі: Иерусалимдегі үш қабір мүмкіндіктер ретінде айтылды: Талпиоттар отбасылық қабірі, бақша мазары (кейде Гордонның мазары деп аталады) және Қасиетті Зират Шіркеуі.
Исаның қабірі: Талпиот
Талпиоттың қабірі 1980 жылы табылып, 2007 жылы «Исаның жоғалған қабірі» деректі фильмінің арқасында танымал болды. Алайда директорлар ұсынған дәлелдер содан бері беделге ие болды. Сонымен қатар, ғалымдар Назареттің кедей отбасында Иерусалимде қымбат тастан тұрғызылған отбасылық қабір болмас еді деп атап көрсетті.
Талпиоттардың отбасылық қабіріне қарсы ең күшті дәлел - бұл жасаушылардың көрнекілігі: Иисустың сүйектері «Жүсіптің ұлы, Иса» деген тас қорапта. І ғасырда Яһудеяда Иса деген ер адамдар көп болған. Бұл кезеңнің ең кең тараған еврей атауларының бірі болды. Сүйектері сол тас сандықта жатқан Иса өлімнен тірілген Назареттік Иса емес.
Бақ мазары
Бақ мазары 1800 жылдардың соңында британдық генерал Чарльз Гордон бас сүйегіне ұқсайтын жақын жердегі эспарпентке нұсқағанда табылды. Жазбаларға сәйкес, Иса «Бас сүйегі деп аталатын жерде» айқышқа шегеленген (Жохан 19:17), сондықтан Гордон Исаның айқышқа шегеленетін жерін таптым деп сенген.
Қазір танымал туристік көрнекті орын - Бақ мазары шынымен де Исаның қабірі сияқты бақта орналасқан, ол қазір Иерусалим қабырғаларының сыртында орналасқан және Исаның өлімі мен жерленуі қала қабырғаларының сыртында болған (Еврейлерге 13: 12). Алайда, ғалымдар қасиетті қабір шіркеуі де біздің дәуірімізге дейінгі 41-44 жылдары Иерусалим қабырғалары үлкейгенге дейін қала қақпасының сыртында болады деп атап көрсетті.
Бақ мазарының ең үлкен проблемасы - қабірдің өзі орналасуы. Сонымен қатар, осы аймақтағы қалған қабірлердің сипаттамалары оның Исаның дүниеге келуінен 600 жыл бұрын ойылғанын дәлелдейді.Ғалымдар Ғалымдар Исаның өлімі мен жерленуі кезінде бақтың қабірінің «жаңа» болуы мүмкін емес деп санайды. .
Қасиетті қабір шіркеуі
Археологтар Қасиетті қабір шіркеуін шындықтың ең сенімді дәлелдері бар орын ретінде жиі атайды. Археологиялық деректер оның бірінші ғасырда Иерусалим қабырғаларының сыртындағы еврей зираты болғандығын көрсетеді.
4-ші XV ғасырдың жазушысы Евсевий Қасиетті қабір шіркеуінің тарихын жазды. Ол Рим императоры Константиннің біздің дәуірімізге дейінгі 325 жылы Иерусалимге орналасқан жерін табу үшін делегация жібергенін жазды Исаның жерленуі. Сол кездегі жергілікті дәстүр бойынша Исаның қабірі Рим Иерусалимді қиратқаннан кейін Рим императоры Адриан салған ғибадатхананың астында болған. Ғибадатхананы жермен-жексен еткен кезде, римдіктер төмендегі қабірді тапты. Константиннің бұйрығымен олар үңгірдің жоғарғы бөлігін адамдар ішін көруі үшін кесіп тастады, содан кейін айналасына қасиетті орын тұрғызды.
Жуырда сайтты зерттеу кезінде танысу әдістері шіркеудің кейбір бөліктері шынымен де 4 ғасырға жататындығын растады. Көптеген жылдар бойы шіркеуге толықтырулар енгізілді, оның ішінде библиялық негізі жоқ аңыздарға негізделген көптеген қасиетті орындар болды. Ғалымдар Назареттік Исаның қабірінің түпнұсқалығын анықтайтын дәлелдер жеткіліксіз деп ескертеді.