Сенім: сіз осы теологиялық қасиетті толығымен білесіз бе?

Сенім - үш теологиялық қасиеттің біріншісі; қалған екеуі үміт пен қайырымдылық (немесе махаббат). Кез-келген адам жасай алатын негізгі жақсылықтардан айырмашылығы, теологиялық қасиеттер - рақым арқылы Құдайдың сыйлары. Барлық басқа қасиеттер сияқты, теологиялық қасиеттер - бұл әдеттер; ізгілік тәжірибесі оларды нығайтады. Олар табиғаттан тыс түпкі мақсатты көздегендіктен, яғни олар Құдайды «жақын және тиісті объектісі» ретінде (1913 жылғы католиктік энциклопедиясында айтылған) - теологиялық қасиеттер жанға керемет түрде енуі керек.

Демек, сенім - бұл жай ғана жаттығуды бастауға болатын нәрсе емес, бірақ табиғаттан тыс нәрсе. Біз сенім сыйына дұрыс әрекет ету арқылы қол жеткізе аламыз - мысалы, түбегейлі ізгілік пен дұрыс ақыл-ойды қолдану арқылы - бірақ Құдайдың әрекетінсіз сенім ешқашан біздің жүрегімізде тұра алмайды.

Сенімнің теологиялық қасиеті бұл емес
Адамдардың көбісі сенім деген сөзді қолданғанда, олар теологиялық ізгіліктен басқа нәрсені білдіреді. Оксфорд американдық сөздігі өзінің алғашқы анықтамасы ретінде «біреуге немесе бір нәрсеге толық сенім немесе сенім» және «саясаткерлерге деген сенім» үлгісі ретінде ұсынылған. Көптеген адамдар саясаткерлерге деген сенім Құдайға деген сенімнен мүлдем өзгеше екенін инстинктивті түрде түсінеді, бірақ сол сөзді қолдану суларды шатастырып, дінге сенбейтіндердің көзқарастарындағы діннің қасиетін тек қана нанымнан басқаға түсіреді. олардың ақыл-ойы мықты және ақылға қонымды емес.Сондықтан, сенім көпшіліктің түсінігіндегі ақылға қарсы; екіншісі, дәлелдеуді қажет етеді, ал біріншісі - рационалды дәлелі жоқ заттарды ерікті түрде қабылдаумен сипатталады.

Сенім - ақылдың жетілуі
Мәсіхшілердің түсінігінде сенім мен парасат қарама-қайшы емес, толықтырушы болып табылады. Католик энциклопедиясының пайымдауынша, интеллект «апокалипстің төтенше табиғатқа шындығына» мықтап сенуге мүмкіндік беретін керемет «табиғаттан тыс жарықпен жетілдірілетін» қасиет. Сенім дегеніміз, Пауыл Яһудилерге жазған хатында айтқандай, «үміт етілген нәрсенің мәні, көрінбейтін нәрселердің дәлелі» (Еврейлерге 11: 1). Басқаша айтқанда, бұл біздің ақыл-ойымыздың табиғи шегінен асатын білім формасы, ол бізге илаһи аянның ақиқатын, табиғи ақылдың көмегімен қол жеткізе алмайтын ақиқатты түсінуге көмектеседі.

Бүкіл шындық - Құдайдың ақиқаты
Құдайдың аян беруінің ақиқатын табиғи себеппен анықтауға болмайды, дегенмен олар қазіргі эмпириктердің айтуы бойынша, ақылға қайшы келеді. Сент-Августин айтқандай, бүкіл ақиқат - Құдайдың ақиқаты, ол ақылдың әрекетімен немесе илану арқылы ашылады. Сенімнің теологиялық қасиеті адамға ақыл мен аянның ақиқатының бір көзден қалай ағып жатқанын көруге мүмкіндік береді.

Біздің сезімдеріміз түсінбейді
Алайда бұл сенім бізге Құдайдың уахиының шындығын толық түсінуге мүмкіндік береді дегенді білдірмейді. Сенімнің теологиялық қасиетімен нұрланса да, интеллекттің өз шектеулері бар: мысалы, бұл өмірде адам ешқашан Үшбірліктің табиғатын, Құдай қалай Үш және Үшеу бола алатынын толық біле алмайды. Католиктік энциклопедияда былай делінген: «Сенімнің нұры, ақиқат әлі күнге дейін түсініксіз болып қалса да, түсінуді жарықтандырады, өйткені бұл ақыл-ойды түсінбейді; бірақ табиғаттан тыс рақым ерік-жігерді қоздырады, ол қазір табиғаттан тыс жақсылыққа ие болады, ол оны түсінбейтін нәрсені қабылдауға итермелейді. Немесе Tantum Ergo Sacramentum-дың танымал аудармасында: «Біздің сезімдеріміз түсінбейді / біз сенім келісімімен түсінуге тырысамыз» дейді.

Сенімді жоғалту
Сенім - бұл Құдайдан келген ерекше сый, және адамның еркіне ие болғандықтан, біз сенімнен еркін бас тарта аламыз. Егер біз күнәларымыз арқылы Құдайға ашық түрде қарсы шықсақ, Құдай сенім сыйын қайтарып ала алады. Әрине, бұл міндетті емес; бірақ егер ол солай етсе, сенім жоғалтуы мүмкін, өйткені бұрын осы теологиялық ізгіліктің арқасында түсінілген шындықтар енді ақылсыз қол жетімді бола алмайды. Католик энциклопедиясында атап өткендей: «Бұл, мүмкін, қайғылы жағдайға душар болған адамдар сенім арқылы жолдан таюшылықтың себебінен жиі шабуылдауда неғұрлым қатал» деп түсіндіруі мүмкін, тіпті бұл сыйлық ешқашан бата алмаған адамдардан да көп. алдымен сенім.