2 ақпанға арналған мереке: Иеміздің тұсаукесері

Иеміздің тұсаукесері туралы оқиға

1887 ғасырдың соңында Этерия есімді әйел Иерусалимге қажылық жасады. Оның 40 жылы табылған күнделігі ондағы литургиялық өмірдің бұрын-соңды болмаған көрінісін ұсынады. Ол сипаттайтын мерекелердің қатарында Эпифания, Мәсіхтің дүниеге келуін және 40 күннен кейін оның ғибадатханада тұсаукесер рәсіміне арналған салтанатты шеруді атап өтуге болады. Мозаика заңы бойынша, әйел босанғаннан кейін XNUMX күн бойы «таза емес» болды, ол өзін діни қызметкерлерге ұсынып, құрбандық шалуы керек еді, оны «тазарту». Жұмбақты қозғаған кез келген адаммен байланыс - туылу немесе өлу - адамды еврейлерге табынудан шеттетеді. Бұл мереке Мәриямның тазаруынан гөрі Исаның ғибадатханаға бірінші рет келуіне баса назар аударады.

Бесінші және алтыншы ғасырларда бұл рәсім бүкіл Батыс шіркеуге таралды. Батыстағы шіркеу Исаның туған күнін 25 желтоқсанда тойлаған кезде, тұсаукесер Рождестводан 2 күн өткен соң, 40 ақпанға ауыстырылды.

Сегізінші ғасырдың басында Рим Папасы Сергий шам жағылған шеруді ашты; сол ғасырдың соңында бүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан шырақтардың батасы мен таралуы мерекенің бір бөлігі болып, фестивальге әйгілі атауын берді: шамдар.

Рефлексия

Лұқаның айтуынша, Исаны ғибадатханаға Симеон мен жесір Анна есімді екі ақсақал қарсы алды. Олар Израильді пациенттердің күтуімен бейнелейді; олар нәресте Исаны көптен күткен Мессия деп таниды. Римдіктерге арналған алғашқы сілтемелер оны Сан-Симеонаның мерекесі деп атайды, ол күннің соңында шіркеу әлі де шырқайтын қуанышты әнге қосты.