Құдайдың мейірімі

Иса бірнеше рет Құдайдың мейірімділік мейрамын ұйымдастыруды сұрады.
«Күнделіктен»:
Кешке мен камерада тұрып, ақ шапан киген Иеміз Исаны көрдім: бір қолы бата беру үшін көтерілген, ал екінші қолы қызыл, екіншісін бір-бірінен сәл алыстатқан шапанды кеудесіне тигізген. басқа бозғылт. Мута, мен Жаратқан Иеге көз тастадым; менің жаным қорқыныштан емес, үлкен қуаныштан да алды. Біраз уақыт өткен соң, Иса маған: «Суретті көрген үлгісіңе сай етіп жаз:« Мен саған сенемін! Мен бұл кескін алдымен сіздің часоведе, содан кейін бүкіл әлемде сақталғанын қалаймын. Мен осы кескінге бағынатын жан өлмейді деп уәде беремін. Мен сондай-ақ жердегі жауларға жеңіске жетуге уәде беремін, бірақ әсіресе өлім кезінде. Мен оны өзімнің даңқым ретінде қорғаймын ». Мен конфессионермен сөйлескен кезде, мен бұл жауап алдым: «Бұл сіздің жаныңыз туралы». Ол маған осылай деді: «Құдайдың бейнесін жаныңа боя». Мен конфессиядан шыққан кезде, мен бұл сөздерді тағы да естідім: «Менің бейнем сенің жаныңда. Мейірімділік мейрамы болса екен деймін. Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіде сіз щеткамен салатын кескіннің салтанатты түрде батасын алғым келеді; бұл жексенбі мейірімділік мерекесі болуы керек. Мен діни қызметкерлердің күнәкарлардың жандары үшін Менің үлкен мейірімділігімнің жариялануын қалаймын. Күнәкар маған жақындаудан қорықпауы керек ». «Мейірімділіктің жалыны мені жалмайды; Мен оларды адамдардың жүректеріне құйғым келеді ». (Күнделік - IQ бөлімі)

«Мен бұл суретті Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіде көпшілік назарына ұсынғым келеді. Мұндай жексенбі мейірімділік мейрамы. Туған сөз арқылы мен Өзімнің Мейірімділіктің тұңғиығын айтамын ». Бұл керемет түрде өтті! Жаратқан Иенің сұрағаны бойынша, бұл кескінге арналған алғашқы құрмет Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіде болды. Үш күн ішінде бұл сурет көпшілік назарына ұсынылды және көпшіліктің құрметіне айналды. Ол Остра Брама жоғарғы жағындағы терезеге қойылды, сондықтан ол алыстан көрінетін болды. Остра Брамада Құтқарушының құштарлығының 19-жылдық мерейтойына арналған әлемді құтқару мерейтойының соңында салтанатты тридуум атап өтілді. Енді менің түсінуімше, бұл Иеміз сұраған мейірімділікпен байланысты. (IQ күнделігі I бөлім)

Жұмбақ еске түсіру жанымды ұстап, мереке жалғасқанша жалғасты. Исаның мейірімділігі соншалық, оны сипаттау мүмкін емес. Келесі күні, Қасиетті Бірлестіктен кейін мен бұл дауысты естідім: «Менің қызым, менің мейірімділіктің тұңғиығына қараңыз, менің мейірімділігіме деген құрмет пен мадақтауды осылай жасаңыз: бүкіл әлемнің барлық күнәкарларын жинап, оларды суға батырыңыз. менің мейірімімнің тұңғиығы. Мен өзімді жандарға бергім келеді. Мен жандарды қалаймын, қызым. Менің мереке күні, Мейірімділік мейрамында сіз бүкіл әлемді аралап, жанды жандарды Менің мейірімділікімнің қайнар көзіне апарасыз, мен оларды сауықтырамын және нығайтамын »(QI күнделік III)

Бірде сенуші маған Исадан осы мүсіндегі екі сәуленің нені білдіретінін сұрауды бұйырған кезде, мен: «Жарайды, мен Иемізден сұраймын» деп жауап бердім. Намаз оқып жатқанда мен бұл сөздерді іштей естідім: «Екі сәуле қан мен суды білдіреді. Бозғылт сәуле жандарды ақтайтын суды білдіреді; қызыл сәуле қанның өмірін бейнелейді ... Екі сәуле менің рақымымның тереңінен шықты, менің жүрегім крестте тұрған кезде, ол найзаға түйіліп қалған еді. Бұл сәулелер Әкемнің ашуын келтіріп, жандарды паналайды.Олардың көлеңкесінде өмір сүретіндер бақытты, өйткені Құдайдың оң қолы оған соққы бермейді.Мен Пасхадан кейінгі алғашқы жексенбі Мейірімділік мерекесі болғанын қалаймын.
+ Менің адал қызметшімнен сол күні бүкіл әлемге осы менің үлкен мейірімділігім туралы сөйлесуіңізді сұраңыз: сол күні өмірдің қайнарына жақындаған адам күнәлар мен жазалардың толық кешірілуіне қол жеткізеді.
+ Адамзат менің мейірімділігіме сеніммен бет бұрмайынша, тыныштық таба алмайды. (IQ күнделігі III бөлім)

Фаустина апа көп қарсылық көрсетті, өйткені оның мойындаушысы Дон Мишель Сопоко айтқандай, Құдайдың мейірімі мейрамы Польшада бұрыннан бар және қыркүйектің ортасында тойланды. Ол өзінің мүсінін Пасха мерекесінен кейінгі бірінші жексенбіде салтанатты түрде бата алуды және көпшілік алдында мінажат етуді талап ететіндігімен, Иса туралы ойлайды және әрбір адам бұл туралы ойлана алады.

Бұл Иоанн Павел II-нің бұл өтінішін толығымен қабылдауы керек. Оның энциклопедиялары: «Гомеинис Гоминис» және «Мысерикордиядағы сүңгуірлер» пастордың қорқынышын ашады және Құдайдың мейірімділігіне табыну «құтқару үстелін» құрайтындығына сенімді екенін білдіреді. адамгершілік.
Ол былай деп жазады: «Адамның ар-ожданы зайырлылыққа бой алдырған сайын,« мейірімділік »сөзінің мағынасын жоғалтады, соғұрлым ол Құдайдан алыстап, мейірімділік құпиясынан алыстайды, шіркеудің құқығы мен міндеті соғұрлым көп болады. мейірімділік Құдайына «қатты айғайлап» шақыру. Бұл «қатты айғайлар» біздің шіркеуге сәйкес болуы керек, Құдайға оның мейірімін сұрап жалбарынуы керек, оны айқышқа шегеленген және қайта тірілген Исада болғанын, яғни пасхальды құпияда жариялаған және жариялаған. Дәл осы құпияның өзінде мейірімділіктің толық ашылуы, яғни өлімнен күшті, күнә мен барлық жамандықтан гөрі сүйіспеншілік, адамды түпсіз құдықтан алып тастайтын және оны босататын махаббат бар. ең үлкен қауіп ». (Мейірімділік VIII-15)
30 жылы 2000 сәуірде Сент-Фаустина Ковальсканың канонизациясымен Иоанн Павел II Пасханың екінші жексенбісінде күнді белгілей отырып, бүкіл шіркеуге Құдайдың мейірімділік мерекесін ресми түрде бекітті.
«Осыдан кейін біз бүкіл шіркеудегі« Құдайдың мейірімділігі жексенбісі »деп аталатын осы екінші Пасха жексенбісінде Құдай сөзінен келетін барлық хабарды жинағанымыз өте маңызды. Және ол қосады:
Фаустина апайдың канонизациясының ерекше шешендігі бар: мен осы актімен бүгін жаңа мыңжылдыққа осы хабарды жеткізгім келеді. Мен мұны барлық адамдарға Құдайдың шынайы жүзін және бауырластардың шынайы бет-жүзін жақсырақ білуді үйренулері үшін таратамын ». (Джон Пол II - Гомили, 30 сәуір 2000 ж.)
Құдайдың мейірімі мейрамына дайындық кезінде, қайырлы жұмада басталатын Құдайдың мейірімінің новенасы оқылады.