Шіркеудің этикеті: жақсы мәсіхші болу үшін өзін қалай ұстау керек?

ГАЛАТЕО Шіркеуде

алғышарты

Әдемі әдет-ғұрып - енді сәнді емес - шіркеуде біздің сеніміміздің көрінісі болып табылады

және біз Иемізді құрметтейміз. Біз кейбір нұсқауларды «қарастыруға» мүмкіндік береміз.

Иеміздің күні

Жексенбі бұл Иеміз шақырған адал адамдар белгілі бір жерге жиналатын күн,

шіркеу, оның сөзін тыңдау, оның артықшылықтары үшін алғыс білдіру және Таурат мерекесін атап өту.

Жексенбі - бұл литургиялық жиналыс күні, сенушілер жиналатын күн », сондықтан олар Құдай Сөзін тыңдап, Евхаристке қатыса отырып, Иеміз Исаның Құмарлығын, қайта тірілуін және даңқын еске алып, ризашылықтарын білдіреді. Иса Мәсіхтің қайта тірілуі арқылы оларды тірі үміт үшін қалпына келтірген Құдайға »(Ватикан Кеңесі II).

Шіркеу

Шіркеу - бұл «Құдайдың үйі», белгілі бір аумақта тұратын христиан қауымдастығының символы. Бұл ең алдымен намаз оқу орны, ол жерде Таурат мерекесі өтеді және Мәсіх шатырға орналастырылған, эволюциялық түрлерде шынымен қатысады. Адал адамдар дұға етуге, Иемізді мадақтауға және литургия арқылы Мәсіхке деген сенімдерін білдіруге жиналады.

«Сіз үйде Құдайдың халқы жиналған шіркеудегідей дұға жасай алмайсыз, онда Құдайға бір жүрекпен айқай салынады. Онда тағы бір нәрсе бар: рухтардың үндестігі, жандардың келісімі, қайырымдылық байланысы, діни қызметкерлердің дұғалары »

(Джон Хризостом).

Шіркеуге кірер алдында

Шіркеуге бірнеше минут ертерек келу үшін,

құрастыруды бұзатын кідірістерден аулақ болу.

Киіну формамызды және балаларымызды тексеріңіз,

қасиетті орынды сыйлаңыз.

Шіркеудің баспалдақына көтерілгенде мен шуды артта қалдыруға тырысамын

жиі ақыл мен жүректі алаңдататын пәле.

Ұялы телефонның сөндірулі екеніне көз жеткізіңіз.

Эвшаристік шапшаңдық

Қасиетті байланыс жасау үшін сіз кем дегенде бір сағат ораза ұстауыңыз керек.

Шіркеуге кіру

«Біз келген кезде де, кеткенде де, сандал кигенде де, ваннада немесе үстел үстінде де, шамымызды жағқанда да, демалғанда да, отырғанда да, біз қандай жұмыс жасасақ та өзімізді Крест белгісімен белгілейміз» ( Тертуллиан).

Сурет 1. Қалай генофлект.

Біз өзімізді тыныштық жағдайында орналастырамыз.

Кірген сәтте сіз стопқа жақындап, саусақтарыңызды суға батырып, Құдай-Троицаға сенетіндігіңізді білдіретін айқыштың белгісін жасайсыз. Бұл біздің шомылдыру рәсімінен өткенімізді еске түсіріп, жүрегімізді күнделікті күнәлардан тазартады. Кейбір аймақтарда қасиетті суды шіркеуге кірген танысына немесе көршісіне беру әдеттегідей.

Мұндай жағдайда бұқаралық парақ пен әндер кітабы тиісті көрмелерден алынады.

Орындыққа отыру үшін баяу қозғаламыз.

Егер сіз шам жағқыңыз келсе, бұл мереке емес, оны жасайтын уақыт. Егер сізде уақыт болмаса, жиналуды бұзбау үшін Массаға дейін күткен дұрыс.

Орындыққа кірмес бұрын немесе орындықтың алдында тұрып, Эвхарист ұсталатын киелі шатырдың бетіне жасалады (1-сурет). Егер сіз өзіңізді дұрыс бағалай алмасаңыз, онда тұрып (терең) садақ жасаңыз (2-сурет).

2-сурет. Қалай тағзым ету.

Егер сіз қаласаңыз және уақытында болсаңыз, сіз Мадонна немесе шіркеудің өз меценатының бейнесі алдында дұға ете аласыз.

Мүмкіндік болса, олар шіркеудің артында тоқтап қалмай, құрбандық үстеліне жақын жерлерді алады.

Орындыққа отырғаннан кейін, Иеміздің алдында өзіңізді отырғызған дұрыс; онда, егер мереке әлі басталмаса, сіз отыра аласыз. Екінші жағынан, егер сіз орындықтың алдында тұрып, отырмас бұрын, сіз бір сәтке Иеміздің алдына бару үшін тоқтайсыз.

Тек шынымен қажет болса, басқаларды еске түсіруге кедергі болмас үшін кейбір сөздерді таныстарыңызбен немесе достарыңызбен алмасып, әрқашан төмен дауыспен айтуға болады.

Егер сіз кешігіп келсеңіз, шіркеуді айналып өтуден аулақ боласыз.

Әдетте жанып тұрған шаммен қоршалған шатыр, алғашқыда Эвсаристті лайықты түрде ұстап тұруға арналған, оны массадан тыс, ауру адамдарға алып кетуге болатын. Мәсіхтің Евхаристтегі нақты қатысуының сенімін тереңдете отырып, шіркеу Эвсаристік түрлердің астында болған Иеміздің үнсіз тағзымының мағынасын түсінді.

Мереке кезінде

Ән басталғанда немесе діни қызметкер мен құрбандық шалатын балалар құрбандық үстеліне барғанда,

сіз тұрып, ән айтуға қатысасыз.

Атақты адаммен диалогқа жауап беріледі.

Сіз өз әндеріңізді басқа кітаптардың үнімен стандарттауға тырысып, сәйкес кітапқа ілесіп, әндерге қатысасыз.

Мереке кезінде сіз тұрасыз, отырасыз, литургиялық сәттерге сәйкес тізе бересіз.

Оқылымдар мен үй тірлігі мұқият тыңдалады, алаңдатпай.

«Иеміздің Сөзі далаға себілген тұқымға теңелген: оны сеніммен тыңдап, Мәсіхтің кішкентай отарына жататындар Құдай Патшалығының өзін қабылдады; содан кейін тұқым өзінің өн бойында өніп, егін жиналғанға дейін өседі »

(II Ватикан кеңесі).

Жас балалар - бұл бата және міндеттеме: ата-аналар бұқара кезінде оларды өздерімен бірге ұстай білуі керек; бірақ бұл әрқашан мүмкін емес; егер қажет болса, сенушілердің жиналысын мазаламау үшін оларды бөлек жерге апарған дұрыс.

Масс-парақтың беттерін бұру кезінде шу шығармауға тырысамыз.

Садақаны алдымен қайыр сұрауға дайындаған жөн, жауапты адам ұсынысты күтіп жатқанда, ұялатын іздеулерден аулақ болыңыз.

Әкемізді оқығанда қолдар жалбарыну белгісімен көтеріледі; Бірлестіктің белгісі ретінде қолды ұстағаннан гөрі бұл қимыл жақсы.

Қарым-қатынас кезінде

Атақты адам Қасиетті Бірлестікті таратуды бастағанда, жақындағысы келетіндер жауапты министрлерге қарсы орналасады.

Егер қарттар немесе мүгедектер болса, олар қуана-қуана жүре береді.

Кім Хостты аузына алғысы келсе, «Мәсіхтің денесі» дейтін атақтыға, «Аумин» деген сенімді жауап береді, содан кейін қасиетті Хостты қабылдау үшін аузын ашып, орнына оралады.

Кім Хостты оның қолына алғысы келсе, атақтыға сол қолымен оң қолымен жақындады

Сурет 3. Қасиетті Хост қалай қабылданады.

(3-сурет), «Мәсіхтің Денесі» сөздеріне «Аумин» деп жауап береді, қолын мейрамханаға қарай біраз көтереді, Хостты қолына алады, бір қадамды бүйіріне жылжытады, Хостты аузында «аузымен» орындайды оң қолмен ұстап, содан кейін орнына оралыңыз.

Екі жағдайда да крест белгілері немесе жарақаттар болмауы керек.

«Мәсіхтің денесін қабылдауға жақындау ашық қолдың алақанымен немесе саусақтарымен бөлек жүрмейді, оңнан солға тақты жасайды, өйткені сіз Патшаны қабылдайсыз. Қолдың кабелімен Мәсіхтің денесін алып, «Аумин» »(Кирилл Иерусалим).

Шіркеуден шығу

Егер шығуда ән болса, біз оның аяқталғанын күтеміз, содан кейін есікке қарай тыныш жүреміз.

Діни қызметкер қасиетті орынға кіргеннен кейін ғана сіздің орныңыздан кету жақсы болар еді.

Массаның соңында тоқтап, дұға етуді қалайтындарды мазаламау үшін шіркеуде «қонақ бөлме жасаудан» аулақ болыңыз. Шіркеуден шыққаннан кейін біз достарымызбен және таныстарымызбен көңіл көтеру үшін барлық жағдайға ие боламыз.

Масса бүкіл аптаның күнделікті өмірінде жеміс беруі керек екенін ұмытпаңыз.

«Тауларға шашырап кеткен бидай дәндері жиналып, ериді, бір нан жасады, сондықтан, Ием, бүкіл шіркеуден бүкіл жер бетіне шашыраңқы етіп жасаңыз; және бұл шарап осы елдің мәдени жүзім алқаптарында кең таралған және тек бір ғана өнім жасаған жүзімнен пайда болғандықтан, мырзалар, өз шіркеулеріңізді қанға сіңіріп, нәрлендіріңіз. сол тағам »(Дидачеден).

Ancora Editrice редакциясының мәтіндері, Msgr редакциясы. Клаудио Магноли және Мсгр. Джанкарло Боретти; мәтінмен бірге берілген сызбалар Сара Педрони.