Иудаизм: яһудилер үшін Исаның рөлі
Қарапайым сөзбен айтқанда, назареттік Исаның яһудилердің пікірінше, ол кәдімгі еврей және, бәлкім, б.з. бірінші ғасырда Израильдің Римдік жаулап алуы кезінде өмір сүрген уағыздаушы болды.Римдіктер оны өлтірді - және басқа да көптеген ұлтшыл еврейлер мен діни - Рим билігі мен олардың теріс қылықтарына қарсы сөйлегені үшін.
Иса Мәсіх яһудилердің сенімі бойынша болды ма?
Исаның өлімінен кейін, оның ізбасарлары - сол кездегі назареттіктер деп аталатын бұрынғы еврейлердің кішкентай бір сектасы - еврей мәтіндерінде пайғамбарлық етілген Мәсіх (Машиях немесе Мэмиחַ, яғни майланған дегенді білдірді) және ол жақында оның орындалуы үшін қайтып келеді деп мәлімдеді. Мәсіхтің талап еткен әрекеттері. Қазіргі заманғы еврейлердің көпшілігі бұл нанымды қабылдамады және иудаизм жалпы бүгінгі күнге дейін солай болып келеді. Ақыр соңында, Иса христиан дініне тез енетін кішкене яһуди діни ағымының басты нүктесі болды.
Яһудилер Исаның құдай болғанына немесе «Құдайдың ұлы» болғанына немесе Мәсіхтің Еврей жазбаларында пайғамбарлық еткеніне сенбейді. Ол «жалған Мәсіх» ретінде қарастырылады, бұл Мәсіхтің шапанын талап еткен (немесе оның ізбасарлары оны талап еткен), бірақ, сайып келгенде, яһуди сенімінде белгіленген талаптарға сай келмейтін адамды білдіреді.
Мессиандық дәуір қандай болуы керек?
Еврей жазбаларында айтылғандай, Мәсіхтің келуіне дейін соғыс пен үлкен қайғы-қасірет болады (Езекиел 38:16), содан кейін Мәсіх барлық яһудилерді Израильге қайтарып, Иерусалимді қалпына келтіріп, саяси және рухани азат етіледі (Ишая 11: 11). : 12-23, Еремия 8: 30 және 3: 3 және Ошия 4: 5-2). Демек, Мәсіх Израильде барлық яһудилер мен еврей емес адамдар үшін әлемдік үкіметтің орталығы ретінде әрекет ететін Таурат үкіметін орнатады (Ишая 2: 4-11, 10:42 және 1: 33). Қасиетті ғибадатхана қайта салынып, ғибадатхана қайта қызмет ете бастайды (Еремия 18:33). Ақырында, Израильдің сот жүйесі қайта құрылады және Таурат елдегі жалғыз және түпкілікті заң болады (Еремия 15:XNUMX).
Сондай-ақ, мессиялық ғасыр барлық еврейлер мен жеккөрушіліктер мен жекпе-жексіз бейбіт қатар өмір сүрумен белгіленеді (Ишая 2: 4). Барлық адамдар YHWH-ны жалғыз шынайы Құдай және Тауратты жалғыз шынайы өмір жолы деп таниды, ал қызғаныш, кісі өлтіру және тонау жоғалады.
Сол сияқты, иудаизм бойынша, шынайы Мәсіх болу керек
Байқаушы болыңыз; Дәуіт патшадан шыққан яһуди
Қалыпты адам болыңыз (Құдайдың ұрпағынан айырмашылығы бар)
Оның үстіне, иудаизмде аян Мәсіхтің христиан әңгімесіндегідей емес, ұлттық масштабта жүреді.Христиандар Исаны Мәсіх ретінде растау үшін Таураттағы аяттарды бұрыс аудармалардың нәтижесі деп санайды.
Иса бұл талаптарға сай келмегендіктен немесе Мәсіхтің дәуірі келмегендіктен, яһудилер Иса Мәсіх емес, жай адам болған деген пікірде.
Мессиандық мәлімдемелер
Назареттік Иса бүкіл тарих бойында Мәсіх деп айтуға тырысқан немесе ізбасарлары өз есімдерін алған көптеген яһудилердің бірі болған. Иса өмір сүрген дәуірде римдік басқыншылық пен қуғын-сүргін кезінде қиын әлеуметтік ахуалды ескере отырып, көптеген еврейлер неге бейбітшілік пен еркіндік сәтін алғысы келгенін түсіну қиын емес.
Ежелгі дәуірдегі жалған еврей мәсіхшілерінің ішіндегі ең әйгіліі Кочба бар Шимон болды, ол римдіктердің қолында б.э.д. 132 жылы римдіктерге қарсы бүлік шығарды, нәтижесінде ол қасиетті жерде иудаизмді жойып жіберді. Бар Кочба өзін Мәсіх деп мәлімдеді және тіпті атақты раввин раввинімен майланды, бірақ көтеріліс кезінде Кочба жолдан қайтыс болғаннан кейін, оның заманындағы еврейлер оны басқа жалған мәсіх ретінде қабылдамады, өйткені ол нағыз Мәсіхтің талаптарына сай келмеді.
Басқа ұлы жалған мәсіх 17 ғасырда қазіргі заманғы кезеңдерде пайда болды. Шаббатай Цви көптен күткен Мәсіх деп мәлімдеген кавалист еді, бірақ түрмеге жабылғаннан кейін ол ислам дінін қабылдады, және оның жүздеген ізбасарлары да Мәсіх сияқты кез-келген айыпты жоққа шығарды.