Неліктен гвардиялық періштелер құрылды? Олардың әсемдігі, мақсаты

Періштелердің құрылуы.

Бізде, осы жерде, «рух» туралы нақты түсінік бола алмайды, өйткені бізді қоршап тұрған барлық нәрсе материалды, яғни оны көруге және тигізуге болады. Бізде материалдық дене бар; біздің рух, рух бола тұра, денеге соншалықты жақын, сондықтан біз көрінетін нәрселерден аулақ болу үшін ақылмен күш салуымыз керек.
Сонымен рух деген не? Бұл ақыл-ой мен ерік-жігермен жаралған, бірақ денесіз тіршілік.
Құдай - өте таза, шексіз, кемел рух. Оның денесі жоқ.
Құдай сан алуан жаратылыстарды жаратқан, өйткені сұлулық әр түрлі болады. Жаратылыста ең төменгі тәртіптен жоғарыға, материалдан руханиға дейінгі тіршілік иелері бар. Жаратылысты қарастыру бізге осыны көрсетеді. Жаратылыстың төменгі сатысынан бастайық.
Құдай жаратады, яғни құдіретті бола отырып, ол қалаған нәрсені жоқ жерден алады. Ол жансыз тіршілік иелерін қозғалтып, өсіре алмады: олар минералдар. Ол өсіруге қабілетті, бірақ сезінбейтін өсімдіктерді жасады. Ол жануарларды өсіру, жылжыту, сезіну қабілетімен, бірақ ақылға қонымды күшпен жаратпай, оларға тек керемет инстинкт берді, сол үшін олар өмір сүріп, олардың мақсатына жете алады. Осының бәрінің басында Құдай екі элементтен тұратын адамды құрады: материалдық, яғни денесі, ол жануарларға ұқсас, ал рухани, яғни дарынды рух болатын жан. сезімтал және зияткерлік жад, ақыл және ерік.
Көрінгеннен басқа, ол өзіне ұқсас жаратылыстарды, таза рухтарды, оларға үлкен ақыл мен күшті ерік берді; бұл рухтар денесіз болғандықтан бізге көрінбейді. Мұндай рухтар періштелер деп аталады.
Құдай періштелерді тіпті сезімтал тіршілік иелерінің алдында жаратқан және оларды қарапайым ерік-жігермен жаратқан. Құдіреттілікте шексіз періштелер пайда болды. Бұл жердегі гүлдер табиғатында бір-біріне ұқсайтын, бірақ біреуі түсі, хош иісі және пішіні жағынан екіншісінен өзгеше, сондықтан періштелер бірдей рухани табиғаты болса да, әсемдігі мен күшімен ерекшеленеді. Алайда періштелердің соңғысы кез-келген адамға қарағанда әлдеқайда жоғары.
Періштелер тоғыз санатқа немесе хорға бөлінген және олар Құдайдың алдында жасаған әр түрлі кеңселердің атымен аталған. Құдайдың аянымен біз тоғыз хордың атын білеміз: Періштелер, Архангеллер, Князьдіктер, Биліктер, Ерліктер, Доминанттар, Тақтар, Керубим, Серафим.

Періште сұлулығы.

Періштелерде денелер болмаса да, олар сезімтал келбетке ие бола алады. Шын мәнінде, олар бірнеше рет жарық пен қанаттармен жабылған, олар Әлемнің бір шетінен екінші ұшына Құдайдың бұйрықтарын орындау үшін жүре алатын жылдамдықты көрсетті.
Өзі Аян кітабында жазғандай, қатты қуанған Евангелист Джон Інжіл оның алдында періштені көрді, бірақ ол Құдайдың өзі екеніне сенгендіктен оған тағзым етіп, тағзым етті. Бірақ періште оған: «Тұр; Мен Құдайдың жаратылысымын, мен сенің жолдасыңмын ».
Егер мұндай періштенің сұлулығы болса, онда миллиардтаған және миллиардтаған ең асыл жаратылыстардың жалпы сұлулығын кім айта алады?

Бұл жаратылыстың мақсаты.

Жақсы диффузиялық. Бақытты және жақсы адамдар басқалардың өз бақытымен бөліскендерін қалайды. Құдай, бақыт мәні бойынша періштелерді жарылқау үшін жаратқысы келді, яғни өз бақытына бөленді.
Сондай-ақ, Иеміз періштелерді олардың баспаналарын қабылдау және оларды өзінің Құдайдың жоспарларын жүзеге асыруда пайдалану үшін жаратты.

Дәлелдеу.

Жаратылыстың бірінші кезеңінде періштелер күнәкар болды, яғни олар әлі рақыммен расталған жоқ. Сол кезеңде Құдай көктегі соттың адалдығын сынап, ерекше сүйіспеншілік пен кішіпейілділікке мойынсұнғысы келді. Дәлел, әулие Томас Аквинаның айтуы бойынша, тек Құдай Ұлының, яғни ҚС-ның Екінші Тұлғасы болып табылатын құпияның көрінісі болуы мүмкін. Үшбірлік адам болып, періштелер Иса Мәсіхке, Құдайға және адамға ғибадат етуі керек еді. Бірақ Люцифер: Мен оған қызмет етпеймін! - және оның пікірімен бөліскен басқа періштелерді қолдана отырып, көкте үлкен шайқас өтті.
Құдайға мойынсұнуға дайын періштелер, Архангел Михаил басқарған Люцифер мен оның ізбасарларына қарсы тұрып: «Құдайымызға сәлем! ».
Бұл жекпе-жектің қанша уақытқа созылғанын білмейміз. Көктегі күрес сахнасын Апокалипсис көрінісінде қайта жаңғыртуды көрген Евангелист Джон Інжіл Архангел Михаэлис Люциферге үстемдік еткенін жазды.