Періштелер мен қамқоршы періштелер: олар туралы білетін және олардың табиғатын түсінетін 6 нәрсе
Періштелердің құрылуы.
Бізде, осы жерде, «рух» туралы нақты түсінік бола алмайды, өйткені бізді қоршап тұрған барлық нәрсе материалды, яғни оны көруге және тигізуге болады. Бізде материалдық дене бар; біздің рух, рух бола тұра, денеге соншалықты жақын, сондықтан біз көрінетін нәрселерден аулақ болу үшін ақылмен күш салуымыз керек.
Сонымен рух деген не? бұл ақыл-ой мен ерік-жігермен жабдықталған, бірақ денесіз.
Құдай - өте таза, шексіз, кемел рух. Оның денесі жоқ.
Құдай сан алуан жаратылыстарды жаратқан, өйткені сұлулық әр түрлі болады. Жаратылыста ең төменгі тәртіптен жоғарыға, материалдан руханиға дейінгі тіршілік иелері бар. Жаратылысты қарастыру бізге осыны көрсетеді. Жаратылыстың төменгі сатысынан бастайық.
Құдай жаратады, яғни құдіретті бола отырып, ол қалаған нәрсені жоқ жерден алады. Ол жансыз тіршілік иелерін қозғалтып, өсіре алмады: олар минералдар. Ол өсіруге қабілетті, бірақ сезінбейтін өсімдіктерді жасады. Ол жануарларды өсіру, жылжыту, сезіну қабілетімен, бірақ ақылға қонымды күшпен жаратпай, оларға тек керемет инстинкт берді, сол үшін олар өмір сүріп, олардың мақсатына жете алады. Осының бәрінің басында Құдай екі элементтен тұратын адамды құрады: материалдық, яғни денесі, ол жануарларға ұқсас, ал рухани, яғни дарынды рух болатын жан. сезімтал және зияткерлік жад, ақыл және ерік.
Көрінгеннен басқа, ол өзіне ұқсас жаратылыстарды, таза рухтарды, оларға үлкен ақыл мен күшті ерік берді; бұл рухтар денесіз болғандықтан бізге көрінбейді. Мұндай рухтар періштелер деп аталады.
Құдай періштелерді тіпті сезімтал тіршілік иелерінің алдында жаратқан және оларды қарапайым ерік-жігермен жаратқан. Құдіреттілікте шексіз періштелер пайда болды. Бұл жердегі гүлдер табиғатында бір-біріне ұқсайтын, бірақ біреуі түсі, хош иісі және пішіні жағынан екіншісінен өзгеше, сондықтан періштелер бірдей рухани табиғаты болса да, әсемдігі мен күшімен ерекшеленеді. Алайда періштелердің соңғысы кез-келген адамға қарағанда әлдеқайда жоғары.
Періштелер тоғыз санатқа немесе хорға бөлінген және олар Құдайдың алдында жасаған әр түрлі кеңселердің атымен аталған. Құдайдың аянымен біз тоғыз хордың атын білеміз: Періштелер, Архангеллер, Князьдіктер, Биліктер, Ерліктер, Доминанттар, Тақтар, Керубим, Серафим.
Періште сұлулығы.
Періштелерде денелер болмаса да, олар сезімтал келбетке ие бола алады. Шын мәнінде, олар бірнеше рет жарық пен қанаттармен жабылған, олар Әлемнің бір шетінен екінші ұшына Құдайдың бұйрықтарын орындау үшін жүре алатын жылдамдықты көрсетті.
Өзі Аян кітабында жазғандай, қатты қуанған Евангелист Джон Інжіл оның алдында періштені көрді, бірақ ол Құдайдың өзі екеніне сенгендіктен оған тағзым етіп, тағзым етті. Бірақ періште оған: «Тұр; Мен Құдайдың жаратылысымын, мен сенің жолдасыңмын ».
Егер мұндай періштенің сұлулығы болса, онда миллиардтаған және миллиардтаған ең асыл жаратылыстардың жалпы сұлулығын кім айта алады?
Бұл жаратылыстың мақсаты.
Жақсы диффузиялық. Бақытты және жақсы адамдар басқалардың өз бақытымен бөліскендерін қалайды. Құдай, бақыт мәні бойынша періштелерді жарылқау үшін жаратқысы келді, яғни өз бақытына бөленді.
Сондай-ақ, Иеміз періштелерді олардың баспаналарын қабылдау және оларды өзінің Құдайдың жоспарларын жүзеге асыруда пайдалану үшін жаратты.
Дәлелдеу.
Жаратылыстың бірінші кезеңінде періштелер күнәкар болды, яғни олар әлі рақыммен расталған жоқ. Сол кезеңде Құдай көктегі соттың адалдығын сынап, ерекше сүйіспеншілік пен кішіпейілділікке мойынсұнғысы келді. Дәлел, әулие Томас Аквинаның айтуы бойынша, тек Құдай Ұлының, яғни ҚС-ның Екінші Тұлғасы болып табылатын құпияның көрінісі болуы мүмкін. Үшбірлік адам болып, періштелер Иса Мәсіхке, Құдайға және адамға ғибадат етуі керек еді. Бірақ Люцифер: Мен оған қызмет етпеймін! және оның пікірімен бөліскен басқа періштелерді қолдана отырып, көкте үлкен шайқас өтті.
Құдайға мойынсұнуға дайын періштелер, Архангел Михаил басқарған Люцифер мен оның ізбасарларына қарсы тұрып: «Құдайымызға сәлем! ».
Бұл жекпе-жектің қанша уақытқа созылғанын білмейміз. Көктегі күрес сахнасын Апокалипсис көрінісінде қайта жаңғыртуды көрген Евангелист Джон Інжіл Архангел Михаэлис Люциферге үстемдік еткенін жазды.
Қайғы
Құдай осы уақытқа дейін періштелерді еркін қалдырған, араласқан; ол адал періштелерді растап, оларды мінсіз етті және бүлікшілерді қатты жазалады. Құдай Люцифер мен оның ізбасарларына қандай жаза берді? Айыпқа сәйкес келетін жаза, өйткені Ол ең әділетті.
Тозақ әлі болған жоқ, яғни азаптау орны; бірден Құдай оны жаратты.
Люцифер, өте нұрлы періштеден, қараңғылық періштесіне айналды және басқа да серіктерімен бірге терең тұңғиыққа түсті. Ғасырлар өтті, мүмкін миллиондаған ғасырлар өтті, ал бақытсыз бүлікшілер тозақтың түбінде мәңгілікке қызмет етіп, өздерінің мақтаныш сезімін тудырды.
Михаил Архангел.
Мишель сөзі «Құдайды кім ұнатады? ». Люсиферге қарсы күресте бұл Архангел айтты.
Бүгінде Әулие Михаил Архангел - Аспан Милициясының Князі, яғни барлық періштелер оған бағынады, және ол Құдайдың еркі бойынша бұйрықтар береді, өйткені армия басшысы бағынысты офицерлерге бұйрық береді. Әдетте Михаил Архангелді Апокалипсте көрінгендей, яғни керемет және ашулы бетімен, қолында қылышпен, аяқ астындағы айдаһар Люциферге қарсы соққыны дірілдейтін қимылмен бейнелеген. жеңіс.
Түсіндіру.
Періштелердің денесі жоқ; демек, тіл болмағандықтан, олар сөйлей алмайды. Неліктен Люцифер, Сент-Майкл және басқа періштелердің сөздері Киелі жазбада аталған?
Сөз - ойдың көрінісі. Ерлер сезімтал тілге ие; періштелердің де өз тілі бар, бірақ біздікінен өзгеше, яғни бізге белгісіз жолмен біз өз ойларымызды жеткіземіз. Қасиетті Жазба періштелердің тілін адам кейпінде шығарады.
Аспандағы періштелер.
Аспандағы періштелер не істеп жатыр? Олар Құдайға тағзым етіп, оған үнемі тағзым етеді. Олар SS-ді жақсы көреді. Үшбірлік, оны барлық құрметке лайық деп санайды. Олар оған үнемі өмір үшін және көптеген керемет сыйлықтар үшін алғыс білдіреді; олар оны ризашылықсыз жаратылыстар әкелетін қылмыстардан қалпына келтіреді. Періштелер бір-бірімен керемет үйлеседі, бір-бірін шексіз сүйеді; олардың арасында қызғаныш немесе менмендік жоқ, әйтпесе аспан қайғылы үйге айналады; олар Құдайдың еркімен біріктіріліп, қаламайды және Құдайға ұнайтыннан басқа ештеңе істемейді.
Періштелік министрлік.
Анджело қызметші немесе қызметші дегенді білдіреді. Көктегі әрбір періштенің өзінің кеңсесі бар, ол оны жетілдірумен бөліседі. Құдай осы немесе басқа періштені өз жаратылыстарын басқа жаратылыстарға жеткізу үшін қолданады, өйткені қожайын қызметшілерін тапсырыстарға жібереді.
Әлемді белгілі бір періштелер басқарады, сондықтан Сент-Томас пен Сент-Августин үйретеді. Бұл Құдайдың көмегіне мұқтаж болғандықтан емес, оның төменгі себептермен байланыстырылған іс-әрекетте оның Провиденциясына көбірек мән беру үшін орын алады. Шын мәнінде Апокалипсада кейбір періштелер кернейлерді ойнату немесе жер мен теңізді құдайдың қаһарына толы кемелерге құю кезінде пайда болды.
Кейбір періштелер - Құдайдың әділетті қызметшілері, басқалары - Оның мейірімділік қызметтері; басқалары, сайып келгенде, ер адамдарды ұстауға жауапты.
Жеті архангел.
Жеті - бұл жазба нөмірі. Аптаның жетінші күні, атап айтқанда, Құдайға бағышталған: жетеуі шамдар ежелгі өсиет ғибадатханасында үнемі жанып тұратын; жетеуі - өмірдің кітабының белгілері, олар Інжілдің Інжілін Патмос көрген. Жеті - бұл Киелі Рухтың сыйлары; жетеуі - Иса Мәсіх негіздеген қасиетті рәсімдер; жеті мейірімділік және т.б. Жеті саны Аспанда да кездеседі. Жұмақта жеті бас Архангел бар; тек үшеуінің аты белгілі: Сент-Майкл, яғни «Құдайды кім ұнатады? Рафаэль, «Құдай медицинасы», Габриэль «Құдай қамалы». Архангелдердің жеті екенін қайдан білеміз? Көрінісінен Сент-Рафаэльдің өзін Тобияда жасағанын, оны соқырлықтан емдегенде көруге болады: «Мен Рафаэлм, Құдайдың жанында үнемі тұратын жеті рухтың бірімін». Бұл жеті бас Архангел Аспан сотының аға офицерлері болып табылады және Құдай оларды ерекше тапсырыстар үшін жерге жібереді.