Туылмаған балалар аспанға барады ма?

С. Аборт жасаған балалар, өздігінен түсік тастағаннан кейін қайтыс болған балалар Аспанға жіберіле ме?

A. Бұл сұрақ баласын осындай жолдармен жоғалтқан ата-аналар үшін терең жеке мәнге ие болады. Сондықтан бірінші кезекте Құдайды кемелді махаббаттың Құдайы деп айтуға болады. Оның мейірімділігі біз түсіну мүмкін емес. Құдай осы қымбат балаларды олар дүниеге келмес бұрын тастап кеткен кезде кездесетінін біліп, тыныштықта болуымыз керек.

Бұл қымбат кішкентайлармен не болады? Соңында біз білмейміз, өйткені жауап ешқашан бізге Жазбалар арқылы ашылған жоқ және шіркеу бұл мәселеде ешқашан нақты айтқан жоқ. Дегенмен, біз сеніміміздің және қасиеттілердің ілімдерінің даналығына негізделген әртүрлі нұсқаларды ұсына аламыз. Мұнда бірнеше ойлар келтірілген:

Біріншіден, шомылдыру рәсімінен өту рақымы құтқарылу үшін қажет деп санаймыз. Бұл балалар шомылдыру рәсімінен өтпейді. Бірақ бұл бізді Көкте емеспін деген қорытындыға әкелмеуі керек. Біздің шіркеу шомылдыру рәсімінен өту құтқарылу үшін қажет деп үйреткенімен, сонымен бірге Құдай шомылдыру рәсімінің рақымын тікелей және физикалық шомылдыру рәсімінен тыс жерде ұсына алады. Сондықтан Құдай осы балаларға шомылдыру рәсімінен өтуді өзінің қалауы бойынша ұсына алады. Құдай өзін қасиетті рәсімдермен байланыстырады, бірақ олармен байланысты емес. Сондықтан біз бұл балалардың сыртқы шомылдыру рәсімінен өтпей өлетініне алаңдамауымыз керек. Құдай оларға осы рақымды тікелей қалауы бойынша ұсына алады.

Екіншіден, кейбіреулер түсік тасталған балалардың арасынан оны кім таңдаған-таңдамағанын Құдай біледі деген болжам айтады. Олар бұл дүниеде ешқашан өмір сүрмегенімен, кейбіреулер Құдай туралы кемел білім бұл балалар, егер мүмкіндігіне ие болса, қалай өмір сүретіндерін біледі деп болжайды. Бұл тек алыпсатарлық, бірақ бұл мүмкін. Егер бұл рас болса, онда бұл балалар Құдайдың моральдық заңына және оның еркінің еркін білетініне сәйкес сотталады.

Үшіншіден, кейбіреулер Құдай оларға құтқаруды періштелерге ұсынған сияқты ұсынады деп болжайды. Оларға Құдайдың алдына келген кезде таңдау жасауға мүмкіндік беріледі және бұл таңдау олардың мәңгілік таңдауына айналады. Періштелер Құдайға сүйіспеншілікпен және бостандықпен қызмет ете ме, жоқ па соны таңдауы керек болғандықтан, бұл балалар қайтыс болған кезде Құдайды таңдау немесе қабылдамау мүмкіндігіне ие болуы мүмкін. Егер олар Құдайды сүюді және оған қызмет етуді таңдаса, олар құтқарылады. Егер олар Құдайдан бас тартуды шешсе (періштелердің үштен бір бөлігі сияқты), олар тозақты еркін таңдайды.

Төртіншіден, барлық түсік тасталған, түсік тасталған немесе дүниеге келген балалар автоматты түрде Аспанға өтеді деп айту дұрыс емес. Бұл олардың еркін таңдауын жоққа шығарады. Біз Құдайдың біз сияқты еркін таңдауды жүзеге асыруына мүмкіндік беретініне сенуіміз керек.

Қорытындылай келе, біз Құдай осы ең қымбат балаларды біздің әрқайсымыз жасай алмағаннан гөрі жақсы көретініне толық сеніммен сенуіміз керек. Оның мейірімділігі мен әділеттілігі кемелді және сол мейірімділік пен әділеттілікке сәйкес қарастырылады.