Даршанас: үнді философиясымен танысу
Даршаналар - Ведаға негізделген философия мектебі. Бұл үндістердің алты жазбаларының бөлігі, қалған бесеуі шутиттер, смриттер, итихаса, пурана және агамалар. Алғашқы төртеуі интуитивті, ал бесіншісі шабыттандырушы және эмоционалды болғанымен, Даршаналар үндістердің интеллектуалды бөлімдері болып табылады. Даршана әдебиеті табиғаты бойынша философиялық сипатта және ғылыми парасаттылығы, түсінігі және ақыл-парасаты бар ғалымдарға арналған. Итихасалар, Пураналар мен Агамалар көпшілікке арналған және жүрекке әсер етсе, Даршаналар ақылға жүгінеді.
Индуизм философиясы қалай жіктеледі?
Үнді философиясында алты бөлім бар - Шад-Дарсана - алты Даршаналар немесе заттарды көру тәсілдері, әдетте алты жүйе немесе ой мектебі деп аталады. Философияның алты бөлімі - ақиқатты дәлелдеудің құралы. Әр мектеп Ведастардың әртүрлі бөліктерін өз бетінше түсіндіріп, игеріп, өзара байланыстырды. Әр жүйенің өзіндік Сутракара бар, яғни мектептің ілімдерін жүйелеп, оларды қысқа мерзімде афоризмдерге немесе сутраларға енгізген жалғыз ұлы данагөй бар.
Инду философиясының алты жүйесі қандай?
Әр түрлі ой мектептері - бір мақсатқа жетелейтін әртүрлі жолдар. Алты жүйе:
Няя: Сейдж Гаутама Няяның немесе үнді логикалық жүйесінің принциптерін ойлап тапты. Няя кез-келген философиялық зерттеудің алғышарты болып саналады.
Вайсешика: Вайсешика - бұл Nyaya қоспасы. Ақылды Канада Вайсешика Сутрасын құрды.
Санхья: Сейдж Капила Санхья жүйесін құрды.
Йога: йога - Санхьяға қосымша. Sage Patanjali Йога мектебін жүйелеп, Йога Сутрасын құрды.
Мимамса: Сейдж Джаймини, ұлы данагөй Вяса шәкірті, Ведастардың рәсімдер бөлімдеріне негізделген Мимамса мектебінің сутраларын құрастырды.
Веданта: Веданта - Санхьяны күшейту және жүзеге асыру. Сейдж Бадараяна Упанишадтардың ілімдерін әшкерелеген Ведата-Сутра немесе Брахма-Сутра шығарды.
Даршананың мақсаты не?
Барлық алты Даршананың мақсаты - надандықты және оның қайғы-қасіреттің салдарын жою және бостандыққа, кемелдікке және мәңгілік бақытқа жеке жанның немесе Живатманның Жоғарғы Жанмен бірігуінен қол жеткізу. o Параматман. Няя Митья Джнананы білімсіздік немесе жалған білім деп атайды. Санхья оны Авивека немесе шынайы мен шынайы емес арасындағы кемсітпеушілік деп атайды. Веданта оны Авидя немесе немқұрайдылық деп атайды. Әр философия білім немесе Jnana арқылы надандықты жоюды және мәңгілік бақытқа жетуді мақсат етеді.
Алты жүйенің өзара байланысы қандай
Санкарахария кезеңінде барлық алты философия мектебі өркендеді. Алты мектеп үш топқа бөлінеді:
Няя және Вайсешика
Санхья мен йога
Мимамса мен Веданта
Няя және Вайсешика: Няя және Вайсешика әлем тәжірибесіне талдау жасайды. Няя мен Вайсешиканы зерттеуден адам қателіктерді табуға және дүниенің материалдық конституциясын білуге ақыл-ойды пайдалануды үйренеді. Олар әлемдегі барлық нәрсені белгілі бір түрлерге немесе санаттарға немесе Падарталарға бөледі. Олар Құдайдың бүкіл материалдық әлемді атомдармен және молекулалармен қалай жаратқанын түсіндіріп, Құдайдың жоғарғы біліміне жетудің жолын көрсетеді.
Санкхя және йога: Санкхяны зерттеу арқылы эволюция барысын түсінуге болады. Психологияның атасы болып саналатын ұлы данышпан Капиланың пікірімен санкхия индуизм психологиясын жете түсінуге мүмкіндік береді. Йога жаттығулары мен жаттығулары өзін-өзі бақылау сезімін және ақыл мен сезімді меңгеруге мүмкіндік береді. Йога философиясы медитациямен және Вритистің немесе ой толқындарының бақылауымен айналысады және ақыл мен сезімді тәртіпке келтіру жолдарын көрсетеді. Бұл ақыл-ойдың шоғырлануы мен шоғырлануын дамытуға және Нирвикалпа Самадхи деп аталатын суперсаналық күйге енуге көмектеседі.
Мимамса мен Веданта: Мимамса екі бөліктен тұрады: «Пурва-Мимамса» Ведастардың Карма-Кандаға, және «Уттара-Мимамсаға» Джнана-Кандамен, біліммен айналысады. Соңғысы «Веданта-Даршана» деп те аталады және индуизмнің негізін құрайды. Веданта философиясы Брахманның немесе Мәңгілік болмыстың табиғатын егжей-тегжейлі түсіндіреді және жеке жанның мәні бойынша жоғарғы өзінікімен бірдей екенін көрсетеді. Онда Авидияны немесе надандықтың пердесін алып тастау және бақыт мұхитына бірігу әдістері қарастырылған, яғни Брахман. Ведатананың тәжірибесімен Құдай руханиятының шыңына жетуге немесе Ұлы Тұлғамен даңқ пен бірлікке қол жеткізуге болады.
Үнді философиясының ең қанағаттанарлық жүйесі қайсы?
Веданта - ең қанағаттанарлық философиялық жүйе және Упанишадтардан шыққаннан кейін ол қалған барлық мектептерді ауыстырды. Ведатананың айтуынша, өзін-өзі тану немесе Джнана - бұл бастысы, ал рәсім мен ғибадат - қарапайым аксессуарлар. Карма адамды аспанға апара алады, бірақ ол туылу мен өлім циклін бұзып, мәңгілік бақыт пен өлместік бере алмайды.