Иса Мәсіхтің есімдері мен атаулары

Киелі кітапта және басқа христиандық мәтіндерде Иса Мәсіх Құдайдың Тоқтының Тоқтысынан бастап, Әлемнің Құдіретті Құдайына дейінгі әртүрлі атаулармен және атауларымен танымал. Құтқарушы сияқты кейбір атаулар Христиан дінінің теологиялық шеңберіндегі Мәсіхтің рөлін білдіреді, ал басқалары негізінен метафоралық сипатта.

Иса Мәсіхке арналған жалпы атаулар мен атаулар
Бір ғана Киелі кітапта Иса Мәсіхке қатысты 150-ден астам әр түрлі атаулар кездеседі. Алайда, кейбір тақырыптар басқаларына қарағанда жиі кездеседі:

Мәсіх: «Мәсіх» деген атау грек Христосынан шыққан және «майланған» дегенді білдіреді. Бұл Матай 16: 20-да қолданылады: «Содан кейін ол шәкірттеріне өзінің Мәсіх екенін ешкімге айтпауды қатаң тапсырды». Тақырып Марктың кітабының басында да кездеседі: «Құдай Ұлы Иса Мәсіхтің Інжілінің бастауы».
Құдай Ұлы: Иса Жаңа өсиетте «Құдайдың Ұлы» деп аталған - мысалы, Матай 14: 33-те Иса су үстінде жүргеннен кейін: «Ал қайықтағылар оған тағзым етіп:» Сен шынымен сенсің Құдай Ұлы ».« Бұл атау Исаның құдайшылығын көрсетеді.
Құдайдың Тоқтасы: бұл атақ Библияда бір рет кездеседі, дегенмен, бұл маңызды тармақта, Жохан 1:29: «Келесі күні ол Исаның жанына келіп:« Міне, Құдайдың Тоқтысы әлемнің күнәсі! '' Исаның қозы болуымен ерекшеленуі, айқышқа шегеленгеннің маңызды аспектісі - Құдай алдында Мәсіхтің кінәсіздігі мен мойынсұнушылығын көрсетеді.
Жаңа Адам: Ескі өсиетте Адам мен Хауа, алғашқы еркек пен әйел, білім ағашының жемісін жеу арқылы адамның құлауын тұншықтырады. Қорынттықтарға 15-хат 22: XNUMX-дегі бір үзінді Исаны жаңа деп атайды, немесе екіншіден, Адам өзінің құрбандығымен құлаған адамды құтқарады: «Адамда бәрі өлгендей, Мәсіхте бәрі тіріледі».

Әлемнің нұры: бұл атау Жохан 8: 12-де келтірілген: “Иса тағы да оларға:“ Мен әлемнің нұрымын. Маған ерген әркім қараңғылықта жүрмейді, бірақ өмір нұрына ие болады. «» Жарық дәстүрлі метафоралық мағынада, соқырларға көруге мүмкіндік беретін энергия сияқты қолданылады.
Мырза: Қорынттықтарға 12-хат 3: XNUMX-те Пауыл «Құдайдың Рухымен сөйлейтін ешкім ешқашан» Исаны қарғысқа ұшыратпайды! «Ал« Иса - Иеміз »деп Киелі Рухтан басқа ешкім айта алмайды». Қарапайым «Иса - Иеміз» ертедегі мәсіхшілер арасында адалдық пен сенімнің көрінісі болды.
Логалар (сөз): грек логотиптерін «себеп» немесе «сөз» деп түсінуге болады. Исаның титулы ретінде ол Жохан 1: 1-де алғаш рет пайда болады: «Басында Сөз болды, Сөз Құдайда болды, Сөз Құдай болды». Кейінірек сол кітапта Құдаймен синонимдік «Сөз» де Иса туралы айтылады: «Сөз адам болып, біздің арамызда тұрды, және біз оның даңқын, даңқының жалғыз Ұлы ретінде көрдік. Әке, рақым мен шындыққа толы »
Өмір наны: бұл Жохан 6: 35-те кездесетін тағы бір атау: “Иса оларға былай деді:“ Мен өмірдің нанымын; Маған келген адам ешқашан аш болмайды, ал маған сенетін адам ешқашан шөлдемейді ». Бұл атау Исаны рухани қамтамасыз етудің қайнар көзі ретінде сипаттайды.
Альфа мен Омега: бұл таңбалар, грек алфавитінің бірінші және соңғы әрпі, Аян кітабындағы Исаға қатысты: “Аяқталды! Мен Альфа мен Омегамын: бастауы мен соңы. Мен шөлдегендердің бәріне мен өмір суының көздерінен тегін беремін ». Киелі кітаптың көптеген ғалымдары бұл белгілер Құдайдың мәңгілік ережесін білдіреді деп санайды.
Жақсы бақташы: Бұл атау Исаның құрбандыққа қатысты тағы бір нұсқасы, бұл жолы Жохан 10: 11-дегі метафора түрінде: “Мен жақсы бақташымын. Жақсы шопан қойлары үшін жанын қиюда ».

Басқа атаулар
Жоғарыдағы атаулар Киелі кітапта кездесетіндердің бірнешеуі ғана. Басқа маңызды атақтарға мыналар кіреді:

Адвокат: «Балаларым, мен мұны күнә жасамау үшін жазып отырмын. Ал егер біреу күнә жасаса, бізде Әкенің алдында әділ Иса Мәсіхтің заңгері болады ». (Жоханның 1-хаты 2: 1)
Аумин, The: «Ал Лаудікия шіркеуінің періштесіне былай деп жаз:» Ауминнің сөздері - Құдайдың жаратылысының бастауы «деген шынайы және шынайы куәлік» (Аян 3:14)
Сүйікті ұл: «Міне, мен таңдаған қызметшім, жаным риза болатын сүйіктім. Мен оған Рухымды саламын, сонда ол басқа ұлттарға әділдік жариялайды ». (Матай 12:18)
Құтқару капитаны: «Өйткені ол барлық нәрсені кім үшін және кім үшін жаратқан болса, көптеген балаларды даңққа бөлегені олардың құтқарылу капитанын азап шегу арқылы кемелдендіргені дұрыс болды». (Еврейлерге 2:10)
Израильді жұбату: «Иерусалимде Шимон есімді бір кісі болды. Бұл кісі Исраилдің жұбанышын күтіп, әділ әрі адал адам болды, оған Киелі Рух келді». (Лұқа 2:25)
Кеңесші: «Біз үшін бала туылды, бізге ұл берілді; үкімет оның артында болады және оның есімі керемет Кеңесші, құдіретті Құдай, мәңгілік Әке, бейбітшілік князі деп аталады ». (Ишая 9: 6)
Азат етуші: «Осылайша бүкіл Исраил құтқарылады, өйткені« Сионнан азат етуші шығады, Жақыптан аңғалдыққа тыйым салады »деп жазылған (Римдіктерге 11:26).
Құдайды мадақтаңдар: “Патриархтар оларға және олардың ұрпақтарына жатады, бұл - Мәсіх, бәрінен бұрын, Құдай мәңгі бақи батасын берді. Аумин ». (Римдіктерге 9: 5)
Шіркеудің басшысы: «Ол бәрін аяғына жығып, шіркеудің бәріне басшы етіп берді». (Ефестіктерге 1:22)
Әулие: «Бірақ сіз Әулие мен Әділді қабылдамай, сізге кісі өлтірушіні беруді сұрадыңыз.» (Елшілердің істері 3:14)
Мен: «Иса оларға:» Шынында да, саған шындығын айтамын, Ыбырайымнан бұрын болған «, - деді. (Жохан 8:58)
Құдайдың бейнесі: «Осы дүниенің құдайы сенбейтіндердің ақыл-ойларын соқыр қылды, сондықтан Құдайдың бейнесі болып табылатын Мәсіхтің салтанатты Інжілінің нұры оларға сәуле түсірмесін». (Қорынттықтарға 2-хат 4: 4)
Назареттік Иса: «Жұрт:» Бұл - Галилеядағы Назареттің пайғамбар Иса «, - деді. (Матай 21:11)
Яһудилердің Патшасы: «Яһудилердің Патшасы болып дүниеге келген ол қайда? Біз оның жұлдызын шығыстан көріп, оған тағзым ету үшін келдік ». (Матай 2: 2)

Даңқ Иесі: «Бұл әлемнің әміршілерінің ешқайсысы білмеді: егер олар білсе, олар Даңқ Иесін айқышқа шегермес еді». (Қорынттықтарға 1-хат 2: 8)
Мәсіх: «Алдымен інісі Шимонды тауып алып, оған:» Біз Мәсіхті таптық «, - деді. (Жохан 1:41)
Күшті: «Сонымен қатар сендер басқа ұлттардың сүтін ішіп, патшалардың төсін сорасыңдар, сонда менің Ием сенің Құтқарушың және Сенің Құтқарушың екенімді, Жақыптың құдіретті Құдайы екенімді білетін боласың». (Ишая 60:16)
Назарене: «Ол келіп, Назарет деп аталатын қалада тұрды: пайғамбарлардың айтқанын орындау үшін оны назареттік деп атаған болар еді». (Матай 2:23)
Өмір ханзадасы: «Ол Құдай тірілткен тірі Князьді өлтірді; бұған біз куәгерміз ». (Елшілердің істері 3:15)
Құтқарушы: «Себебі менің құтқарушым өмір сүретінін және оның жер бетінде соңғы күні қалатынын білемін.» (Әйүп 19:25)
Рок: «Барлығы бірдей рухани сусын ішті, өйткені олар өздерімен бірге болған рухани жартаны ішті. (Қорынттықтарға 1-хат 10: 4)
Дәуіттің ұлы: «Иса Мәсіхтің ұрпағы, Дәуіттің ұлы, Ыбырайымның шежіресі». (Матай 1: 1)
Шынайы өмір: «Мен - жүзім бұтасы, ал менің әкем - күйеу». (Жохан 15: 1)