Үнділердің қасиетті мәтіндері

Свами Вивекананданың айтуынша, «әртүрлі дәуірлерде әртүрлі адамдар тапқан рухани заңдардың жинақталған қазынасы» қасиетті үнді мәтінін құрайды. Ұжымдық түрде Шастра деп аталатын үнді жазбаларында қасиетті жазбалардың екі түрі бар: Шрути (тыңдалған) және Смрити (жатталған).

Срути әдебиетінде орманда жалғыз өмір сүрген ежелгі үнділік әулиелердің әдеті айтылады, онда олар ғаламның ақиқатын «тыңдауға» немесе білуге ​​мүмкіндік беретін сана дамытты. Срути әдебиеті екіге бөлінеді: Ведалар және Упанишадтар.

Төрт Веда бар:

Веда қондырғысы - «Нағыз білім»
Сама Веда - «Әндерді білу»
Яджур Веда - «Құрбандық шалу рәсімдерін білу»
Atharva Veda - «өмір туралы білім»
Онда 108 Упанишад бар, олардың 10-ы ең маңыздылары: Иса, Кена, Катха, Прашна, Мундака, Мандукья, Тайтирия, Айтерея, Чандогия, Брихадаряка.

Смрит әдебиеті «жатталған» немесе «есте сақталған» өлеңдер мен эпостарды білдіреді. Олар үнділер арасында кең танымал, өйткені оларды түсіну, әмбебап шындықты символизм мен мифология арқылы түсіндіру және әлемдік әдебиет тарихындағы дін туралы ең әдемі және қызықты оқиғаларды қамту оңай. Smriti әдебиетінің ең маңызды үшеуі:

Бхагавад Гита - б.э.д. II ғасырда жазылған және Махабхаратаның алтыншы бөлігін құрайтын «Үнділер әні» деп аталатын үнділердің ең танымал нұсқасы. Онда Құдайдың табиғаты мен өмірі туралы жазылған ең керемет теологиялық сабақтар бар.
Махабхарата - біздің дәуірімізге дейінгі IX ғасырда жазылған әлемдегі ең ұзын эпос және Пандава мен Каурава отбасыларының арасындағы күш күресін, өмірді құрайтын көптеген эпизодтармен айналысады.
Рамаяна - біздің дәуірімізге дейінгі 300 немесе XNUMX ғасырда Валмики шығарған үнді эпостарының ішіндегі ең танымалы, біздің дәуірімізге дейінгі XNUMX-ге дейінгі толықтыруларымен. Онда Аодхияның патша жұбы - Рам мен Сита және басқа кейіпкерлер мен олардың ерліктері туралы баяндалады.