Епископтар Аргентинадағы аборт туралы пікірсайысты күтуді мақсат етеді
Рим Папасы Францисктің тумасы Аргентина үш жылдан бері екінші рет жүктіліктің алғашқы 14 аптасында елдің барлық денсаулық сақтау орталықтарында «заңды, ақысыз және қауіпсіз» еткісі келетін абортты декриминализациялау мәселесін талқылап жатыр. ., ауруханалар әлі COVID-19 пандемиясымен күресуде.
Бұл Аргентинада өмір бойы жақтастар келетінін білетін ұрыс болды. Президент Альберто Фернандес заң жобасын наурыз айында ұсынамын деп уәде берген еді, бірақ коронавирустық дағдарыс оны үйден шықпайтын елден сұрауға мәжбүр еткеннен кейін кейінге қалдыруға мәжбүр болды, өйткені «экономика көтерілуі мүмкін, бірақ өмір жоғалып кетсе, солай болады» т. «
2018 жылы, сол кездегі президент Маурисио Макри соңғы 12 жылда абортты Конгрессте талқылауға рұқсат берген кезде, аборт жасаушылар лагерінде көптеген адамдар католик шіркеуі мен Аргентина епископтарын араласып отыр деп айыптады. Бұл жағдайда иерархия бірнеше мәлімдеме жасады, бірақ көптеген қарапайым адамдар епископтардың «үнсіздігі» деп қабылдаған нәрсеге наразылық білдірді.
Алайда, бұл жолы епископтар әлдеқайда белсенді болуға бел буды.
Епископтарға жақын дереккөз Crux-қа шіркеудің пікірсайысты «бастау» екенін айтты. Ол техникалық тұрғыдан испан тілінде жоқ, бірақ Рим Папасы Франциск өзінің Евангелий Гаудий апостолдық шақыруында және басқа жағдайларда жиі қолданған осы етісті ерекше таңдады.
Ресми түрде ағылшын тіліне «алғашқы қадамды жаса» деп аударылған етістік алғашқы қадамды жасауды ғана емес, оны бірдеңе немесе біреудің алдында жасауды білдіреді. Фрэнсис өзінің үгітінде католиктерді миссионер болуға, олардың жайлы аймақтарынан шығуға және перифериядағы адамдарды іздеу арқылы уағыздаушы болуға шақырды.
Аргентина мен аборт жағдайында епископтар президенттің аборт туралы заңын ресми түрде ұсынғанға дейін араласып, Фернандесті «іске қосу» әдісін таңдады. Олар 22 қазанда Аргентинада абортты кеңінен қол жетімді етудің қарама-қайшылығы туралы мәлімдеме жасады, өйткені үкімет өз өмірін сақтап қалу үшін үйде отыруды сұрайды.
Бұл мәлімдемеде прелательдер Фернандестің абортты декриминализациялау жоспарын этикалық тұрғыдан да, қазіргі жағдайда да «тұрақсыз және орынсыз» деп сынады.
Аборт жасайтын жаулардың сынына жол бермеу үшін үкімет жүктілік кезінде басталатын кері санау сәбінің алғашқы 1.000 күнінде аналарға қаржылай көмек көрсету туралы заң жобасын да енгізді. Жалпы, маневр өз нәтижесін берген сияқты. Бұл абортты қолдайтын топтардың наразылығын тудырды, олар мұны баланы босандыру үшін аборт жасатқысы келетін әйелдерді басқарудың мүмкін әдісі деп санайды; Бұл арада про-өмір топтары мұны ирония деп санайды: «Егер ана баланы қаласа, демек ол нәресте ... егер олай болмаса, ол не?» өмірді қолдайтын ҮЕҰ осы аптада твиттерге жазды.
Президент заң жобасын 17 қарашада Конгресске жолдады. Бейнежазбада ол «мемлекет менің барлық жүкті әйелдерді өздерінің аналық жобаларында еріп жүруі және жүктілікті тоқтатуға шешім қабылдағандардың өмірі мен денсаулығына қамқорлық жасауы әрқашан менің міндетім болды. Мемлекет осы шындықтардың ешқайсысын ескермеуі керек «.
Президент сондай-ақ түсік түсіру Аргентинада «орын алатынын», бірақ «заңсыздықта» екенін және жүктіліктің өз еркімен тоқтатылуына байланысты жыл сайын қайтыс болатын әйелдер санын көбейтетіндігін айтты.
Конгрессте жүздеген сарапшылар тыңдалды, бірақ олардың екеуі ғана діни қызметкерлер болды: Буенос-Айрестегі көмекші епископ Густаво Каррара және «лашық діни қызметкерлер» тобының мүшесі әкесі Хосе Мария ди Паола, олар кедейлерде жұмыс істейді. Буэнос-Айрес.
Католиктер, евангелистер мен атеистерді біріктіретін өмірді қолдаушы ұйым 28 қарашаға бүкілхалықтық митинг ұйымдастырады. Эпископтық конференция сол жерде де дін өкілдері бастамашылық етеді деп үміттенеді. Бірақ бұл арада олар мәлімдемелер, сұхбаттар, мақалалар мен әлеуметтік желілер арқылы сөйлесуді жалғастырады.
Фернандес шіркеуді шатастыру үшін неғұрлым көп басқан сайын, епископтар соншалықты көп жауап береді, дейді дереккөз. Соңғы бірнеше аптада бірнеше бақылаушы Фернандестің аборт - бұл жұмыссыздықтың артуы және елдегі балалардың 60 пайыздан астамы кедейлік шегінен төмен өмір сүретіндігі туралы тағы бір рет талқылауға мәжбүр етіп отырғанын мойындады.
Бейсенбіде радиостанцияда шіркеудің заң жобасына қарсы екендігі туралы айтқан Фернандес: «Мен католикпін, бірақ мен қоғамдық денсаулық мәселесін шешуім керек» деді.
Басқа ұсыныстарсыз, ол сонымен бірге шіркеу тарихында бұл мәселеде әр түрлі «көзқарастар» болғанын айтты және «Әулие Томас немесе Әулие Августин түсік жасатудың екі түрі бар екенін айтты, олардың бірі лайықты. жазалау және жоқ. 90-нан 120 күнге дейінгі түсік жасанды түсік ретінде қарастырылды.
430 жылы қайтыс болған Әулие Августин ұрықты «анимацияға» дейін немесе одан кейін айыра білді, қолда бар ғылым бірінші триместрдің соңында, жүкті әйелдердің көпшілігі баланың қозғалысын ести бастаған кезде болған деп сенді. Алайда ол абортты ауыр зұлымдық деп анықтады, тіпті моральдық тұрғыдан мұны адам өлтіру деп санамаса да, аристотелдік биологияға негізделген заманауи ғылым жоқ.
Фома Аквинский де «құмарлықтың қатыгездігі», жүктіліктен сақтанудың «экстраваганттық әдістері» туралы немесе сәтсіз «туылғанға дейін ойластырылған ұрықты жойып, өміршеңдік алғаннан гөрі ұрпағының жойылып кетуін қалайды ма? немесе егер ол құрсағында өмірге қадам басып келе жатса, оны туылмай тұрып өлтіру керек. «
Фернандестің айтуы бойынша, «шіркеу әрқашан жанның денеге дейінгі өмірін бағалайды, содан кейін ананың жанның ұрыққа енетінін 90 және 120 күндер аралығында жариялаған сәт болды, өйткені ол бұл қозғалысты сезді оның жатыры, әйгілі кішкентай соққылар. «
«Мен ақпан айында Рим Папасына барғанымда [Ватиканның] Мемлекеттік хатшысы [кардинал Пьетро Паролинге] бұл туралы көп айттым, ол бұл тақырыпты өзгертті», - деді Фернандес сөзін аяқтар алдында «Бұл жалғыз нәрсе бұл оның шіркеудің үлкен тармағының дилеммасы екенін көрсетеді.
Заң жобасында өзін немесе басқаша түрде білдірген епископтар мен діни қызметкерлердің тізімі ұзақ, өйткені католиктік университеттер мен заң жобасынан бас тартқан заңгерлер мен дәрігерлер конгломераттары сияқты қарапайым адамдардың, ұйымдардың тізімі ұзақ және мазмұны қайталанатын .
Рим Папасы Францисктің аруақ жазушыларының бірі және Аргентина епископтары конференциясының жақын одақтасы болып саналатын Ла-Плата архиепископы Виктор Мануэль Фернандес жиі дәлелдер келтіріп, балаларға құқық берілмесе, адам құқығы ешқашан толық қорғалмайтынын айтты. Туған.
«Егер біз оларды туатын балалардан бас тартсақ, адам құқықтары ешқашан толықтай қорғалмайды», - деді ол Ла-Плата қаласының негізі қалануының 138 жылдығына арналған Te Deum мерекесі кезінде.
Фернандес өзінің тағзымында Рим Папасы Францисктің «махаббаттың жалпыға бірдей ашықтығын ұсынады, бұл басқа елдермен қарым-қатынас емес, бәріне, оның ішінде әр түрлі, соңғы, ұмытылған, тастанды адамдарға деген қатынасты білдіреді» деп еске алды. «
Дегенмен бұл папалық ұсынысты «егер әрбір адамның шексіз қадір-қасиеті, кез-келген жағдайға қарамастан әрбір адамның мызғымас қадір-қасиеті танылмаса, түсіну мүмкін емес», - деді ол. «Егер адам ауырып қалса, әлсіресе, қартайса, кедей болса, мүгедек болса немесе тіпті қылмыс жасаған болса, адамның қадір-қасиеті жоғалып кетпейді».
Содан кейін ол «кемсіту, алып тастау және ұмытып кететін қоғам қабылдамағандардың арасында туылмаған балалар бар» деді.
«Олардың әлі толық жетілмегендігі олардың адамдық қадір-қасиетін түсірмейді. Осы себепті, егер туа біткен балалардан бас тартсақ, адам құқығы ешқашан толық қорғалмайды », - деді архиепископ.
Президент Фернандес және абортқа қарсы науқан бұл кедейлікте өмір сүретін және жеке клиникада түсік жасатуға мүмкіндігі жоқ әйелдер үшін шешім болар еді деп сендіреді. Алайда, Буэнос-Айрес қалашығындағы бір топ аналар Фрэнсиске хат жазып, олардың дауыстарына көмектесуін сұрады.
2018 жылы өмірді қорғау үшін жұмысшы аудандарында «желілер желісін» құрған жалқау аналар тобы Рим Папасы Францискеге аборт туралы жаңа пікірсайыс және кейбір сектордың бұл тәжірибені бұл нұсқа деп жалпылауға тырысу алдында жазды. кедей әйелдер.
Понтификке жазған хатында олар «көптеген көршілердің өмірін қамтамасыз ету үшін қатар жұмыс істейтін әйелдер» желісін ұсынатындығын атап өтті: жүктілік кезінде жатқан нәресте және оның анасы, сондай-ақ дүниеге келген. бізге және көмекке мұқтаж. «
«Осы аптада Ұлт Президентінің абортты заңдастыруға бағытталған заң жобасын ұсынғанын естігенде, бұл жоба біздің аудандардағы жасөспірімдерге бағытталған деген оймен бізге суық террор шабуыл жасады. Түнергендер абортты күтпеген жүктіліктің шешімі деп санайтындықтан емес (Әулие біздің тәтелер, әжелер мен көршілер арасында ана болуды қалай түсінетінімізді жақсы біледі), бірақ бұл түсік жасату - тағы бір нәрсе деген идеяны дамытуға бағытталған. контрацепция әдістері шеңберінде және аборттың негізгі қолданушылары кедей әйелдер болуы мүмкін », - деді олар.
«Біз 2018 жылдан бастап осы стереотипті күн сайын біздің аудандарда орнатылған медициналық көмек көрсету орталықтарында өмір сүріп жатырмыз», - деп жазды олар, мемлекеттік клиникадағы дәрігерге барғанда, олар: «Қалай жүрсің? басқа бала өсіру үшін? Сіздің жағдайыңызда басқа баланы дүниеге әкелу жауапсыздық »немесе« аборт жасау - бұл құқық, сізді ешкім ана болуға мәжбүрлей алмайды ».
«Егер бұл аборт туралы заңсыз Буэнос-Айрестегі кішігірім клиникалар мен ауруханаларда орын алса, 13 жасар қыздарға осы қорқынышты тәжірибеге шектеусіз қол жеткізуге мүмкіндік беретін заң жобасы не болады деп қорқынышпен ойлаймыз». әйелдер жазды.
«Біздің дауыс әлі туылмаған балалар сияқты ешқашан естілмейді. Олар бізді «кедейдің фабрикасы» санатына жатқызды; «Мемлекеттік қызметкерлер». Өмірдің қиыншылықтарын балаларымызбен бірге жеңетін әйелдер ретіндегі біздің шындықты «бізді біздің келісімімізсіз ұсынамыз, өмір сүру құқығындағы шынайы ұстанымдарымызды тұншықтырамыз» деген әйелдер көлеңкелендіреді. Олар бізді, заң шығарушылар да, журналистер де тыңдағылары келмейді. Егер бізде лашық діни қызметкерлер біз үшін дауыстарын көтермесе, біз одан бетер жалғыз болар едік », - деп мойындады олар.