Дон Луиджи Мария Эпикоконың 1 жылғы 2021 ақпандағы Інжілге түсіндірмесі

«Иса қайықтан түсіп бара жатқанда, қабірлерден арам рухқа ие адам қарсы алды. (...) Исаны алыстан көріп, жүгіріп барып, аяғына жығылды.

Исаның алдында Исаның реакциясы бізді көп нәрсені ойландырады. Зұлымдық оның алдынан қашып кетуі керек, сондықтан неге оның орнына Оған қарай жүгіреді? Исаның қызықтыратын күші соншалық, тіпті зұлымдық одан да қорғалмайды. Иса шынымен де жаратылғандардың бәріне жауап береді, тіпті зұлымдық ондағы барлық нәрсенің шынайы орындалуын, барлық болмысқа шынайы жауап, бүкіл өмірдің терең мағынасын мойындамайды. Зұлымдық ешқашан атеист емес, ол әрқашан сенуші. Сенім оған дәлел. Оның проблемасы осы дәлелдерге өз таңдауын, іс-әрекетін өзгерткенше орын беру. Зұлымдық біледі, дәл білетін нәрседен бастап, Құдайға қарсы таңдау жасайды, бірақ Құдайдан алшақтау дегеніміз сүйіспеншіліктен алыстаудың тозағын сезіну. Құдайдан алыс, біз енді бір-бірімізді сүйе алмаймыз. Інжіл бұл алшақтау жағдайын өзіне мазохизмнің түрі ретінде сипаттайды:

«Ол күндіз-түні үздіксіз, қабірлер мен таулардың арасында айқайлап, өзін таспен ұрды».

Адам әрдайым осындай жамандықтан құтылу керек. Патологиямен ауырмасақ, ешқайсымыз бір-бірімізді жақсы көруді емес, ренжітуді айқын таңдай алмаймыз. Мұны бастан өткергендер, қалай және қандай күшпен екенін білмесе де, одан құтылғысы келеді. Оған шайтан өзі жауап береді:

«Ол қатты дауыспен айқайлап:« Менімен не ұқсайды, Иса, Ең жоғарғы Құдайдың Ұлы? Құдайдың атымен жалбарынамын, мені қинамаңыз! ». Шын мәнінде, ол оған: «Жын-шайтан, мына адамнан шық!» - деді.

Иса бізді азаптайтын нәрселерден босата алады. Сенім - бұл бізге көмектесу үшін қолымыздан келгеннің бәрін жасау, содан кейін қолымыздан келмейтін нәрсені Құдайдың рақымымен жүзеге асыруға болады.

«Олар демониактың киінген және есі дұрыс отырғанын көрді».