Иудаизмнің қызыл жіптері

Егер сіз Израильде болғаныңыз немесе Каббаланың әйгілі әуесқойын байқасаңыз, қызыл сымды немесе әйгілі каббаланың білезігін көрудің мүмкіндігі бар. Арбамен серуендеу немесе білек айналасында байланған, кулондармен немесе жай жазумен безендірілген қызыл арқан көптеген шығу тегі мен жұмбақ мағыналарына ие.

Түсі
Қызыл түстің (адомның) мәні өмір мен тіршілікке байланысты, өйткені бұл қанның түсі. Еврей тіліндегі қан - дам, ол адам, жер және адам деген сөзден шыққан, яғни адама. Сонымен, қан мен өмір бір-бірімен тығыз байланысты.

Қызыл түстің (адом) және шани деп аталатын реңктің арасында айырмашылық бар. Таурат кезінде қолданылған қытырлақ тұнбаны Израиль сияқты Жерорта теңізінің шығыс елдерінің ағаштарын жұқтырған тау құрты шығарған (Tosefta Menachot 9:16). Тауратта бұл жәндік «тола'ат шани» немесе «қызғылт құрт» деп аталады.

Раши «қызғылт құртты» сан алуан өкіну жағдайларына және Таураттағы қызыл түстермен байланыстырды, ол өкінуге қатысуы арқылы жер бетінде қарапайым бір нәрсе қозғалатынын көрсетті.

Таурат
Торада қызыл шани деп аталатын көлеңкелер арасында бірнеше ерекше факторлар бар.

Жалпы түстерді қолданудың бірнеше мысалдары:

Есау туылған кездегі бет әлпеті (Жаратылыс 25:25)
Жақыптың жасымық ботқасы (Жаратылыс 25:30)
Яһуданың көзі (Жаратылыс 49:12)
Қызыл сиыр / сиыр (Руларды санау 19: 2)
Маскүнемнің көзі (Нақыл сөздер 23:29)
Шарап (Нақыл сөздер 23:31)
Қан (2 Патшалықтар 3:22)
Жылқы (Зәкәрия 1: 8)
Қан төгілді (Зәкәрия 6: 2)

Түрлі-түсті шанды түсті жіпке немесе жіпке қолданудың бірнеше мысалдары:

Туған кезде Зеренің білегіне байланған жіп, оның туылу құқығын қамтамасыз етті (Жаратылыс 38: 28-30)
Рахабтың терезесі оны және оның отбасын жаулап алған исраилдіктердің өлімінен қорғайтын терезеден ренжіді (Ешуа 2:18, 6:25).
Бай және мәртебелі (2 Патшалықтар 1:24 және Нақыл сөздер 31:21) және ғибадатхананың бас діни қызметкері киген киімдер (Шежірелер 2-жазба 2: 7, 14 және 3:14)
Мишканның ұлпаларында және одан кейін Иерусалим ғибадатханасында қолданылады (Мысырдан шығу 25: 4, 26: 1, 31, 36 және 28: 5, 6, 8, 15)
Тазарту рәсімдерінде қолданылады (Леуіліктер 14: 4, 6, 51 және Руларды санау 19: 6)
Талмуд
Талмудтың айтуынша, қызыл арқан шомылуда Йом Киппурдың скейт-рогат рәсімінде қолданылған. Осы рәсім кезінде бас діни қызметкер қолдарын скотчтың үстіне қойып, Израильдің күнәларын мойындап, кешірім сұрады. Содан кейін ол скапегаттың мүйіздері мен екінші ешкінің мойнына тағы бір кесіп тастап, оны қай жерде сойылатынын білдірді.

Содан кейін екінші ешкі күнәнің құрбандығы ретінде өлтіріліп, шаян шөлге жіберілді. Сол жерде, скапегатқа жауапты адам рокаподағы қызыл жіпке бір тасты байлап, жануарды жартадан итеріп жіберді (Йома 4: 2, 6: 8).

Ритуал бойынша, егер исраилдіктердің күнәлары кешірілсе, жаяу шөлге жеткенде жіп ақ болып кетеді. Құдай Иерусалимде ғибадатхананы тұрғызған кезде, ол қызыл жүнді киелі үйдің есігіне байлап, исраилдіктердің күнәсін өтейтін болса, ақ болып кететін еді.

Қалай және неге
Қызыл арқанды киюдің көптеген түрлі себептері бар және олардың шығу себептері әр түрлі қорғаныс және тәубеге келу жағдайларына байланысты, өйткені Тауратта жоғарыда келтірілген.

Сондықтан, еврей және яһуди емес әлемдегі себептер (төмендегі басқа мәдениеттерді қараңыз) адамдарға, жануарларға немесе мүлікті аурудан, жаман көзден (айин хара) немесе басқалардан қорғау үшін болсын, қорғаныс төңірегінде ойлануға бейім. теріс энергиялар немесе құбылыстар.

Мұнда қызғылт жіптерді киетін адамдарға арналған «қалай» және «неге» классиктері келтірілген:

Сол жақ білекке қызыл арқан байлау жаман сәттіліктен (айин хара немесе жаман көз) аулақ болады.
Қызыл жолақты киіп, табиғи түрде құлағанша киіңіз, содан кейін сіз үйлену керек адаммен кездесесіз.
Егер сіз жүкті болсаңыз немесе жүкті болғыңыз келсе, зұлым көзден сақтану үшін қызыл білек немесе белге байлаңыз.
Егер сіз Израильге, нақтырақ айтсақ, Бетлехемдегі Рейчелдің қабіріне барсаңыз, қызыл жіп сататындардың көбісі Рахиланың қабірінің айналасындағы жіптерді жеті рет орап тастаған деп айтады. Бұл болжамды әрекеттің мақсаты - киім киетін адамға Рейчелдің ерекшеліктерін, оның ішінде жанашырлық пен жомарттықты қамтамасыз ету.

Қызыл арқандағы раввиндер
Дебрецинер Рав немесе Беер Мош 8: 36-да ол өзінің балалық шағы туралы жазды, ол тақуа адамдарға қызыл жіп кигенін көргенін есіне алды, тіпті практика үшін ешқандай жазба көздерін таба алмады. Қорытындылай келе, бұл жаман көзден аулақ болу практиканың қабылданғанын білдіреді және Минхаг Йисроэл Торах Йорех Деах 179 келіседі.

Тосафада, 7-сенбіде, қызыл арқанды бір нәрсені байлау немесе қызыл затты арқанға байлау тәжірибесі туралы пікірталас өтеді. Тосефаның осы нақты тарауында іс жүзінде тыйым салынған тәжірибелер қарастырылған, өйткені олар Darchei Emori немесе Emoriti тәжірибесі деп саналады. Жалпы алғанда, Tosefta пұтқа табынушылық туралы айтады.

Тосефтаның соңында қызыл арқан байлау пұтқа табынушылыққа тыйым салынған, ал Радак Ишаяху 41 соған сәйкес келеді деген қорытындыға келді. Рамбам немесе Маймонидтер деген атпен танымал раввин Мұса бен Маймон Морих Невучим 3: 37-де бұл киім киген адамға бақытсыздық туғызады дейді.

Басқа мәдениеттер
Жаман сәтсіздіктер мен зұлым рухтардан арылу үшін қызыл арқан байлауды Қытай мен Румыниядан Грецияға және Доминикан Республикасына дейінгі мәдениеттерден кездестіруге болады.

Қызыл жіптің басқа мәдениеттер мен діндердегі рөлінің бірнеше мысалдары:

Қытай аңызында бала туылған кезде көзге көрінбейтін қызыл жіптер баланың өмірін оның өмірінде кездесетін барлық адамдармен байланыстырады деп айтады.
Ағылшын, ирланд және валлий фольклорында қызыл жіптің тарихы біздің эрамызға дейінгі 1040 жылдан басталады, онда әртүрлі ауруларды емдеу үшін дененің әртүрлі бөліктеріне байланған. Мойынға байланған қызыл жіп «ай сөніп тұрған кезде» көкжөтел мен ессіздікті емдейді. Англияда, XNUMX ғасырдың басында, мойынға қызыл сым баланың тістерінің ауырсынуын емдейтіні туралы хабарланды.
XNUMX ғасырдың аяғында Канзас және ХХ ғасырдың басында Иллинойс мойнына байланған қызыл жіп мұрынның емделетіні туралы хабарланды.
Румынияда сербтер жүкті әйелге ортаңғы саусағының айналасында қызыл жіп, ал Грецияда жүкті әйел қолына қызыл лента тағуы керек деп ойлады.
Италияда қызыл таспалар 80-ші жылдарға дейін құбырларға, көзілдіріктерге арналған шкафтар, кофе қайнатқыштардың тұтқалары пайда болды және тіпті курткаларға немесе курткаларға тігілді.