Наурыз айы Әулие Джозефке арналған

Наурыз айы арналған Әулие Джозеф. Біз Інжілде айтылғандардан басқа, ол туралы көп білмейміз. Джозеф Богородицы Марияның күйеуі және Исаның асырап алған әкесі болған.Қасиетті Жазба оны «әділ адам» деп жариялайды, ал шіркеу оның қамқорлығы мен қорғауы үшін Джозефке жүгінеді.

Жүз жылдан кейін, Джон Пол II 1989 жылғы Апостолдық Өсиет Redemptoris Кустоста (Құтқарушының Құтқарушысы) өзінің предшественнигімен үндеседі: «барлығы әмбебап шіркеудің Меценатына деген адалдықпен және осындай үлгілі қызмет еткен Құтқарушыға деген сүйіспеншілікпен өсе алады ... бүкіл христиан халқы Әулие Джозефке зор ықыласпен бет бұрып, оның қамқорлығын сенімділікпен шақырып қана қоймай, әрқашан олардың кішіпейіл және жетілген қызмет ету тәсілін сақтайды және құтқарылу жоспарына «қатысады».

Әулие Джозеф деп аталады меценат көптеген себептерге байланысты. Ол әмбебап шіркеудің қамқоршысы. Ол өлетіндердің патшасы, өйткені Иса мен Мәриям өлім төсегінде болған. Ол сондай-ақ әкелердің, ағаш ұсталарының және әлеуметтік әділеттіліктің қамқоршысы. Көптеген діни бұйрықтар мен қауымдастықтар оның қамқорлығына алынған.


La Биббиа ол Джозефке ең үлкен комплимент айтады: ол «әділ» адам болған. Сапа қарызды төлеуге деген адалдықтан гөрі көбірек болатын.

Наурыз айы Әулие Джозефке арналған: оқиға

Інжілде Құдай біреуді «ақтайтыны» туралы айтылғанда, бұл Құдай қасиетті немесе «әділ» Құдайды осылайша жеке адамның қандай-да бір жолмен бөлісетін адамды өзгертетінін білдіреді. Құдайдың қасиеттілігі, демек, Құдайдың оны сүюі шынымен де «дұрыс». Басқаша айтқанда, Құдай біз ойнамайды, біз жоқ кезде біз сүйкімді болып көрінеміз.

Мұны айту Джозеф «дұрыс» болды, Киелі кітапта ол Құдайдың оған жасағысы келген нәрсеге мүлдем ашық болғанын білдіреді. Ол өзін Құдайға толық ашумен әулие болды.

Қалғанын біз оңай қабылдай аламыз. Оның қандай сүйіспеншілікке ие болғанын және жеңгенін ойлаңыз Мария және олар некеде болған кездегі сүйіспеншіліктің тереңдігі.

Жүсіптің Мәриямды жүкті болған кезде ажырасуға шешім қабылдауы оның еркелік қасиеттілігіне қайшы келмейді. Інжілдің маңызды сөздері - ол оны «үнсіз» жасағысы келді, өйткені ол «а дұрыс адам, бірақ оны ұятқа қалдырғысы келмейді »(Матай 1:19).

Әділ адам Құдайға жай, қуанышпен, шын жүректен мойынсұнды: Мәриямға үйленді, Исаның есімін атады, бағалы жұпты Мысырға бастап барды, оларды Назарет, анықталмаған жылдар бойына тыныштық пен батылдық

Рефлексия

Інжілде Назаретке оралғаннан кейінгі жылдары Жүсіп туралы ештеңе айтылмаған, тек ғибадатханадан Исаның табылған оқиғасынан басқа (Лұқа 2: 41-51). Мүмкін мұны Құдай біздің ең қасиетті отбасы кез-келген отбасы сияқты болғанын, ең қасиетті отбасы үшін кез-келген отбасындағыдай жағдай болғанын, сондықтан Исаның тылсым табиғаты пайда бола бастаған кезде түсінуімізді қалайды деп түсіндіруге болады. , оның мұндай кішіпейілділіктен шыққандығына адамдар сене алмады: «Ол ұлы емес ұста? Сіздің анаңыз Мария емес пе ...? »(Матай 13: 55а). Ол «Назареттен бірде-бір жақсылық бола ма?» Деген сияқты қатты ашуланды. (Жохан 1: 46б)

Әулие Джозеф:


Бельгия, Канада, Ұста, Қытай, Әкелер, Бақытты өлім, Перу, Ресей, Әлеуметтік әділеттілік, Саяхатшылар, Әмбебап шіркеу, Лаватораторы Вьетнам