Бруно Корчакчиолаға арналған үш субұрқақтың Мадонна туралы толық хабарламасы

Бруно Корчаккиолаға Аян кітабының толық хабары

Осы беттегі хабар түпнұсқаның қысқартылған нұсқасы. Бруно Корчакчиолаға сеніп тапсырылған құпияның толық нұсқасы Ватикандағы сенім доктринасы үшін жиналыс мұрағатында сақтаулы. Бұл хабардың көшірмесі, Бруноның жазбаларында, сондай-ақ әрдайым Аян Вирджинасынан алынған басқа да хабарлар бар. Бұл жазулар әдемі кітапта басылып, журналист Саверио Гаэта өңдеп, Салани редакторы шығарған. Мен оны сатып алуға шақырамын. Бұл кітап туралы қосымша ақпарат алу үшін төмендегі сілтемені басыңыз.

... Міне, осы табиғаттан тыс жарықтың ішінде мен туф тасты көремін. Әуе үстінде көтерілген дөңес үстінде мен олар жұмаққа бейім әйелдің бейнесін көргенде таңданамын және сезіммен қараймын.
Ол тұр.
Менің алғашқы инстинктім - сөйлеу, айқайлау, бірақ менің дауысым жұлдыруда өледі. Гроттоның ортасында емес, балаларды тізе бүктіретін доңғалақтың сол жағында, шынымен де үнемі шақыратын әдемі ханым бар.

Оның әсемдігі мен сұлулығын сипаттау мүмкін емес.

Менен: «Біздің ханым қандай әдемі болды?» Деп сұрағандарға мен жиі жауап беремін.
«Сіз елестете алатын ең әдемі нәрсені ойлаңыз. Сіз бұл туралы ойладыңыз ба? Жақсы. Бикеш, мен саған қоңырау шалғанды ​​жөн көремін, бірақ біздің ханым емес, әлдеқайда әдемі. Тікелей Қасиетті Троица берген мейірімділікке толы жас және әдемі әйелді, махаббатқа мойынсұнуда өмір сүрген жақсы қасиеттерді, тек Құдайдың ұлы Анасы ие болатын сыйлықтар туралы, аспан патшайымы мен көктегі Патшайым ғана құрайтын сый-сияпат туралы ойлаңыз. Жер бетінде болуы мүмкін ... Дегенмен, бұл әлі де аз, өйткені біздің сезіміміз шектеулі «.

Мен аяулы қызды мүмкіндігімше сипаттаймын. Мен ол тек қана қою, қараңғы келбеті бар шығыс әйелінің түріне ұқсайды деп айта аламын. Басына демалып, оның жасыл жамылғысы бар; көктемгі шалғындардағы шөптердің түсі сияқты жасыл. Мантия жамбастарын жалаң аяққа түсіреді. Жасыл шапанның астынан сіз үнді сияқты орталықта қара шашты көре аласыз.
Оның ақ және ұзын көйлегі бар, жеңдері кең, мойны жабық. Жамбас қызғылт жолақпен қоршалған, тізе биіктігінде оң жаққа түсетін екі жапырақ бар.
Он алты мен он сегіз жас аралығындағы жас қыздың жасы бар. Әрі қарай мен бір метр алпыс беске дейінгі биіктігін қарастырамын. Міне, міне, әдемі ханым, менің алдымда кедей жаратылыс!

Қаншама жамандықты көрген күнәкар көздер сені көреді, сонша адасушылықты тыңдаған құлақтар сені тыңдайды! Бикеш шынымен сұлу, оны біз тіпті елестете де алмаймыз! Аспан сұлулығы, рухани сұлулық, тәндік сұлулық туралы. Әрине, біз Құдайдың Анасы және біздің Анамыздың қаншалықты әдемі екенін ешқашан елестете алмаймыз, бірақ егер біз оны сүйсек, оны жүректің көзімен көреміз.
Оның кеудесінде күл тәрізді буклет бар, оны оң қолында Киелі кітап, яғни Інжіл, және сол қолының сұқ саусағымен ол жақында бірнеше бөлікке кесілген ағаш крестімен қара матаны көрсетеді, мен не деймін. , Испаниядан қайтып келе жатып, тіземді сындырып, қоқыс жәшігіне тастадым. Қара мата - бұл діни қызметкердің қоржыны.
Енді сол қолыңызды буклетті кеудеңізде тұрған оңға қойыңыз. Онда ананың тәттілігі, тәтті қайғы бар. Ол рухқа терең енетін тыныштықпен, тең дауыспен сөйлей бастайды.

Ол көрсетеді. Мен оның даусын естимін, ол керемет және әуезді:

«Ол - Құдайдың Үшбірлігінде. Мен Аянның Қызымын. Сен мені қудалайсың; бұл жеткілікті! Қасиетті қойға, жердегі көктегі сотқа оралыңыз. Шіркеуге мойынсұнып, Билікке бағын. Өзіңіз қабылдаған осы жолдан тез арада кетіп, Шындық болып табылатын Шіркеуде жүріңіз, сонда сіз тыныштық пен құтқаруды таба аласыз. Менің Ұлым негіздеген шіркеудің сыртында қараңғылық, бүліну бар. Қайтып оралыңыз, Інжілдің таза қайнар көзіне қайта оралыңыз, бұл сенім мен қастерлеудің шынайы тәсілі, яғни өзгеру тәсілі (...).
Бикеш: «Құдайдың анты мәңгі және өзгеріссіз қалады. Адал қалыңдықтың өтірікке бастар алдында жасаған тоғыз жұма сені құтқарды (...) «

Қымбатты Бикеш, маған, күнәкар емес күнәкарды, Құдайдың жаратқанынан бастап, өзінің жер бетіндегі өмірінің соңына дейін өзінің Дене туралы болжамымен өмірін ашуға бел буды:
«Менің денем шірімеген де, ол да шірімейтін емес. Мен қайтыс болған кезде менің балам мен періштелер келді (...). Күнәкарлардың, сенбейтіндердің және мәсіхшілердің бірлігі үшін күн сайынғы розарияны сұрап дұға етіңіз. Розаринді айтыңыз! Сіз сенім мен сүйіспеншілікпен айтқан Салам Мэрис - бұл Исаның жүрегіне жететін көптеген алтын жебелер.Менің Ұлым құрған шіркеуде барлық христиандардың бірлігі болуын сұрап дұға етіп, жалғыз қорған мен қорған қалыптастыру керек. тек Қойшы, Әкенің Әулиесімен (Виргин папа деп атайды) Мен жандарды құтқаруға тартатын құдайлық үштіктің магнитімін. Ұйымдастырылған зұлымдық әлемде және эрмитаждарда артып, әлемнің келбеті кіреді. Үш ақ нүктеге адал болыңыз, сонда сіз құтқаруды кішіпейілділікте, шыдамдылықта және шындықта таба аласыз: эволюционист, мінсіз, яғни шіркеу мен үшін орнатқан догмаларда және Әкенің Қасиеттігі Петр, Рим Папасы шіркеу қудалау үшін жесір қалады. Мұнда! »

Қымбатты Бикеш сөзін жалғастырады: «Менің көптеген балаларым Діни қызметкерлер рухта, іште және денеде, сыртқы жағынан, яғни діни қызметкерлердің сыртқы белгілерін лақтырып тастайды. Ересектер көбейеді. Қателіктер шіркеу балаларының жүректеріне енеді. Рухани шатасулар болады, доктриналық шатасулар болады, жанжалдар болады, сол шіркеуде ішкі және сыртқы күрес болады. Намаз оқып, кешіріңіз. Өзіңізді жақсы көріңіз және кешіріңіз. Бұл шынайы, жарқын, қайырымдылық акциясына толы. Бұл ең әдемі жаза. Ең тиімді тәуба - бұл Махаббат ».

Бикеш әлі де наразылықтар, зорлық-зомбылықтар, сән-салтанаттар адамзаттың рухына енетінін, тазалықтың әр түрлі формаларында көбейетінін, қасиетті заттарға немқұрайдылық Менің Ұлымның шіркеуінде болатынын және алға жылжитындығын айтады.

Ол: «Мені ана деп ата. Мені ана деп ата, өйткені мен анамын. Мен сенің анаңмын және таза діндарлардың анасымын, қасиетті діншілдердің анасымын, адал діншілдердің анасы, діндарлардың анасы, біріккен діншілдердің анасымын ”.

Ия, бауырлар, сол алтын жебелер Мәриям арқылы Исаның жүрегіне енуге тырысайық. Біз дұға етеміз, күн сайын Қасиетті Розарийді оқимыз. Адамзат билікті жоққа шығарған кезде, ақиқатты, иерархияны жоққа шығарған кезде, мінсіздікті, сенімді жоққа шығарған кезде, біз құтқаруды қайдан таба аламыз? Аян кітабы біздің құтқарылғанымызды айтады: шіркеу, бізді құтқаруға бағыттайтын билік бар: шіркеу, сеніміміз бар: шіркеу!

«Ішінде кім бар, рақымымен, сыртқа шықпайды; кіріңіз! »

Содан кейін маған аян - бұл құдайдың шындық екендігіне сенімді болу үшін, ол маған белгі береді. Ол сондай-ақ мені ақылды және шыдамды болуға шақырады: «Сіз көргендеріңізді басқаларға айтсаңыз, олар сізге ешқандай сенім бермейді, бірақ өзіңізді күйзеліске ұшыратпаңыз және көңіліңізді қалдырмаңыз (...). Ғылым Құдайдан бас тартып, оның шақыруларынан бас тартады ».

Мейірімділік Ана сөзін жалғастырады: «Мен үлкен, ерекше мейірімділікке уәде беремін: мен осы күнәмен жұмыс істейтін жерді (Үлгі болған жер) жұмыс істейтін ең қатал кереметтермен айналдырамын. Сеніммен келіңіз, сіз денеде және рухани жаннан сауығасыз (Кішкентай жер және көптеген сенім). Күнә жасама! Өліммен күнәға батпаңыз, өйткені бақытсыздықтар көбейеді “.

Ардақты Анамыз бізге не айтты? Ол біз кез-келген уақытта, кез-келген жолмен, әсіресе осы уақытта: қайғы-қасіретпен, табиғи апаттармен, аурулармен, жамандықтармен, зорлық-зомбылықпен, төңкерістермен, соғыстармен бірге өлуіміз мүмкін екенін ескерткісі келді. әлем.
Ол бізге кешірім сұрап, шіркеудегі діни қызметкер адамзаттың құтқарушысы екенін әлемге түсіндіру үшін дұға ету керектігін айтты.
Біз діни қызметкермен оның міндетіне кедергі жасамай, адал қызмет етеміз. Оның жұмысы - Құдайдың ісі, бұл Мәсіхтің өзі. Біз оған барлық жағынан еліктейік, сонда ол біз үшін құдіретті болады.
Біз ақиқат жолымен жүреміз, біз ақиқатты бүкіл әлемге жеткіземіз, оны білу, сүю, бағыну және қорғау керек.
Біз епископтың билігінде тұратын діни қызметкерді тыңдаймыз, біз өмір сүретін және Әкенің қасиеттілігімен біріккен епископты тыңдаймыз, шіркеуде тұратын Рим папасын, Н.С. Иса Мәсіхтің билігі мен сенімінде жүргенін, оның шынайы Викары және мұрагері ретінде тыңдаймыз. бізге өмірге жету үшін ақиқат жолын үнемі көрсететін Петір туралы.

Бұл 12 сәуірдегі жолдау. Бұл сізге және маған керек заттар. Мұны біз түсінуіміз керек, іс жүзінде қолданып, мысалмен және сөзбен өмір сүруіміз керек.
Қымбатты Вирджинаның өзі маған жасырын хабарлама айтты, оның еркімен мен «Әкенің қасиеттілігін» жеке өзіме жеткізуге мәжбүр болдым, оны «сіздер білетін және сезінетін басқа бір діни қызметкермен (бұрынғылардан ерекшеленген) ілесіп жүретінмін». Ол саған кім еретінін көрсетеді ». Бұл жолдау Құдай қалағанша құпия болып қалады.
Біз Бикеш айтқан және бәріне бірдей жасырын нәрселерді білуге ​​тырыспаймыз. Оның орнына, сіз жасырын бастан кешірген нәрселермен, барлығына тән қасиеттермен өмір сүруге тырысайық.
Бикеш шамамен бір сағат жиырма минут сөйлейді. Содан кейін ол үндемейді және әрқашан қолымен кеудесінде күлімсіреп, бірнеше қадам жасайды, бізді түйінмен амандасады, Гротодан өтіп, оң жақтағы қабырғаға, сәл түбіне қарай жетеді, туф қабырғасына еніп кетеді. Сан Пиетроның бағыты.

Бұдан артық ... жоқ! Оның жұмақ хош иісі бізді және Гротто су басатын нәзік, балғын, қарқынды, қайталанбас болып қала берді.
Мен өзімді қолдарыммен, шашымның басында кездестіремін.
Біз таңқаламыз. Мені де мазалайды, өйткені мен ұлы қасиетті оқиға шынымен болғанын сеземін.
Біз бәріміз баяу қалпына келеміз. Мен өсімдіктерді, күнді, қозғалатын балаларды көремін ...

«Өзіңді жақсы көр» -ден алынған. SACRI қауымдастығының хабаршысы, 9 мамыр, 2013 ж. Бруно Корчакчиоланың арнайы өмірбаяны. Қасиетті