Рим Папасы жыныстық қатынас пен тамақтану, кардиналдың мұрасы және шіркеудегі матрацтар

Римде қандай да бір себептермен биыл жаздан күзге ауысу күрт болды. Егер біз 30 тамыз жексенбіге қараған түні, жалқау иттердің күндерінде жататын болсақ, келесі күні таңертең біреу сөндіргішті итеріп жіберді де, заттар жүре бастады.

Бұл қазіргі уақытта кез-келген сюжеттер сүзіліп жатқан католиктік сахнаға қатысты. Төменде XNUMX-ші ғасырдағы шіркеу өмірінің әртүрлі аспектілерін бейнелейтін немесе ашатын үш жазбадан қысқаша жазбалар келтірілген.

Рим папасы жыныстық қатынас пен тамақтану туралы
Кеше Римде Рим Папасы Францискпен Католик шіркеуіндегі «жаңа қозғалыстардың» бірі болып саналатын және жанжалдарды шешу, экуменизм және оның жұмысы үшін Фрэнсис ерекше бағалаған Сант'Эджидио қауымдастығының жаңа сұхбат кітабының тұсаукесері өтті. дінаралық диалог және кедейлерге, мигранттарға және босқындарға қызмет көрсету.

Карло Петрини есімді итальяндық журналист және тамақ сыншысы жазған кітап Террафутура немесе «Болашақ жер» деп аталады, «Рим Папасы Францискпен интегралды экология туралы диалогтар» деп аталады.

Рим папасының жыныстық қатынас туралы пікірлері көп толқындарды тудыратыны сөзсіз.

«Сексуалдық ләззат махаббатты әдемі ету және түрдің мәңгі болуын қамтамасыз ету үшін бар», - деді Рим Папасы. Шектен тыс қабылданған секске деген салиқалы көзқарастар «орасан зор зиян келтірді, бұл кейбір жағдайларда бүгінде қатты сезіледі», - деп қосты ол.

Фрэнсис «мағынасыз» және «христиан хабарын нашар түсіндіруді» құрайтын «фанаттық мораль» деп атаған нәрсені айыптады.

«Тамақтану ләззаты, жыныстық ләззат сияқты, Құдайдан келеді», - деді ол.

Ойдың мүлдем түпнұсқалық емес екендігі маңызды емес - Сент-Джон Павел II мен Рим Папасы Эмеритус Бенедикт XVI өте ұқсас нәрселерді айтты - бірақ бәрібір «папа» мен «жыныстық қатынас» сол сөйлемде, сондықтан көздер тартылады.

Алайда, папаның тамақ туралы пікірлері менің назарымды аударды, өйткені тамақ жоспарлау, дайындау және тамақтану менің әйелімнен басқа жердегі сүйікті нәрсе және жақсы бейсбол матчы.

«Бүгін біз тағамның белгілі бір деградациясының куәгері болып отырмыз ... Мен түскі ас пен түскі ас туралы ойлаймын, онда көптеген тағамдар бар, олар көбіне ләззатсыз, тек қана мөлшерде шығады. Іс-әрекеттің бұл тәсілі эго мен индивидуализмнің көрінісі болып табылады, өйткені орталықта тамақ құралы болып табылатын басқа адамдармен қарым-қатынас емес, түпкі мақсат ретінде тамақ тұрады. Екінші жағынан, басқа адамдарды орталықта ұстау мүмкіндігі болған жерде, тамақтану - бұл жақсы қарым-қатынастың тууына және сақталуына жағдай туғызатын, достық пен достықты қолдайтын жоғарғы әрекет. тарату құралы ретінде әрекет етеді. құндылықтар.»

Жиырма жылдан астам уақыт бойы Италияда өмір сүріп, тамақтану маған Фрэнсистің ақша туралы айтқанын айтады ... менің достығым осы жерде туып-өсіп, жетіле түсті. Басқа нәрселермен қатар, бұл католик мәдениеті туралы және әкесі Дэвид Трейси «қасиетті қиял» деп атайтын нәрсе туралы айтады, бұл нақты физикалық белгілер жасырын рақымдылықты көрсете алады.

Мен өз тәжірибемде гастрономиялық мөлшер мен адамның сапасы қайшылықты бола бермейтінін, егер сіз өзіңіздің басымдықтарыңызды анық білсеңіз ғана, қосар едім.

Кардинал мұрасы
Келесі дүйсенбіде соңғы ширек ғасырдағы әлемдегі ең маңызды католик прелаттарының бірі, Венадан, Венадан келген кардинал Кристоф Шенборнның билігінің басталғанына 25 жыл толады. Шенборн, Доминикандық, соңғы үш папаның әрқайсысының жақын одақтасы және кеңесшісі, сонымен қатар ғаламдық шіркеудегі интеллектуалды және пасторлық бағыттардың бірі болды.

Шенборн австриялық шіркеуді өзінің предшественнигі, бұрынғы бенедиктиндік аббат Ханс-Герман Гроердің қатысуымен болған сексуалды зорлық-зомбылықтың ащы дауына байланысты дағдарыста қабылдағанына 25 жыл болды. Осы жылдар ішінде Шёнборн Австрияда тыныштық пен сенімділікті қалпына келтіруге көмектесіп қана қоймай - оны австриялық ұлттық трансляция арқылы ORF шебер «дағдарыс менеджері» деп атады, сонымен қатар барлық драмаларда басты рөлдерді ойнады. өз заманындағы ғаламдық католиктер.

Оның мұрасын қорытындылауға әлі ерте, әсіресе Рим Папасы Францисктің Шенборн 75-ке толғанда өткен қаңтарда тапсыруы керек болған отставканы қабылдауға асықпайтын себебі жоқ.

Алайда, бұл назар аударарлық мұраның өте қызықты жағы - Шенборнның жылдар өткен сайын қабылдауының өзгеруі. Әулие Иоанн Павел II мен Бенедикт XVI жылдарында ол табанды консерватор ретінде көрінді (ол кардинал Джозеф Ратцингерді 2005 жылы Бенедикт XVI-ға сайлау үшін үгіт-насихат жүргізді); Фрэнсис кезінде ол енді дәстүрлі түрде либерал ретінде қарастырылады, мысалы, ажырасқан және қайта тұрмыс құрған қауымдастық және ЛГБТ қоғамдастығымен байланыс сияқты мәселелерде Папаны қолдайды.

Бұл ауысуды оқудың бір әдісі, менің ойымша, Шенборн - желмен өзгеретін оппортунист. Алайда тағы біреуі - ол папаға өзіне қалағанынша қызмет етуге тырысатын және әдеттегі идеологиялық полярлықтардан тыс ойлануға ақылды ақылды Доминикан.

Бәлкім, әлем немесе Шіркеу көрген ең поляризацияланған сәтте оның мысалында екі полюсті де, екіншісіне де ілінбестен қалай басқаруға болатындығы туралы мысал сөзсіз қызықтырады.

Шіркеуде матрастар
Бүгінгі әлемде болып жатқан жағдайлардың бәрін ескере отырып, католиктер «матрацтар қақпасынан» дауласатын жақсы нәрселер табады деп ойлауы мүмкін, дегенмен, Италияның оңтүстігіндегі Циру Марина қаласындағы сенушілер жақында ерекше жағдайды арнады матрастар көрмесіне Сан-Катальдо Весково шіркеуін ашудың даналығы туралы пікірталасқа энергия мөлшері.

Іс-шарадан алынған фотосуретте, шіркеудің алдындағы еденде біреудің жатқанын көретін матрацты, басқа біреу микрофонмен сөйлесіп жатқанын бейнелеген фотосурет әлеуметтік медиа пікірлері мен жергілікті баспасөзде қаныққан толқындарды тудырды. Көптеген адамдар шіркеуде матрас сатылымы өтті деп ойлаған сияқты болды, бұл Исаның ғибадатханадан сүткорларды шығарып жібергені туралы Інжіл туралы шексіз сілтемелер тудырды.

Жағдайды ушықтыру үшін бұл шіркеу ішінде болған оқиға әртүрлі құрылымдық ақаулар үшін сотталды. Италияда қоғамдық литургияларды маусым айында қайта бастауға рұқсат бергеннен кейін, приход діни қызметкер бұқараны сыртта тойлауға мәжбүр болды, бұл адамдардың діни қауымды діни қауымға қауіп төндіруі үшін айыптады.

Шындығында, пастор жергілікті бұқаралық ақпарат құралдарына айтты, ешқандай алға жылжу болған жоқ. Іс-шара адамдарға әдеттегі ауруларды олардың ұйқы әдеттері мен қалыптарына назар аудара отырып көмектесуге бағытталған және оны жиһаз шығаратын компания емес, дәрігер мен фармацевт ұсынған. Сондай-ақ, оның айтуынша, жиынның салыстырмалы түрде аз мөлшері оны ғимарат ішінде қауіпсіз өтуге мүмкіндік берді.

Матрастың үстіндегі керуффтің өзі маңызды емес, бірақ реакция бізге ХХІ ғасырдағы парниктік медианың әлеуметтік ортасы туралы бірнәрсе айтады, мұнда негізгі фактілердің болмауы мүмкіндікті білдіруге ешқашан кедергі болмайды. күшті пікір және олардың анық болуын күту ешқашан мүмкін емес.

Егер біз бірдеңе үшін «матрацтарға барғымыз» келсе, басқаша айтқанда, бұл Сан-Катальдо иль Весковода болған оқиға үшін емес, Twitter мен Youtube-те болған оқиғалар үшін болуы керек