Күнә: ең жоғарғы жақсылық қабылданбаған кезде

Ең жоғарғы жақсылық қабылданбаған кезде

Джорджио Ла Пира журналистерге әзілмен айтты (олардың кейбіреулері оны нашар баспасөзге айналдырған): «Біреуіңе пургуратургияда ұзақ тоқтамай аспанға бару қиын. Тозақта жоқ. Тозақ бар, мен оған сенімдімін, бірақ оның бос екеніне сенемін ». Ла Пираның оптимизмі, сондай-ақ, түпнұсқадан бірнеше күн бұрын қайтыс болған, түпнұсқаға сайланған Ханс Урс фон Балтасар болды. Бұл пікір бойынша мен басқаша ойлайтындардың пікіріндемін. Эскатологиялық мәселелерге мамандандырылған теолог Антонио Рудони бұл пікірді «антропогендік, теологиялық негізсіз және тіпті қауіпті» деп бағалайды. Тағы бір беделді теолог Бернхард Харинг былай деп жазады: «Меніңше, мұндай үміт [Тозақ бос болатын] немесе тіпті мұндай сенімділік қасиетті Жазбаның нақты сөздерін ескере отырып дұрыс әрі мүмкін. Құдай адамдарға мәңгілік құтқарылуды жоғалтып, жазасыз қалуға болатындығын ескертіп, бірнеше рет ескертті ».

Қазіргі әлемге шынайы көзқараспен қарайтын болсақ, соншама жақсылықпен қатар жамандық басым болатын сияқты. Күнә, әр түрлі түрде, енді мойындалмайды: Құдайға қарсы шығу және оған қарсы шығу, өзімшілдіктің пайда болуы, декоративті әдет-ғұрыптар, әдеттегі нәрсе. Моральдық тәртіпсіздіктер азаматтық құқықтың қамқоршысы болады. Қылмыс құқықты талап етеді.

Фатимада - христиандық емес әлемде танымал есім - Әулие Тағала осы ғасырдың ер адамдарына жарамды хабар әкелді, бұл сөзбен айтқанда, ер адамдар құтқарылуы, өзгеруі, дұға етуі үшін түпкілікті шындық туралы ойлануға шақырады. , енді күнә жасама. Осы көріністердің үшінде Құтқарушының Анасы үш көрушінің көз алдында тозақтың көрінісін жасады. Содан кейін ол: «Сіз күнәһарлардың жаны баратын тозақты көрдіңіз», - деді.

19 ж. 1917 тамызда жексенбіде болған көріністе: «Көптеген адамдардың тозаққа баратындығын, өйткені олар үшін құрбандыққа шалынатын және дұға ететін ешкім жоқ екенін есте сақтаңыз», - делінген.

Иса мен елшілері күнәкар адамдар үшін қарғыс болатынын анық дәлелдеді.

Тозақтың бар екендігі, мәңгілігі және жазалануы туралы Жаңа өсиеттің библиялық мәтіндерімен танысқысы келетін кез келген адам мына дәйексөздерді қараңыз: Матай 3,12:5,22; 8,12; 10,28:13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; 9,43; 47; Марк 3,17-13,28; Лұқа 16,2325:2; 1,8; 9; 6,21 Салониқалықтарға 23: 6,8-3,19; Римдіктерге 10,27-2; Ғалаттықтарға 2,4; Філіпіліктерге 8; Еврейлерге 6:7; 14,10Петр 18,7-19,20; Яһуда 20,10.14-21,8; Аян 17; 1979; XNUMX; XNUMX; XNUMX. Діни магистриумның құжаттарында мен қауымның сенім доктринасына арналған хатының (XNUMX мамыр XNUMX ж.) Қысқа бөлімін ғана атап өтемін: «Шіркеу күнәкарды мәңгіге жаза күтеді деп санайды, өйткені ол Құдайдың көзқарасынан айырылады. ол осы жазаның бүкіл болмысында қайталануына сенеді ».

Құдай сөзі ешқандай күмән тудырмайды және растауға мұқтаж емес. Тарих сенбейтіндерге бір нәрсе айта алуы мүмкін, егер олар ерекше табиғи құбылыстар ретінде жоққа шығарылмаса немесе түсіндірілмесе.