Кешіру ұсынудың алғашқы алғашқы қадамы

Кешірім сұра
Күнә ашық немесе жасырын болуы мүмкін. Бірақ мойындамаған кезде ол өсіп келе жатқан ауыртпалыққа айналады. Біздің ар-ұжданымыз бізді тартады. Трансгрессия біздің жанымыз бен санамызға түседі. Біз ұйықтай алмаймыз. Біз тіпті ауыртпалықсыз қысымнан да ауыра аламыз.

Холокосттан аман қалған және жазушы Саймон Висентал өзінің «Күнбағыс: кешірудің мүмкіндіктері мен шектеулері туралы» атты кітабында өзінің нацистік концлагерьде болғандығы туралы баяндайды. Бір сәтте ол жұмыстың егжей-тегжейінен шығарылып, өліп жатқан ҚС мүшесінің төсегіне жеткізілді.

Офицер жан түршігерлік қылмыстар жасады, оның ішінде кішкентай баламен отбасын өлтіру. Енді қайтыс болған кезде нацист офицері жасаған қылмысы үшін азапталып, мойындағысы келді және мүмкін болса, яһудиен кешірім сұрады. Висенталь үнсіз бөлмеден шықты. Ол кешірім ұсынбады. Жылдар өткен соң, ол дұрыс нәрсені жасады ма деп ойланды.

Адамзатқа қарсы қылмыс жасаудың қажеті жоқ, оны мойындау және кешіру керек. Біздің көпшілігіміз Висентальға ұқсаймыз, кешірімді болдырмау керек пе? Біздің өмірде ар-ұжданымызды бұзатын нәрсе бар.

Кешірімді ұсынудың жолы мойындаудан басталады: біздің басымызға түскен ауыртпалықты ашып, татуласуға ұмтылу. Күнәларды мойындау көп адамдар үшін ауыртпалық болуы мүмкін. Құдайдың жүрегінен шыққан Дәуіт патша да бұл күрестен босатылған жоқ. Бірақ мойындауға, дұға етуге және Құдайдан кешірім сұрауға дайын болғаннан кейін, өзіңіздің пасторыңызбен, діни қызметкеріңізбен немесе сенімді досыңызбен сөйлесіңіз, мүмкін сіз тіпті кек алсаңыз да болады.

Кешіру адамдардың сізге жаман қарым-қатынас жасауына жол беру керек дегенді білдірмейді. Бұл жай сізді ренжіткен адамның ашуы мен ашуын басуды білдіреді.

Забур жыршысы былай деп жазды: «Мен үндемегенде, сүйектерім күні бойы аза тұтылды». Таза емес күнәнің азабы оның санасын, денесін және рухын жалмады. Кешіру - сауықтыратын және оның қуанышын қалпына келтіретін жалғыз нәрсе. Мойындамастан кешірім болмайды.

Кешіру неге қиын? Мақтаныш көбінесе жолдан шығады. Біз бақылауда болғымыз келеді және осалдық пен әлсіздік белгілерін көрсетпейміз.

Өкінгенде «кешіріңіз» деп айту әрдайым мүмкін емес. Ешқайсысы да «кешіремін» деген жоқ. Сіз бөренелеріңізді алып, ары қарай жүрдіңіз. Бүгінгі күннің өзінде де біздің адами қателіктерімізді білдіру және басқалардың қателіктерін кешіру мәдени норма емес.

Бірақ біз сәтсіздіктерімізді мойындап, жүректерімізді кешіруге ашқанша, біз Құдайдың рақымының толықтылығынан айырыламыз.