Өлім кезіндегі және қайтыс болу кезіндегі періштелердің маңызды рөлі
Жер бетінде өмір сүру кезінде ер адамдарға көмектескен періштелер әлі де өлген кезде орындау үшін маңызды міндет атқарады. Библиялық дәстүр мен грек философиялық дәстүрі «психогогиялық» рухтардың, яғни періштелердің жанды түпкі тағдырға жеткізетін міндетіне қалай үйлесетіндігі өте қызықты. Яһуди раввиндері аспанды тек періштелер алып жүретін адамдар ғана кіре алады деп үйреткен. Атақты Кедей Лазар мен бай Эпулон туралы астарлы әңгімеде бұл функцияны періштелерге жатқызған. «Қайыршы қайтыс болып, оны періштелер Ыбырайымның құрсағына алып келді» (Лк. 16,22:XNUMX). Бірінші ғасырдағы иудао-христиандық апокалиптикалық оқылымда біз үш періште туралы айтамыз, олар «Адамның (яғни адамның) денесін қымбат төсекпен жауып, оны хош иісті маймен біріктіріп, содан кейін оны үңгірге салады, оған шұңқыр қазылып, оған салынды. Ол сол жерде қайта тірілуге дейін қалады ». Содан кейін өлім періштесі - Аббатан сотқа сапар шегуге бастайды; әр түрлі періштелер басшылық ететін қасиеттеріне қарай әр түрлі топтарда.
Бұл алғашқы христиан жазушылары мен шіркеудің аталары арасында өте жиі кездеседі, өлген кезде жанға көмектесетін және жұмақта оны сүйетін періштелер бейнесі. Бұл періштелік тапсырманың ең көне және айқын көрінісі 203 жылы Сатир өзінің түрмеде отырған көрінісі туралы былай дейді: «Әулие Перпетуа пассивтігі туралы» Елшілердің істері мен жолдастарында кездеседі: «Біз төрт періште болмаған кезде өз денемізді тастап кеттік. бізді түртіңіз, олар бізді Шығыс бағытына бағыттады. Бізге кәдімгі күйде жүк тиелген жоқ, бірақ бізге өте жұмсақ баурайға көтерілу керек сияқты көрінді ». Тертуллиан «Де Анима» газетінде былай деп жазады: «Өлімнің арқасында адам өзінің ет массасынан шығарылып, дененің шымылдығынан таза, қарапайым және тыныш жарыққа шығады, қуаныш пен шаттыққа кенеледі. үйіне еріп баруға дайындалып жатқан оның періштесі ». Сент-Джон Хризостом өзінің нақыл сөзімен, кедей Елазар туралы астарлы әңгімесін түсіндіре отырып былай дейді: «Егер бізге бір қаладан екінші қалаға өткенде жол көрсетуші қажет болса, тәннің байланысын үзіп, өтіп кететін жан қаншалықты көп. болашақ өмірге оған жол көрсететін адам керек болады ».
Өлгендер үшін дұға еткенде періштенің көмегіне жүгіну әдетке айналады. «Макрина өмірі» -де Грегорио Ниссено бұл керемет дұғасын қайтыс болған әпкесінің аузына салады: 'Маған періште жіберіп, сергіту орнына, демалу суы бар жерде, патриархтардың көкірегінде '.
Апостолдық конституцияда өлген адамдар үшін келесі дұғалар бар: «Қызметшіңе қара! Егер ол күнә жасаған болса, оны кешіріңіз және оны періштелер етіңіз ». Сан-Пакамио негізін қалаған діни бірлестіктердің тарихында біз тақуа және тақуа адам қайтыс болған кезде, оған төрт періште әкелінетінін, содан кейін шеру жанмен бірге ауамен көтеріліп, шығысқа қарай бет алып, екі періште алып жүретінін оқимыз. , парақта марқұмның жаны, ал үшінші періште белгісіз тілде әнұран шырқайды. Ұлы Григорий өзінің Диалогтерінде: «Біз құдайдың мадақтау әндерін тәтті мадақтайтынын білуге тиіспіз, таңдалған жандар осы әлемді тастап, осы аспандық келісімді түсінумен айналысып, өз денелерінен бөлінуді сезінбеуі үшін.