Қасиетті розария: аспан мен жерді байланыстыратын дұға
Әулие Терезинаның ғажайып ойы бар, ол бізге Киелі Розарийдің тәжі Аспан мен жерді біріктіретін байланыс екенін түсіндіреді. «Керемет бейнеге сәйкес, - дейді Сент-Кармелит - Розарий - бұл аспанды жермен байланыстыратын ұзын тізбек; олардың біреуі біздің қолымызда, ал екіншісі - Қасиетті Вирджинаның қолында ».
Бұл сурет біздің қолымызда розарин тәжі болғанда және оны адал ниетпен, сеніммен және сүйіспеншілікпен қабылдаған кезде, біздің ханымызбен тікелей қарым-қатынаста екендігімізді түсінеді, ол сонымен бірге розарин моншақтарын ағызады және біздің нашар дұғамызды растайды. оның аналық және мейірімді рақымы.
Лурде не болғаны есімізде ме? Мінсіз тұжырымдама әулие Бернардеттаға пайда болған кезде, кішкентай әулие Бернардетта розарияның тәжін алып, намазды оқи бастайды: дәл осы кезде оның қолында керемет алтын тәжі бар Мінсіз Тұжырымдама да басталды. тәжді ашу үшін Мэридің сөздерін айтпастан, оның орнына Әке даңқының сөздерін айту керек.
Жарқын ілім мынада: біз розариннің тәжін алып, сеніммен және сүйіспеншілікпен дұға ете бастағанда, ол да, илаһи Ана, тәжді бізбен бірге ашады, ол біздің нашар намазымызды растайды, оқитындарға алғыс пен бата береді. Қасиетті Розарийге адалдықпен. Сол минуттарда, біз оған шынымен байланғанбыз, өйткені розариннің тәжі - ол мен бізді, аспан мен жерді байланыстырушы буын.
Қасиетті розарияны оқыған сайын, оны еске алу өте пайдалы болар еді, Лурдты қайта ойластыруға тырысып, Лурдтағы кішіпейіл әулие Бернардеттаның Розариясының дұғасын сүйемелдей отырып, Лоурестегі тәжін қосты. Бұл жад және әулие Терезинаның бейнесі бізге Киелі Розарийді жақсырақ оқуға, илаһи ананың қатысуымен бізге қарап, тәжді ашуда еріп жүретін адамға қарап, көмектеседі.
«Алла Тағаланың аяғындағы хош иісті зат»
Әулие Терезинаның Розариге қатысты үйрететін тағы бір керемет бейнесі - хош иіс: бұл әрдайым біз қасиетті тәжді дұға ету үшін қабылдаймыз, - дейді Розарий - әулие - құдіреттің құдіреті аяғындағы хош иісті зат сияқты көтеріледі. Мэри оны тез арада жүректі қалпына келтіретін пайдалы шық ретінде жібереді ».
Егер әулиелердің ілімі ежелгі болса, олар дұға, әрбір дұға Құдайға дейін көтерілген хош иісті зат сияқты екенін растайды, ал Розариге қатысты, Сент-Тересина бұл ілім Розарий тек қана хош иісті зат ретінде емес, хош иісті зат ретінде өсетінін түсіндіреді. Мәриямға, бірақ ол сонымен бірге «пайдалы шық» алады, яғни құдайдың Анасынан «жүректі қалпына келтіруге» келетін баталар мен баталарға жауап алады.
Сондықтан біз розариндік дұға ерекше әсермен жоғары деңгейге көтерілетінін жақсы түсінуге болады, бұл негізінен Иммукулттық тұжырымдаманың тікелей қатысуы, яғни оның Лоурдесте сырттай көрсеткен қатысуымен, розариннің розариялық намазымен тікелей байланысты. қасиетті тәжді қоршауда қарапайым Бернардетта Субирус. Лурдес қаласындағы біздің ханымның бұл мінез-құлқы оның дәл балаларға жақын анасы екенін және балаларымен бірге қасиетті тәжді жатқа оқитын Ана екенін анық көрсетеді. Біз Лурдтағы Сент-Бернардеттамен бірге керемет имидждік концепцияның розариясының көрінісі мен жатталуын ешқашан ұмытпауымыз керек.
Осы әдемі және маңызды бөлшектен Киелі Розария шынымен өзін біздің Ханымның «сүйікті» дұғасы ретінде көрсететіндігі, сондықтан басқа дұғалардың ең жемісті дұғасы ретінде «тез» қалпына келетін «пайдалы шықтың» рақымын алуға болатындығы айқын. балалардың жүректері »олар тағзым етіп, қасиетті тәжді кеңейтіп, оған барлық үміт артып, Қасиетті розария патшайымының жүрегінде.
Сонымен, біздің Әйеліміздің «сүйікті» дұғасы Құдайдың жүрегіндегі ең қымбат және ең күшті дұға бола алмайтындығын түсінуге болады, ол үшін ол басқа дұғалар ала алмайтын нәрсені алады, жүректі оңай майыстырады. Құдайдың Киелі Розарийді ұнатушыларының пайдасына жасаған өтініштеріне. Сондықтан Сент-Терезина өзінің кішіпейіл және шіркеудің ұлы докторы туралы ілімімен әлі күнге дейін қарапайымдық пен қауіпсіздікпен: «Розарийден гөрі Құдайға ұнамды дұға жоқ» деп үйретеді және батасы Бартоло Лонго мұны растайды. ол розария, шын мәнінде, «бізді Құдаймен байланыстыратын тәтті тізбек» дейді.