Крест белгісі: оның күші, артықшылықтары, әр сәт үшін қасиетті күн

Қарапайым, бұл бізді зұлымдықтан қорғайды, шайтанның шабуылынан қорғайды және Құдайдан қымбат рақым алуға мүмкіндік береді.
Төртінші ғасырдың аяғында қарағайдың айналасына жиналған көп адам мәжбүрлі эпизодтың эпилогын күтуге мәжбүр болды. Епископ Сан Мартино ди Тур пұтқа табынушы ғибадатхананы талқандап, бөлмеге жақын орналасқан және пұтқа табынушылыққа табынатын қарағайды кесуге шешім қабылдады. Көптеген пұтқа табынушылар бұған қарсы шығып, қиындық туғызды: егер қасиетті ағаштың кесілуіне келісім берсе, егер әулие Мәсіхке деген сенімнің дәлелі ретінде оның астына байлануға дайын болса, ал өздері олар кеседі.
Осылайша орындалды. Қысқа уақыт ішінде люктардың қатты соққысы магистраль Құдайдың адамының басына қарай іліне бастағанын білдірді ... Мүшриктер бұған қатты қуанды, ал мәсіхшілер өздерінің қасиетті епискелеріне қарады. Ол крест белгісін және қарағай ағашын қатты желдің тынысымен қозғалғандай, екінші жағынан Иманның темірдей жауларының үстінен құлады. Осыған орай, көптеген адамдар Мәсіхтің Шіркеуін қабылдады.
Апостолдар заманына оралыңыз
Дәстүр бойынша, шіркеудің Әкелері растаған крест белгісі Елшілердің заманынан басталады. Кейбіреулердің айтуынша, Мәсіхтің өзі даңқы көтерілген кезінде шәкірттеріне өзінің құтқарылу құштарлығының осы белгісімен батасын берген. Елшілер мен барлық шәкірттер өздерінің адалдықтарын өздерінің миссияларында насихаттайтын болады. Екінші ғасырда латын тілінде сөйлейтін алғашқы христиан жазушысы Тертуллиан: “Біздің барлық әрекеттеріміз үшін, ішке кіргенде немесе шомылғанда, киім кигенде, жуынғанда, үстел басында отырғанда немесе шам жағып жатқанда, ұйықтап жатқанда немесе ұйықтағанда Отырыңыз, жұмысымыздың басында кресттің белгісін жасайық ». Бұл бата белгісі христиандық өмірдің ең маңызды және қарапайым кезеңдерінде де ризашылық білдіру уақыты болып табылады. Бұл бізде, мысалы, әртүрлі рәсімдерде болады: шомылдыру рәсімінен өту кезінде, біз оған тиесілі адамды Мәсіхтің айқышымен белгілейтін сәтте, растауда, біз маңдайымызға қасиетті майды алған кезде немесе тағы да соңғы сағатта. Аурулардың майлануымен кешірілгенде, біздің өміріміз. Біз Крест белгісін дұғалардың басында және соңында жасаймыз, шіркеудің алдында өтіп, діни қызметкерлердің батасын аламыз, сапардың басында және т.б.
Маңызды берілгендік
Кресттің белгісі көптеген мағыналарға ие, оның ішінде мыналарды атап өтеміз: Иса Мәсіхке бағышталу актісі, шомылдыру рәсімінің жаңаруы және сеніміміздің басты шындықтарының жариялануы: Қасиетті Троица және Құтқарылу.
Оны жасау тәсілі де символизмге бай және уақыт өте келе кейбір өзгерістерге ұшырады.
Бұлардың біріншісі кресттің белгісін тек бір саусақтың көмегімен жасаған, яғни Мәсіхтің бейнесінде құдай мен адам дегенді білдіретін монофизиттік сектамен (XNUMX-ші ғасыр) болған қарама-қайшылықтың нәтижесі болған сияқты. олар бір табиғатта біріктірілді. Бұл жалған ілімге қарама-қарсы, христиандар үш саусақты (бас бармақ, саусақ және орта саусақ) біріктіріп, қасиетті Троицаға табынуды атап өту үшін және басқа саусақтарды қолдың алақанына сүйеніп, таңбаны бейнелеу үшін крест белгісін жасады. Сонымен қатар, шіркеуде осы дәуірдегі христиандар кресттің белгісін бүгінгі таңдағы, яғни оң иықтан солға қарай қарсы бағытта жасады.
Ортағасырлық кезеңдегі ең үлкен поптардың бірі Иннокентий III (1198-1216) кресттің белгісін жасаудың бұл тәсіліне келесідей символдық түсінік берді: «Айқыштың белгісі үш саусақпен жасалуы керек, өйткені ол қолмен жасалады. Қасиетті Троицаның шақыруы.
Жол жоғарыдан төменге және оңнан солға қарай болуы керек, өйткені Мәсіх аспаннан жерге түсіп, еврейлерден (оң жақта) басқа ұлттарға өтті (сол жақта) «Қазіргі уақытта бұл форма тек Шығыс католиктік жоралғыларда қолданылуда.
XIII ғасырдың басында діни қызметкерлердің бата беру тәсіліне еліктеп, кейбір адал адамдар жалпақ қолмен кресттің белгісін солдан оңға қарай бастады. Папаның өзі бұл өзгерістің себебін айтады: «Қазіргі уақытта кресттің белгісін солдан оңға қарай жасайтындар бар, яғни олар сол сияқты, біз бақытсыздықтан (сол жақта) даңққа (оңға) жете аламыз. Мәсіхпен бірге көкке көтерілді. (Кейбір діни қызметкерлер) мұны жасайды және адамдар оларға еліктеуге тырысады ». Бұл форма бүкіл Батыс шіркеуінде әдетке айналды және бүгінгі күнге дейін сақталады.
Артықшылықтары
Крест белгісі - ең ежелгі және негізгі қасиетті, термин «қасиетті белгі» деген мағынаны білдіреді, оның көмегімен «қасиетті белгі» деген мағынаны білдіреді, оның көмегімен «негізінен Шіркеудің дұғасымен алынған рухани эффектілерді білдіреді» (CIC, мүмкін). 1166). Ол бізді зұлымдықтан қорғайды, шайтанның шабуылдарынан қорғайды және бізді Құдайдың рақымына арқа сүйейді. Сент Гауденцио (IV жиынтығы) барлық жағдайда «христиандардың жеңілмеген қаруы» екенін айтады.
Шіркеудің Әкелері қиын немесе азғырылған болып көрінген адал адамдарға крест белгісін кепілдік берілген тиімді құрал ретінде ұсынды.
Сан Бенедетто да Норциа Субьякода үш жыл бойы зәру болып өмір сүргеннен кейін, жақын маңда тұратын монахтардың бір тобын іздеді, олар оны өздерінен жоғары екенін мойындауды өтінді. Алайда, кейбір монахтар бұл жоспарға қатыспады және оны өлтіруге тырысты, оған уланған нан мен шарап ұсынды. Сан Бенедетто тамаққа крест белгісін жасаған кезде, стақан шарап сынды, ал қарға нанға ұшып барып, оны алып кетті. Бұл факт бүгін «Әулие Бенедикт медалінде» әлі күнге дейін сақталған.
Салем, О Крест, біздің жалғыз үмітіміз! Мәсіхтің крестіне және оған ғана сену керек. Егер ол бізге қолдау көрсететін болса, біз құлап кетпейміз, егер ол біздің баспанамыз болса, көңіліміз қалмайды, егер бұл біздің күшіміз болса, неден қорқуымызға болады?
Шіркеудің Әкелерінің кеңесін ұстана отырып, ешқашан мұны басқалардың көзінше жасаудан немесе осы тиімді рәсімді қолдануға немқұрайдылық жасаудан ұялмайық, өйткені ол әрқашан біздің баспанамыз және қорғанымыз болады.