Иудаизмдегі шамдардың символдық мәні

Шамдар иудаизмде терең символдық мағынаға ие және әртүрлі діни жағдайларда қолданылады.

Еврейлерге арналған шамдар
Жұма күні кеш батқанға дейін әр сенбі сайын еврейлердің үйлерінде және синагогаларда шамдар жағылады.
Шабаттың соңында жаңа аптаның алғашқы жұмысы болатын Гавдаланың өрілген шамы пайда болады.
Chanukah-да күн сайын кешке Ханукияда ғибадатхананың қайта құрылуын еске алу үшін шамдар жанып тұрады, бұл кезде тек бір түн ғана қажет болған май керемет сегіз түн бойы жалғасады.
Йом Киппур, Рош Хашаана, Еврей Құтқарылу мейрамы, Суккот және Шавуот сияқты ірі еврей мейрамдары алдында шамдар жанып тұрады.
Жыл сайын еврей отбасылары жақын адамдарының яхудейтте (қайтыс болуына) арналған еске алу шамдарын жағып жүр.
Мәңгілік алау, немесе Нора Тамид, Сандықтар табынған сандықтың жоғарғы жағында орналасқан көптеген синагогаларда Иерусалимдегі Қасиетті ғибадатхананың алғашқы жалынын бейнелеуге арналған, бірақ бүгінде көптеген синагогаларда электр шамдары қолданылады. Қауіпсіздік мақсатында нақты май шамдарының орнына.

Иудаизмдегі шамдардың мағынасы
Жоғарыда келтірілген көптеген мысалдардан шамдар иудаизмдегі әртүрлі мағына береді.

Шам жиі Құдайдың қатысуын еске түсіру ретінде қабылданады, ал еврейлердің мерекелері мен сенбі күндері жағылған шамдар бұл мерекенің біздің күнделікті өмірімізден ерекшелігі екенін еске салады. Шабаттағы жанып тұрған екі шам, сондай-ақ шамор в'захорға арналған библиялық талаптарды еске салады: «сақтау» (Заңды қайталау 5:12) және «есте сақтау» (Мысырдан шығу 20: 8) - Демалыс. Раши түсіндіргендей, олар сондай-ақ демалыс және Oneg Shabbat (кәусарға деген рахаттылық) үшін каводты білдіреді.

«... жарықсыз жерде тыныштық болмайды, өйткені [адамдар] үнемі сүрініп, қараңғыда тамақтануға мәжбүр болады» (Талмуд, Түсініктеме, 25б).

Сондай-ақ, шамдар иудаизмде қуанышпен анықталады, ол апта сайын Гавана рәсіміне кіретін Естердің библиялық кітабынан үзінді суреттейді.

Яһудилерде жарық, қуаныш, қуаныш және құрмет болды (Естер 8:16).

לַיְּהוּדִים הָיְתָה ָָֹֹֹ

Еврей дәстүрінде шамның жалыны адам жанының бейнесін білдіруге арналған және өмірдің нәзіктігі мен сұлулығын еске түсіру үшін қызмет етеді. Шамның жалыны мен жандардың арасындағы байланыс әуелі Мишлейден шыққан (Нақыл сөздер 20:27):

«Адамның жаны - бұл барлық ішкі бөліктерді іздейтін Тәңірдің шамы».

ֵ

Адамның жаны сияқты, жалындар дем алып, өзгеріп, өсіп, қараңғылықпен күресіп, ақыры жойылып кетуі керек. Осылайша, шамның жыпылықтауы біздің өміріміздің қымбат нәзіктігін және жақындарымыздың өмірін, әрдайым сүйіспеншілікке толы және сүйіспеншілікке толы өмірді еске түсіруге көмектеседі. Бұл символизмге байланысты еврейлер белгілі бір мерекелерде және жақындарының ябрейіттерінде (өлімнің мерейтойы) мемориалды шамдар жағады.

Соңында Chabad.org еврей шамдарының, әсіресе Шаббат шамдарының рөлі туралы әдемі анекдот ұсынады:

«1 жылдың 2000 қаңтарында New York Times мыңжылдық басылымын шығарды. Бұл алғашқы үш беттен тұратын ерекше мәселе болды. Бірінде 1 жылдың 1900 қаңтарынан бастап жаңалықтар болды, екінші - бұл күннің нақты жаңалықтары, 1 жылдың 2000 қаңтары. Ал содан кейін олардың үшінші беті болды - 1 жылдың 2100 қаңтарында болатын болашақ оқиғаларын болжау. 2100-штатқа қош келдіңіз: Куба; роботтарға дауыс беру туралы пікірталас; және тағы басқа. Ал қызықты мақалалардан басқа тағы бір нәрсе болды. 1 жылдың бірінші бетінің төменгі жағында 2100 жылдың 2100 қаңтарында Нью-Йоркте шамдарды жағатын уақыт болды. Бұл туралы New York Times газетінің өндіріс менеджері - ирландиялық католик - сұрады. . Оның жауабы нысанаға дәл келді. Халқымыздың мәңгілігі мен еврей рәсімінің құдіреті туралы әңгімелеңіз. Ол: «'2100 жылы не болатынын білмейміз. Болашақты болжау мүмкін емес. Бірақ бір нәрсе анық: жылы XNUMX еврей әйелдері «Шабат» шамын жағады. «